李白“抽刀斷水水更流 舉杯消愁愁更愁”的意思：煩憂(yōu)奔涌抽刀斷水水更流，愁思郁積舉杯消愁愁更愁。
出自《宣城謝眺樓餞別校叔云》是唐代偉大詩(shī)人李白在宣城與李云相遇并同登謝?樓時(shí)創(chuàng)作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)共九十二字，并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷。全詩(shī)灌注了慷慨豪邁的情懷，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的激烈憤懣，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)光明世界的執(zhí)著追求。詩(shī)中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的思想感情，如奔騰的江河瞬息萬(wàn)變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展完美結(jié)合。詩(shī)雖極寫(xiě)煩憂(yōu)苦悶，卻并不陰郁低沉。

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云

李白

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

作品譯文　　棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂(yōu)。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對(duì)此景，正可以登上高樓開(kāi)懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博，同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩(shī)風(fēng)，也像謝?那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿(mǎn)懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂(yōu)從中來(lái)，好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒(méi)有被斬?cái)�，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂(yōu)，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱(chēng)心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)歸隱江湖。

韻譯　　棄我逝去的昨日已不可挽留，
　　亂我心緒的今日多叫人煩憂(yōu)。
　　長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹送秋雁南來(lái)時(shí)候，
　　對(duì)此情景正可開(kāi)懷酣飲高樓。
　　你校書(shū)蓬萊官，文有建安風(fēng)骨，
　　我好比謝?，詩(shī)歌亦清發(fā)雋秀。
　　我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，
　　想攀登九天，把明月摘攬?jiān)谑帧?br />　　抽刀砍斷江水，江水更猛奔流，
　　想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。
　　人生在世，不能活得稱(chēng)心如意，
　　不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流。


抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。來(lái)源于李白的著名詩(shī)歌《宣城謝眺樓餞別校叔云》，該詩(shī)以送別為題，卻不寫(xiě)敘別，不寫(xiě)樓，直抒郁結(jié)，表達(dá)詩(shī)人在經(jīng)歷了人生太多的榮辱和悲歡之后，仍然不能忘懷那十年前于長(zhǎng)安呼風(fēng)喚雨的得意，雖然它早已是過(guò)眼的煙云。“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”一句，語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一，是詩(shī)中最于精彩的一句，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人理想與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和矛盾的心情，也是千百年來(lái)描繪愁緒的名言。希望灑脫的抽刀斷水，但是過(guò)往的日子就像流水般的糾纏無(wú)法擺脫。所以詩(shī)人只能舉杯銷(xiāo)愁，在日漸增長(zhǎng)的愁意中不能自拔。最貼切的形容了詩(shī)人當(dāng)時(shí)不得志的郁結(jié)之深，憂(yōu)憤之烈，心緒之亂。

詩(shī)旨在以蓬萊文章比李白，以謝?清發(fā)自喻。借送別以贊對(duì)方，惜其生不稱(chēng)世。開(kāi)首二句，不寫(xiě)敘別，不寫(xiě)樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂(yōu)。三、四句突作轉(zhuǎn)折，從苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界，展開(kāi)了一幅秋空送雁圖。一"送"，一"酣"，點(diǎn)出了"餞別"的主題。"蓬萊"四句，贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能，以謝?自比，表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的文藝觀(guān)。末四句抒寫(xiě)感慨，理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和，不免煩憂(yōu)苦悶，只好在"弄扁舟"中去尋求寄托。思想感情瞬息萬(wàn)變，藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕，起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一。"抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁"句，是千百年來(lái)描摹愁緒的名言。

　　李白于天寶元年（742）懷著遠(yuǎn)大的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載（753）的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝?樓是南齊詩(shī)人謝?在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。 李白于天寶十二載游宣州，恰遇李華以監(jiān)察御史身份來(lái)宣城辦事，共登謝?樓，乃作此詩(shī)。詩(shī)中抒發(fā)年華虛度、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之苦悶情懷。通過(guò)對(duì)蓬萊文章、建安風(fēng)骨、謝?詩(shī)歌之豪情逸興的贊美，在歷史的深處勾勒出一個(gè)理想化的精神范型。而以此與煩憂(yōu)現(xiàn)狀作鮮明對(duì)照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”那樣的無(wú)從消解的情感沖突高峰。此外，詩(shī)中采用時(shí)間穿插的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化了跌宕起伏的情感表達(dá)效果，而且對(duì)于“昨日”、“今日”之時(shí)間階段性特征，皆以“棄我”、“亂我”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，尤可見(jiàn)自我中心地位。
　　詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào)。但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝?，為把謝?和謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝，謝?為小謝。謝?詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝?樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤�引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。與<<行路難>>中長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。有異曲同工之妙。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1226708.html

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