“我歌月徘徊，我舞影零亂”出自李白《月下獨(dú)酌（其一）》

月下獨(dú)酌（其一）
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！　�
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春�！　�
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。　　
永結(jié)無情游，相期邈云漢。 　　

注釋　　
　　1.陶淵明《雜詩》："欲言無余和，揮杯勸孤影。" 2.獨(dú)酌：酌，飲酒。指獨(dú)自飲酒。　　
　　3.三人：指月亮、作者及其身影。 4 對(duì)：朝著　　
　　5 不解飲：不會(huì)喝酒　6 徒：徒然，白白地�！�7.將：和。　　
　　8 行樂須及春：意謂趁著春天好時(shí)光及時(shí)行樂。 及春：趁著陽光明媚之時(shí)　　
　　9 月徘徊：月亮因我歌而徘徊不進(jìn)。　　
　　10 無情游：不是一般的世情，超乎世俗的情誼。指忘卻世情的交游　　
　　11 相期：相約會(huì)�！　�12 邈（miǎo）：遙遠(yuǎn)�！�13云漢：銀河。 　　

詩文解釋（1）　　
　　我準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人�！　�
　　我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人�！　�
　　月兒，你即不會(huì)喝酒？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！　　
　　暫且伴隨月和影，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰�！　�
　　月聽我吟詩，在九天徘徊不進(jìn)，影隨我舞劍，在地上蹦跳翻滾�！　�
　　清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散�！　�
　　月呀，愿和您永結(jié)忘卻世情的交游，約定在天上相會(huì)。 　　

詩文解釋（2）　　
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時(shí)歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。



【詩詞賞析】　　
　　這首詩約作于天寶三載（744），時(shí)李白在長(zhǎng)安。詩人寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。"對(duì)影成三人"句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷�！独钤娭苯狻罚�"此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。"傅庚生《中國(guó)文學(xué)欣賞舉隅》："花間有酒，獨(dú)酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。及時(shí)行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時(shí)雖同歡，醉后各分散；聚時(shí)似無情，情深得永結(jié)；云漢邈相期，相親慰獨(dú)酌。此詩一步一轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈奇，雖奇而不離其宗。青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。" 　　
題解　　
　　原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。 李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。此詩充分表達(dá)了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼�！　�
賞析一　　
　　這首詩突出寫一個(gè)“獨(dú)”字。李白有抱負(fù)，有才能，想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨(dú)的包圍之中，感到苦悶、彷徨。從他的詩里，我們可以聽到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂的呼喊，這喊聲里有對(duì)那個(gè)不合理的社會(huì)的抗議，也有對(duì)自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風(fēng)雨”而“泣鬼神”的�！　�
　　開頭兩句“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，已點(diǎn)出“獨(dú)”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨(dú)自一個(gè)人喝悶酒的，他們?cè)敢庥幸欢�知己邊聊邊飲，把心里積郁已久的話傾訴出來。尤其是當(dāng)美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風(fēng)景的優(yōu)美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時(shí)候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話沒處可說，只好“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，邀請(qǐng)明月和自己的身影來作伴了。這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說:“欲言無予和，揮杯勸孤影。”不過那只是“兩人”，李白多邀了一個(gè)明月，所以是“對(duì)影成三人”了�！　�
　　然而，明月是不會(huì)喝酒的，影子也只會(huì)默默地跟隨著自己而已。“月既不解飲，影徒隨我身”，結(jié)果還只能是自己一個(gè)人獨(dú)酌。但是有這樣兩個(gè)伴侶究竟是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月和影的伴隨下，及時(shí)地行樂吧！下面接著寫歌舞行樂的情形:“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。”“月徘徊”，是說月被我的歌聲感動(dòng)了，總在我身邊徘徊著不肯離去。“影零亂”，是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規(guī)矩的舞姿。這時(shí)，詩人和他們已達(dá)到感情交融的地步了。所以接下來說:“醒時(shí)同交歡，醉后各分散。”趁醒著的時(shí)候三人結(jié)交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他們分散的，最后兩句說:“永結(jié)無情游，相期邈云漢。”“無情”是不沾染世情的意思，“無情游”是超出于一般世俗關(guān)系的交游。李白認(rèn)為這種擺脫了利害關(guān)系的交往，才是最純潔的最真誠(chéng)的。他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮和影子相約，希望同他們永遠(yuǎn)結(jié)下無情之游，并在高高的天上相會(huì)。“云漢”，就是銀河，這里泛指遠(yuǎn)離塵世的天界。這兩句詩雖然表現(xiàn)了出世思想，但李白的這種思想并不完全是消極的，就其對(duì)社會(huì)上人與人之間庸俗關(guān)系的厭惡與否定而言，應(yīng)當(dāng)說是含有深刻的積極意義的。　　
　　這首詩雖然說“對(duì)影成三人”，主要還是寄情于明月。李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說:“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”在幼小的李白的心靈里，明月已經(jīng)是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她�！栋丫茊栐隆芬婚_頭就說:“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”在《宣州謝?樓餞別校書叔云》這首詩里也說:“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”他想攀明月，又想攬明月，都表現(xiàn)了他對(duì)于光明的向往。正因?yàn)樗麉拹荷鐣?huì)的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對(duì)明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。青年時(shí)代他在四川時(shí)曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長(zhǎng)安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時(shí)看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會(huì)送你到長(zhǎng)安的；最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會(huì)說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉(xiāng)四川來了。明月，對(duì)于李白又是一個(gè)親密的朋友�！秹�(mèng)游天姥吟留別》里說:“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首題目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說:“暮從碧山下，山月隨人歸。”簡(jiǎn)直是以兒童的天真在看月的。更有意思的是，當(dāng)他聽到王昌齡左遷龍標(biāo)的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以帶著他的愁心，跟隨王昌齡一直走到邊遠(yuǎn)的地方�！　�
當(dāng)我們知道了明月對(duì)李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨(dú)酌》這首詩里李白對(duì)明月寄予那樣深厚的情誼。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，“永結(jié)無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結(jié)為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉(xiāng)的月亮，是值得李白對(duì)她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友。 　　



