風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
[譯文] 秋風(fēng)很急，天空高爽，猿猴悲哀地啼叫著；水中的小洲一片凄清，滿地白沙，只有那鳥兒在飛來飛去。
[出自] 杜甫 《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。


注釋：
　　選自《杜詩(shī)詳注》。作于唐代宗大歷二年（767〕　秋天的重陽(yáng)節(jié)。詩(shī)題一作《九日登高》。古代農(nóng)歷九月九日有登高習(xí)俗。
　　渚：水中小塊陸地。
　　鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。
　　落木：指秋天飄落的樹葉。
　　蕭蕭：模擬草木搖落的聲音。
　　萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。
　　百年：這里借指晚年。
　　艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自生命運(yùn)。
　　苦恨：極其遺憾�？啵瑯O。
　　繁霜鬢：像厚重白霜似的鬢發(fā)。
　　潦倒：哀頹，失意。
　　新停：剛剛停止。


譯文1：
　　風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
　　無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來。
　　悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
　　歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

譯文2：
風(fēng)這樣急，天這樣高，猿猴的叫聲是如此悲哀；水這樣清，沙這樣白，鳥兒飛去又飛回。那無(wú)邊無(wú)際的樹林里，落葉蕭蕭飄落；那無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)江水，浪濤滾滾而來。在這悲涼的秋天，我離家萬(wàn)里，何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)？在這思親的節(jié)日，我拖著病體，獨(dú)自一人緩步登臺(tái)。生活真是太艱難了，痛苦和煩惱使我的白發(fā)一天比一天多，再加上病體潦倒，最近竟連一杯苦酒也不能喝了。

賞析：
《登高》是大歷二年（公元767年）杜甫顛沛夔州時(shí)期所作，其時(shí)安史之亂雖然平定數(shù)年，但關(guān)河以東局勢(shì)越發(fā)混亂，肘腋之間宦黨日強(qiáng)朝綱日廢，后庭方寸吐蕃弄強(qiáng)回紇嗜欲，天下大勢(shì)實(shí)在悲觀。杜甫滿腔愛國(guó)熱情，一身耿骨義氣，不但客寓夔州，而且沉疴日起，惶惶終日，自認(rèn)重見社稷光耀朝綱振奮天下益安蒼生樂享，怕是此生無(wú)望他生未卜，其蕭索落寞悲愁苦澀可以想見，正是這種絕望孤寂悲苦無(wú)端的心境，在767年那個(gè)秋天，直接催生出千古七律第一的《登高》。
《登高》其詩(shī)，八句皆為偶句，在律詩(shī)中已屬少見，而其信手拈來，卓然成章，巧奪天工，全無(wú)痕跡，似無(wú)心為之，竟渾然天成的通脫磊落，又足令賞詩(shī)者擊節(jié)贊嘆做詩(shī)者廢然忘返。下面我就從結(jié)構(gòu)上逐句分析一下，以資方家斧正。
