出自杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出塞通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同?宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)�；厥浊鹕街亍�
不露文章世已驚，未辭翦伐誰(shuí)能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用。
注
①苦心：柏樹(shù)心味苦。
②螻蟻：螻蛄螞蟻。喻奸佞小人。
③香葉：柏樹(shù)葉味香。
④鸞鳳：鸞鳥(niǎo)鳳凰。喻君子賢人。
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
這兩句是說(shuō)，苦心難免為螻蟻所傷，但香葉仍為鸞鳳所喜。此乃以物喻人，螻蟻所傷，指讒人構(gòu)誣，雖赤心亦為所蠱；但芳香猶存，才不可沒(méi)，鸞鳳宿處，引人觸目。詩(shī)句隱喻詩(shī)人不屈之志向。設(shè)喻精當(dāng)，意韻悠長(zhǎng)。
參考譯文
孔明廟前有一株古老的柏樹(shù)，枝干色如青銅根柢固如盤(pán)石。
樹(shù)皮潔白潤(rùn)滑樹(shù)干有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。
劉備孔明君臣遇合與時(shí)既往，至今樹(shù)木猶在仍被人們愛(ài)惜。
柏樹(shù)高聳云霧飄來(lái)氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個(gè)?宮。
柏樹(shù)枝干崔嵬郊原增生古致，廟宇深邃漆繪連綿門(mén)窗寬空。
古柏獨(dú)立高聳雖然盤(pán)踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風(fēng)。
它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原于造物者之功。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬(wàn)年也難拉動(dòng)。
它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰(shuí)能夠采送？
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹(shù)葉芳香曾經(jīng)招來(lái)往宿鸞鳳。
天下志士幽人請(qǐng)你不要怨嘆，自古以來(lái)大材一貫難得重用。
賞析
這首詩(shī)當(dāng)作于公元766年（唐代宗大歷元年），和《夔州歌十絕句》當(dāng)為同時(shí)之作。杜甫年輕時(shí)便懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。然而一生郁郁不得志，先是困居長(zhǎng)安十年，后逢安史之亂，到處漂泊。48歲后棄官，攜家隨人民逃難，曾一度在夔州居住。此詩(shī)即是杜甫54歲在夔州時(shí)對(duì)夔州武侯廟前的古柏的詠嘆之作。
此詩(shī)采用比興體，借贊久經(jīng)風(fēng)霜、挺立寒空的古柏，以稱雄才大略、耿耿忠心的諸葛亮。詩(shī)寫(xiě)古柏古老，借以興起君臣際會(huì)，以老柏孤高，喻武侯忠貞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，并借以抒發(fā)了自己愿意報(bào)效朝廷但不能用事、壯志難酬的悲憤之情。全詩(shī)比喻精當(dāng)，語(yǔ)多雙關(guān)，寄意深遠(yuǎn)，是詠物詩(shī)的名篇。
這首詩(shī)借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段，此詩(shī)對(duì)偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。
全詩(shī)比興為體，一貫到底；詠物興懷，渾然一體。句句寫(xiě)柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八聯(lián)十六句通過(guò)對(duì)古柏的贊譽(yù)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報(bào)效朝廷的理想。在這里，句句寫(xiě)古柏，句句喻諸葛，句句又隱含著詩(shī)人自己。古柏的高大堅(jiān)強(qiáng)，雄勁飛動(dòng)，古樸厚重，正是詩(shī)人敬仰的武侯的品格，也是詩(shī)人對(duì)自己才華的心肯。
在杜甫看來(lái)，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業(yè)，是因?yàn)榫枷嘀�、相�?jì)。“君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。”“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同?宮。”這看似寫(xiě)景、敘事，實(shí)在抒情，是在背后抒發(fā)自己不能為當(dāng)時(shí)朝廷理解重用，滿腹的學(xué)問(wèn)不能發(fā)揮，難以報(bào)效朝廷的感嘆。
如果說(shuō)前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時(shí)暗含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的悲哀和感嘆，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎(chǔ)上直抒胸臆，將古柏與自己緊緊連在一起，句句寫(xiě)古柏，又句句寫(xiě)自己，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人材大難用的憤慨。以大廈將傾暗喻國(guó)家的危機(jī)，正是需要人才的時(shí)候。然而大木重于丘山，萬(wàn)牛都因不能拉動(dòng)而回首去看，暗指國(guó)家危亡之際賢能卻得不到任用，這與武侯和劉備的君臣際會(huì)正是天壤之別。
詩(shī)人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實(shí)無(wú)華，不以花葉之美炫俗，英采自然外露，使世人驚異，愿意不辭剪伐，陳力于廟堂，但沒(méi)有人能把它送去。古柏心苦，卻不免為螻蟻所傷；柏葉余香，乃為鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣。詩(shī)人最后終于發(fā)出了“古來(lái)材大難為用”的浩嘆。
詩(shī)的前六句為第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會(huì)。“云來(lái)”十句為第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫(xiě)樹(shù)，又寫(xiě)人，樹(shù)人相融。“大廈”八句為第三段，因物及人，大發(fā)感想。最后一句語(yǔ)意雙關(guān)，抒發(fā)詩(shī)人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
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