如夢、如夢，殘月落花煙重。
[譯文] 昔日的一切都如夢一樣消逝了，只見殘月猶明，落英繽紛，煙霧彌漫。
[出自] 李存勖 《憶仙姿》

曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。長記欲別時，和淚出門相送。如夢！如夢！殘月落花煙重。

注釋：
桃源深洞：指環(huán)境優(yōu)美、宅院幽深的女子住所。
一曲舞鸞歌鳳：一本作“一曲清歌舞鳳”。鸞鳳：鸞鳥和鳳凰，古代傳說中吉祥美麗的鳥。舞風：作風鳥之舞，喻指舞藝超群。

譯文：
曾經(jīng)在宅院幽深的住所歡宴，她的歌藝超群，舞姿輕盈柔美。一直記得要離別的時候，滿含著眼淚相送別的情景。昔日的一切都如夢一樣消逝了，只見殘月猶明，落英繽紛，煙霧彌漫。

李存勖（885－926）五代后唐皇帝。小字“亞子”，原為突厥沙陀族人，賜姓李，為晉王李克用之長子。膽略絕人，驍勇善戰(zhàn)，北退契丹，東滅燕，又滅梁，公元923年稱帝，在位四年，史稱后唐莊宗。李存勖雖武人，但洞曉音律，能自度曲。公元926年（同光四年）為伶人所殺。存詞四首，載《尊前集》


賞析：
起拍二句，化用劉晨、阮肇入天臺山采藥迷路巧遇仙女的故實，寫對往日情事的回憶：歡會之年，庭院幽深；情人歌藝超群，舞姿輕盈柔美。以下二句，言訣別時最深的印象是情人"和淚出門相送"的情景，其含情脈脈、悲慟欲絕的樣子，至今仍時時出現(xiàn)于眼前。結(jié)拍前二句，寫詞人內(nèi)心的深沉感慨：舊歡難續(xù)，往事似煙如夢。末句，以景結(jié)情，寓無限惆悵、傷悲之情于景物描寫之中。
承前啟后的是兩個“如夢”，這四個字實為本詞之眼。如夢者，昔年之事如一場無憑的春夢；昔年之景，只能在夢里再現(xiàn)；昔年只侶，除非在夢里相逢。疊用兩個如夢，顯得更為惆悵，更為感傷。用對比的手法，突出今昔情景的懸殊，如夢兩字才有著落；如果今昔環(huán)境無甚差異，變化不大，怎會有如夢如夢之感呢？殘月乃月杪之景，落花乃春暮之景，煙重乃夜闌之景，年年如此，月月如此，夜夜如此。這樣寫，才能烘托蕭瑟的氣氛，且言盡而意不盡。

這首詞描寫劉晨和阮肇與仙女的戀別之情。據(jù)劉義慶《幽明錄》載：東漢時，劉晨和阮肇入天臺山采藥迷路。在桃源附近的溪水邊遇到兩位絕色女子，被邀至洞府款待，留住半年，臨別時又集會奏樂踐行。他們回到家時，子孫已過七代。二人后來又重入天臺山訪女，已杳不可見。全詞境界從回憶中寫出，宴飲歡歌、揮淚送別之情思躍然紙上。詞風婉麗，頗具韻致。因詞中有“如夢”之說，這個詞調(diào)后來就改稱“如夢令”。

李存勖的這首詞，后人多有評論，而且評價頗高。明人胡應麟說“樂府所傳《如夢令》一詞，殊不在李（?、煜）、王（建、衍）父子下。第以沙陀能此，尤不易也。”（《詩蔽》雜編卷四）清代張宗?《詞林紀事》引查初白言，認為“疊二字最難，惟此恰好”。近人俞陛云 認為，此詞“‘殘月落花’句，以閑談之景，寓濃麗之情，遂啟后代詞家之秘鑰”。（《五代詞選釋》）這些評析都很恰當。


這首詞以劉阮的口吻，回憶當年天上人間的愛戀。劉阮與神仙姐姐相遇時，神仙姐姐設宴，宴會中“舞鸞歌鳳”，但是愛情苦短，與神仙姐姐灑淚揮別后，情愛便成永隔。回想起來，恍如一場春夢了無痕。
　　蘇軾讀了唐莊宗李存勖這首詞，頗有感觸。一個縱橫馬上的霸主能奏出情意纏綿的閨音，也實屬不易，蘇軾很喜歡“如夢，如夢，殘月落花煙重”這句。蘇東坡信佛，“少年知讀佛書，習禪定。”人生“如夢”、“如火焰”、“如鏡中花”等等，都是佛教中的比喻。后蘇東坡因“烏臺詩案”謫貶湖北黃州時，作了一首《念奴嬌·赤壁懷古》，就有“人生如夢”的喟嘆。
　　蘇軾覺得《憶仙姿》這個詞牌名，太過直露，少了一分含蓄，也就少了一番回味。 蘇軾取其“如夢，如夢，殘月落花煙重”句，把詞牌“憶仙姿”改為“如夢令”。




賞析二：
這是一首僅三十三字的小令詞。詞中寫道，那次宴會中“清歌舞鳳”的歡樂和欲別時“和淚相送”的情景，依然如在眼前；昔年鸞歌鳳舞，惜別依依，回憶起來，真是“如夢”一般。眼前的“殘月落花”，更引起了別后的相思；如煙的月色，給全詞籠上了迷朦孤寂的氣氛。這首小令，抒情細膩，婉麗多姿，辭語美，意境更美。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：東坡言《如夢令》曲名，本唐莊宗制。一名《憶仙姿》。嫌其不雅，改名《如夢令》。莊宗作此詞，卒章云“如夢，如夢，和淚出門相送。”取之以為詞名。

《詞林紀事》卷二引查初白云：疊二字最難，唯此詞恰好。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：五代詞嗣響唐賢，悉可被之樂意，重在音節(jié)諧美，不在雕飾字句。而能手作之，聲文并茂。此詞“殘月落花”句以閑淡之景，寓濃麗之情，遂啟后代詞家之秘鑰。

《五代詩話》卷一引《堅瓠集》褚人獲云：李存勖搽畫粉墨與敬新磨等日鬧優(yōu)場，粗獷之極，豈有清思者？乃其作《如夢令》詞“曾宴桃源深洞”云云，抑何婉麗如此？
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