“桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。”這兩句是說(shuō)，統(tǒng)治者不放過(guò)對(duì)這位山中寡婦的榨取，而且手段很殘忍——農(nóng)民以農(nóng)桑為本，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，桑林伐盡了，田園荒蕪了，而官府照樣不顧百姓的死活，照舊逼稅和“征苗”。殘酷的賦稅剝削和無(wú)情的壓榨，使這位孤苦貧窮的寡婦簡(jiǎn)直難以為生。詩(shī)人對(duì)此表示了極大的憤慨，因而予以無(wú)情揭露。

出自杜荀鶴《山中寡婦》
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。
桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。
時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。

①桑柘：指桑林。
②納稅：指繳納絲稅。
③征苗：指征收青苗稅，因在糧食未成熟前征收，故稱。這是唐代宗廣德二年開始增設(shè)的田賦附加稅。

參考譯文
丈夫死于戰(zhàn)亂她獨(dú)守茅屋受煎熬，身穿苧麻布衣衫鬢發(fā)干澀又枯焦。
桑樹柘樹全廢毀還要交納蠶絲稅，田園耕地已荒蕪仍然征稅叫青苗。
時(shí)常外出挖野菜連著根須一起煮，隨即四處砍生柴帶著葉子一起燒。
任憑你住在比深山更深的偏僻處，也沒(méi)辦法逃脫官府的賦稅和兵徭。

賞析
《山中寡婦》是唐代詩(shī)人杜荀鶴的作品。此詩(shī)反映了在統(tǒng)治階級(jí)殘酷的剝削和壓榨下勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。全詩(shī)通過(guò)山中寡婦這樣一個(gè)典型人物的悲慘命運(yùn)，透視當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，語(yǔ)極沉郁悲憤。詩(shī)人把寡婦的苦難寫到了極至，造成一種濃厚的悲劇氛圍，從而使人民的苦痛，詩(shī)人的情感，都通過(guò)生活場(chǎng)景的描寫自然地流露出來(lái)，產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。

此詩(shī)的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時(shí)代著筆，概括地寫出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇：戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。
“麻苧衣衫鬢發(fā)焦”一句，抓住“衣衫”、“鬢發(fā)”這些最能揭示人物本質(zhì)的細(xì)節(jié)特征，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地刻畫出寡婦那貧困痛苦的形象：身著粗糙的麻布衣服，鬢發(fā)枯黃，面容憔悴，肖其貌而傳其神。從下文“時(shí)挑野菜”、“旋斫生柴”的描寫來(lái)看，山中寡婦應(yīng)該還是青壯年婦女，照說(shuō)她的鬢發(fā)色澤該是好看的，但由于苦難的熬，使她鬢發(fā)早已焦黃枯槁，顯得蒼老了。簡(jiǎn)潔的肖像描寫，襯托出人物的內(nèi)心痛苦，寫出了她那飽經(jīng)憂患的身世。
然而，對(duì)這樣一個(gè)孤苦可憐的寡婦，統(tǒng)治階級(jí)也并不放過(guò)對(duì)她的榨取，而且手段是那樣殘忍：“桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。”此處的“納稅”，指繳納絲稅；“征苗”，指征收青苗稅，這是代宗廣德二年開始增設(shè)的田賦附加稅，因在糧食未成熟前征收，故稱。古時(shí)以農(nóng)桑為本，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，桑林伐盡了，田園荒蕪了，而官府卻不顧人民的死活，照舊逼稅和“征苗”。殘酷的賦稅剝削，使這位孤苦貧窮的寡婦無(wú)以為生。
“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，只見她不時(shí)地挖來(lái)野菜，連菜根一起煮了吃；平時(shí)燒柴也很困難，燃生柴還要“帶葉燒”。這兩句是采用一種加倍強(qiáng)調(diào)的說(shuō)法，通過(guò)這種藝術(shù)強(qiáng)調(diào)，渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。最后，詩(shī)人面對(duì)民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，發(fā)出深沉的感慨：“任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”。深山有毒蛇猛獸，對(duì)人的威脅很大。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨，迫不得已逃入深山。然而，剝削的魔爪是無(wú)孔不入的，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網(wǎng)。“任是”、“也應(yīng)”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞用得極好�？梢钥闯�，詩(shī)人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì)。
詩(shī)歌是緣情而發(fā)，以感情來(lái)?yè)軇?dòng)讀者心弦的。《山中寡婦》之所以感人，正在于它富有濃厚的感情色彩。但詩(shī)并不直接抒情，而是把感情訴諸對(duì)人物命運(yùn)的刻畫描寫之中。詩(shī)人把寡婦的苦難寫到了極至，造成一種濃厚的悲劇氛圍，從而使人民的苦痛，詩(shī)人的情感，都通過(guò)生活場(chǎng)景的描寫自然地流露出來(lái)，產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。最后，詩(shī)又在形象描寫的基礎(chǔ)上引發(fā)感慨，把讀者的視線引向一個(gè)更廣闊的境界，不但使人看到了一個(gè)山中寡婦的苦難，而且使人想象到和寡婦同命運(yùn)的更多人的苦難。這就從更大的范圍、更深的程度上揭露了殘酷的剝削，深化了主題，使詩(shī)的蘊(yùn)意更加深厚。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/653620.html

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