全詩(shī)以“風(fēng)急”起句，不但抓住了了夔州峽口高秋之際的自然氣象，更直接映襯出詩(shī)人心緒起伏波瀾跌宕的主觀情景，直接把讀者帶入詩(shī)人壯懷激蕩的精神世界中。接下來的“天高”為“風(fēng)急”提供了一個(gè)闊大無(wú)疇的背景空間，令長(zhǎng)風(fēng)激蕩恍如天籟飛鳴，寥寥四個(gè)字便已有沖灑天地的磅礴聲勢(shì)，同時(shí)更為明確地凸現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)空般闊大的襟懷和疾風(fēng)般激蕩的心緒之間相得益彰的恢宏氣魄。但是這不是一種令人歡欣鼓舞的恢宏氣魄，而是一種沉郁蒼涼，悲壯壓抑的恢宏氣魄，正是這種沉郁蒼涼和悲壯壓抑，讓曾經(jīng)唱和著李白那對(duì)未來不乏憧憬和向往的不遠(yuǎn)千里送輕舟的依依惜別的熱切猿聲，變成了風(fēng)聲呼嘯中那痛徹心腸的哀鳴，“猿嘯哀”因此成為全篇的題眼。在風(fēng)急天高的寥廓江天之間，哭泣般的猿鳴仿佛也升入九天，與天風(fēng)應(yīng)和共鳴。
如果說“風(fēng)急天高”凸現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)的動(dòng)蕩與碰撞，并籍此抒發(fā)了詩(shī)人胸懷激蕩的內(nèi)心世界，那么“渚清沙白”的靜謐舒緩，便如天風(fēng)激蕩猿嘯清揚(yáng)的動(dòng)感氣氛中的一片清淡綠洲，為詩(shī)人的駐足提供一個(gè)穩(wěn)定的空間，不但從字義上與風(fēng)急天高形成工整對(duì)仗，而且在意境上也嚴(yán)絲合縫地成為上下偶句，既進(jìn)一步襯托了風(fēng)急天高猿嘯哀的氣魄聲勢(shì)，又從結(jié)構(gòu)上到氣氛上穩(wěn)定了全詩(shī)的走向。當(dāng)然詩(shī)人悲秋的情懷心緒的主旋律還是激蕩的動(dòng)感十足的，只不過這種靜謐的意境將有些暴烈的動(dòng)感轉(zhuǎn)化為相對(duì)更從容更舒緩的有些悠揚(yáng)的節(jié)奏，于是“鳥飛回”就成為水到渠成的靜中有動(dòng)的舒緩過渡。這種過渡將與“風(fēng)急天高” 深深契合的詩(shī)人之心直接投射到另一番情景中。
從風(fēng)急天高到渚清沙白便是全詩(shī)第一個(gè)節(jié)奏，在動(dòng)靜交疊之際呈現(xiàn)出江天一體的深刻和諧的自然節(jié)奏，而這種節(jié)奏也恰恰是詩(shī)人內(nèi)心深處胸懷激蕩又渴望平靜的深刻的內(nèi)在節(jié)奏的曲折的投射。當(dāng)然，這種讓人嘆為觀止的節(jié)奏絕不是詩(shī)人刻意為之的節(jié)奏，而是老去渾漫與后融入詩(shī)人生命運(yùn)動(dòng)本身的下意識(shí)節(jié)奏。
緊接著杜甫寫下了《登高》中最膾炙人口廣為傳頌的一句話：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。渚清沙白，盡在眼底，飛鳥徘回，舉目可及，似乎詩(shī)人的心情也因此從天風(fēng)浩蕩的激越中平靜下來，但是這種平靜不是一種簡(jiǎn)單的反彈和平庸的失落，繼之而起的深沉的壓抑感更是讓這種悠揚(yáng)的平靜生出一種一默如雷的深邃感和震撼力。無(wú)邊落木，蕭然飄落，道盡了秋意遮天蔽日的蒼涼，不盡長(zhǎng)江，滾滾而來，道盡了世事蹉跎的滄桑，在盡在眼底舉目可及之間，無(wú)邊不盡陡然而出，直如異軍突起，讀來不由自主隨著詩(shī)人一同擴(kuò)大其心胸，開闊其眼界，不由自主痛感營(yíng)營(yíng)小我之渺小，滔滔物議之微不足道。