賞析二　　
　　詩篇描寫月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想象，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。　　從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。 　　
賞析三　　
　　李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，這首《月下獨(dú)酌》完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作�！　�
　　酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如"蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊"（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之"、"唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里"（《把酒問月》）；如"人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月"（《將進(jìn)酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨(dú)酌》了。　　
　　在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中，"花間一壺酒"，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休。可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因?yàn)?quot;獨(dú)酌無相親"！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，"兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯"（《山中與幽人對(duì)酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無窮樂趣。可是眼下卻無人作伴，要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng)，又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界："舉杯邀明月，對(duì)影成三人"！從落落寡合的"無相親"到談笑風(fēng)生的"成三人"，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的"謫仙"面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。他曾經(jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)："小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤"（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情："床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思："卻下水晶簾，玲瓏望秋月"（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己："月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀"（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"時(shí)，我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的"詩仙"李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng)，也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩行�！　�
　　"月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。"李白雖然請(qǐng)出了月亮與身影作伴，可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流。此時(shí)此刻，此情此景，詩人內(nèi)心仍然是孤獨(dú)寂寞的，也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹�，他們的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。比如李白為了建功立業(yè)的理想不能實(shí)現(xiàn)，不肯做一個(gè)御用文人，為唐明皇、楊貴妃的醉生夢(mèng)死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放著京城好好的榮華富貴不享，錦衣美食不要，待詔翰林不干，非要浪跡江湖，還要說自己什么"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"（《行路難》），這不是自討苦吃、自討沒趣嗎？也許正是這種被世人看來的不識(shí)實(shí)務(wù)，才使他最終落得個(gè)"長(zhǎng)流夜郎"的下場(chǎng)。與李白有一面之交的大詩人杜甫曾經(jīng)多次寫詩表達(dá)他對(duì)李白的欽佩與擔(dān)憂："冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴"（《夢(mèng)李白二首》）。不過，李白即便落到了"斯人獨(dú)憔悴"的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的，他有一首《獨(dú)坐敬亭山》詩這樣寫到："眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。"不管是有生命的鳥，還是無生命的云，只要是能動(dòng)彈的，都義無反顧地遠(yuǎn)離李白而去，剩下的只有那一座紋絲不動(dòng)的大山了，即使這樣，李白還是能夠心安理得地安坐山中，修身養(yǎng)性，自得其趣，不肯與世俗同流合污。所以，李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時(shí)候，轉(zhuǎn)念一想，能夠在花間月下，飲酒作詩，而遠(yuǎn)離世俗的雜念干擾，不正是當(dāng)初醉臥長(zhǎng)安時(shí)求之不得的賞心樂事嗎，那么就在這美好的春夜里，和天上的明月與地下的身影一道，及時(shí)行樂，不醉不休吧。但是一個(gè)"暫"，說明李白也清醒地知道，這種解脫不過是暫時(shí)的，不過，大概也許正是因?yàn)槠涠虝�，所以更顯得珍貴，不能輕易放過�！　�
　　"我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。"以下詩歌就由平聲韻轉(zhuǎn)入了仄聲韻，情緒也顯得更加激昂了。此時(shí)的李白，已經(jīng)酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態(tài)可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在隨著他歌唱的節(jié)奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，"交歡"一詞，顯示出詩人對(duì)此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰。在這種無人相伴的"交歡"中，詩人終于沉醉了，而在沉醉之前的最后時(shí)刻，李白還意識(shí)到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都將回復(fù)到它們?cè)�先的形態(tài)，這個(gè)以他為中心的臨時(shí)組合將不復(fù)存在了。不過，他并沒有絲毫的灰心喪氣，因?yàn)樗�與月亮和身影這種關(guān)系是長(zhǎng)期穩(wěn)定的。由此我們可以知道，這并不是李白第一次的月下獨(dú)酌，更不會(huì)是最后一次，因?yàn)槔畎姿�選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨(dú)往獨(dú)來的英雄的原因所在吧。因此他要說"月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀"，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些"無情"之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無情勝有情了。與無情之物交歡，自然而然地顯示出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼與人情冷暖，可以想象李白當(dāng)初在長(zhǎng)安待詔翰林任上，有的是人迎奉吹噓，可是離開京城、身陷囹圄之際，卻飽嘗了世態(tài)炎涼。但是，透過這番在花間月下的獨(dú)酌與獨(dú)白，人們可以清楚地感到，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改。李白作為盛唐詩人的代表，所以為后人推崇備至，正是因?yàn)樗�詩歌中表現(xiàn)出來的那種與生俱來的曠達(dá)與出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是從這一角度對(duì)《月下獨(dú)酌》加以肯定的，"千古奇趣，從眼前得之。爾時(shí)情景雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。"　　
　　《月下獨(dú)酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的，通觀全詩其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏，第一句起首是揚(yáng)，"花間一壺酒"，而第二句緊接著抑，"獨(dú)酌無相親"。但是接下來的兩句："舉杯邀明月，對(duì)影成三人"，一掃這種無相親的冷落，孤單。在詩歌的第一部分的結(jié)尾所出現(xiàn)的這種局面，是一種經(jīng)過起伏、努力后獲得的由冷清到熱鬧的場(chǎng)面。這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開，是"月下"場(chǎng)景的布置與"人物"（包括虛擬的月亮和身影）的出場(chǎng)。雖然出現(xiàn)了一點(diǎn)困擾，但還是比較圓滿地順著詩人自己設(shè)想的軌跡進(jìn)行的�！　�
　　詩歌的第二部分也是四句，詩人同樣又經(jīng)歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。從感嘆月亮與身影這兩個(gè)招呼來的酒伴的不盡人意，到全然不顧、自得其樂的忘我境界。詩歌的第二波起伏是情節(jié)的正式展開，是"獨(dú)酌"的實(shí)施，在這一階段，詩人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨(dú)的心境，在執(zhí)著地追求一種如果不可能完美，因?yàn)樵诠陋?dú)寂寞的境遇下，只有"不解飲"的月亮和"徒隨身"影子，已經(jīng)不可能完美，但至少也是理想的境界，盡管"暫伴月將影"一句的"暫伴"多多少少透露了作者心中那一絲無可奈何的惋惜，但是"行樂須及春"卻說明了詩人已經(jīng)調(diào)整了自己的心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的"獨(dú)酌"�！　�
　　詩歌的第三波起伏是獨(dú)酌的高潮與升華，在這一階段，詩人已完全被自己創(chuàng)造出來的這個(gè)"月下獨(dú)酌"的境界所陶醉，零亂的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一體，詩人在盡歡之后，馬上就要在花間月下的美酒之鄉(xiāng)沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就"獨(dú)酌"的月亮與身影做出長(zhǎng)久的約定。"永結(jié)無情游，相期邈云漢"，這種不離不散的執(zhí)著情懷，我們只有對(duì)李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正體會(huì)�！　�
這首詩歌第二個(gè)成功之處是全詩的率性純真，毫無做作。對(duì)此，沈德潛是這樣評(píng)價(jià)的："脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學(xué)"（《唐詩別裁》）。的確，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后塵，不過到頭來卻總是半途而廢。所以，千百年來，人們只能對(duì)李白這種"清水出芙蓉，天然去雕飾"的藝術(shù)境界發(fā)出由衷的贊嘆了。

月下獨(dú)酌四首另三首　　
月下獨(dú)酌四首（其二）　　
　　天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉�！　�
　　天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢�！　�
　　賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。　　
　　但得酒中趣，勿為醒者傳。 　　
月下獨(dú)酌四首（其三）　　
　　三月咸陽城，千花晝?nèi)珏\。誰能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲�！　�
　　窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審�！　�
　　醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚�！　�

月下獨(dú)酌四首（其四）　　
　　窮愁千萬端， ( 千萬一作有千 )美酒三百杯。 ( 三百一作唯數(shù) )　　
　　愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒圣，酒酣心自開�！　�
　　辭粟臥首陽， ( 臥首陽一作餓伯夷 )屢空饑顏回�！　�
　　當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。
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