詩(shī)人無(wú)意片面描摹自然景觀之龐然大象，而是要在壯懷激烈的昂揚(yáng)主觀中尋找自然萬(wàn)象與內(nèi)心的契合點(diǎn)，這種自我的悲劇意識(shí)的彰顯突出體現(xiàn)在這個(gè)“來”字上。這個(gè)“來”字是一個(gè)完整充分的主觀視角，將天地萬(wàn)象與個(gè)人主觀緊密聯(lián)系在一起，并通過個(gè)人主觀將天地萬(wàn)象攝收在主觀之心中，這個(gè)心便是天人合一的大心，而非蠅營(yíng)狗茍的小心，這個(gè)心便是可以容納滄桑物易世事悲涼的千古同心，這個(gè)心便是可以承載苦難面對(duì)災(zāi)難躬行艱難而不輕言畏難的堅(jiān)忍不拔的深深扎根于現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)心。正是這樣一個(gè)心將《登高》這個(gè)普通的悲秋題材熔鑄成一個(gè)驚天動(dòng)地燭照千古的激昂悲壯的偉大詩(shī)篇。詩(shī)人不是遠(yuǎn)眺無(wú)邊落木飄落，俯瞰無(wú)盡長(zhǎng)江東流，一個(gè)“來”字，便是無(wú)邊落木盡入懷抱，無(wú)盡長(zhǎng)江流瀉心田，這種頂天立地的自覺，這種容天納地的闊大胸襟，使全詩(shī)煥然生色，不僅空前，亦復(fù)絕后，成為百代千古七律最為第一的絕筆。
當(dāng)然，這種盡收天地萬(wàn)象的偉大詩(shī)心，并非一味收納容攝的“貪婪”，而是吐納自如的揮灑奔放。從萬(wàn)里悲秋中，我們看到了那磅礴大氣的噴放與張揚(yáng)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)，專寫此心此身，心是悲秋心，身是多病身，但是身的有崖與心的無(wú)限再一次彰顯了詩(shī)人的偉大與堅(jiān)貞不屈，百年極言其去日無(wú)多，多病極言其每況愈下，但如此情形，其心不侮，尤心系萬(wàn)里，志念悲秋，恢宏氣魄卓然大度不可一言以蔽之。流寓之客，多病之身，尤不能困厄這雄奇壯烈的詩(shī)心，江天浩蕩，萬(wàn)里間關(guān)，詩(shī)人的情愫依然深沉宏大，恢宏鼓蕩。登臺(tái)一望，雖然也是故國(guó)千里的蒼涼感慨，去國(guó)懷鄉(xiāng)的憂思浩嘆，岌岌乎去日無(wú)多的絕望孤寂，但無(wú)一能遮蔽洋洋乎萬(wàn)里悲秋的天地詩(shī)心。
在此我們有必要著重提一下全詩(shī)的第二個(gè)節(jié)奏，那就是不盡長(zhǎng)江滾滾來與萬(wàn)里悲秋常作客之間的節(jié)奏。滾滾來將天地萬(wàn)象攝收于心中，萬(wàn)里悲秋卻形成噴薄而出的聲勢(shì)和氣魄，這一收一放之間的節(jié)奏，其感染力尤勝于風(fēng)急天高與渚清沙白那一動(dòng)一靜之間的節(jié)奏。一收一放之間，近乎一張一弛的文武之道，張則天地萬(wàn)象盡在胸臆，弛則壯懷悲情揮瀉萬(wàn)里，吞吐之間，八荒千古，任意為之。正是收攝的壯大，鋪墊出噴發(fā)的聲勢(shì)，正是無(wú)邊落木與不盡長(zhǎng)江的盡歸胸臆，蓄積出萬(wàn)里悲秋的浩蕩襟懷。這收放張弛的節(jié)奏將頷聯(lián)和頸聯(lián)緊密地陶鑄在一起，既揮灑自如縱橫不羈，又凝煉有力渾然一體。反觀后學(xué)者，為律詩(shī)者大有人在，其頷頸二聯(lián)不是局促逡巡于井蛙之域就是放任汗漫于烏有之鄉(xiāng)，或復(fù)言疊意，或不知所云，面對(duì)先賢，能無(wú)愧乎？
杜甫人稱詩(shī)之圣者，不能忘俗正是其赤子之心。昊天無(wú)極，秋高萬(wàn)里，長(zhǎng)風(fēng)鼓蕩，江流千古，病身百年，客寓無(wú)期，凡此種種，都不曾磨滅詩(shī)人激情鼓蕩的詩(shī)心，最后詩(shī)人還是以其本色道盡了登高悲秋的苦衷與心曲。艱難苦恨，詞短意長(zhǎng)，既有身世飄蓬的苦悶，更有國(guó)事艱難的悵恨，繁雙鬢正道盡了詩(shī)人半生憂國(guó)憂民的內(nèi)心苦難和亙古悲情。這里詩(shī)人并未把世事艱難與身心苦恨區(qū)分開來，而是混為一談同作為繁雙鬢的根源，從中我們似乎也略微可見，詩(shī)人的憂國(guó)憂民的憂思與喪亂無(wú)依的個(gè)人感遇已經(jīng)水乳交融，混為一體，正如其賦詩(shī)運(yùn)筆的老去渾漫與一般，他的愛國(guó)憂世的圣人之心也不再是主觀能動(dòng)的表現(xiàn)，而成為一種血脈交融的自然流露。這也許就是艱難苦恨繁雙鬢之詞短意長(zhǎng)之最意味深長(zhǎng)處吧？它不只是點(diǎn)明登高悲秋的題眼，也是詩(shī)人一生人事蹉跎與文字光榮的蓋棺式的寫照。
當(dāng)然，最耐人尋味的還是全詩(shī)最后一句。這一句與上一句勢(shì)成流水，而又對(duì)偶頗工。早年我曾為潦倒所惑，以為是詩(shī)人刻意渲染自己的愁苦艱難，因此以為是全篇瑕疵。后來得知當(dāng)時(shí)杜甫因肺病剛剛戒酒，新停濁酒杯云云是近乎白描的直書境遇，便對(duì)此句有了新的認(rèn)識(shí)。如果說前六句激昂震動(dòng)，勢(shì)隱風(fēng)雷，第七句微言大義，以國(guó)運(yùn)身世為憾，寄意深遠(yuǎn)，都曾一見之下便深深地震撼了我，那么這一句清新自然，率真質(zhì)樸，實(shí)在不是當(dāng)初少年如我能夠深切體會(huì)的。在艱難苦恨繁雙鬢的蕭索中，不得不因病戒酒，想要借酒澆愁也不可得，這個(gè)純粹個(gè)人性的缺憾，看似微不足道，但可能是一個(gè)人暮年絕望感傷中的最大甚至全部慰籍，這中間的談言微中舉重若輕，無(wú)限悲涼，曲筆為之，盡在環(huán)中，實(shí)在是讓人氣奪。
況且秋高萬(wàn)里，落木無(wú)邊，傷時(shí)憂世，困病纏身，凡此種種，詩(shī)人慨以當(dāng)慷，揮灑義氣，志出八荒之表，神游六合之外，昂然舉首頂天立地，吞吐天地的氣魄胸襟，去日無(wú)多，尤不忘國(guó)難之傷，幾近乎超人，突然轉(zhuǎn)而為一杯酒感嘆，平實(shí)親切，自然真摯，既沒有堂堂大言的矜夸，也沒有飄飄高世的自許，而是一個(gè)平常的多病老人。這婉轉(zhuǎn)跌宕的收筆，不更顯得六句奔雷之勢(shì)一句黍離之情的難能可貴嗎？不更顯得偉大的詩(shī)心生自一個(gè)普普通通的平常人的驚心動(dòng)魄與一往情深嗎？這一句想要喝酒不可得的慨嘆，宛如劫火度盡后的山青水碧，輪回出落后的鼻直眼橫一般，每讀一次都讓我深深地感動(dòng)，每讀一次都讓我重新品味太白固不可及，至如少陵又何嘗可及的絕望慨嘆。
這就是《登高》，或者更確切地說這就是我對(duì)《登高》的理解。其實(shí)這也是一些點(diǎn)滴之見，我想對(duì)《登高》而言還有很多可說，但我才學(xué)見識(shí)有限，也只能言盡于此了。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1267488.html

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