歡迎來(lái)到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

相思咒_詩(shī)歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


相思咒

[印度]《河達(dá)婆吠陀》

像藤蘿環(huán)抱大樹(shù),

把大樹(shù)抱得緊緊;

要你照樣緊抱我,

要你愛(ài)我,永不離分。

像老鷹向天上飛起,

兩翅膀?qū)Υ蟮負(fù)潋v;

我照樣撲住你的心,

要你愛(ài)我,永不離分。

像太陽(yáng)環(huán)繞著天和地,

迅速繞著走不停;

我也環(huán)繞你的心,

要你愛(ài)我,永不離分。

(金克木譯)

【賞析】

《阿達(dá)婆吠陀》晚于《梨?吠陀》,是對(duì)《梨?吠陀》關(guān)于咒語(yǔ)和巫術(shù)的發(fā)展,共20卷,有兩種版本,F(xiàn)在流行的版本中有731首詩(shī),合計(jì)5987節(jié),其中約有1200節(jié)已見(jiàn)于《梨?吠陀》。這些詩(shī)在印度幾乎全部被認(rèn)為是咒語(yǔ),但它們與上古人類的生活密切相關(guān),反映了上古人民幼稚而樸素的精神面貌,表現(xiàn)了上古人民趨吉避兇的愿望:有的詩(shī)乞求吉利,有的詩(shī)表現(xiàn)治病驅(qū)邪,有的詩(shī)描寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的追求。而從藝術(shù)上看,這部詩(shī)集中有不少詩(shī)的構(gòu)思和語(yǔ)言清新質(zhì)樸,比較富有生活氣息。

“阿達(dá)婆”意即橫災(zāi),《阿達(dá)婆吠陀》主要是一部巫術(shù)咒語(yǔ)詩(shī)集,里面的神雖然是《梨?吠陀》中就有的神,但是天神到這里都成了降妖捉怪的法師,可見(jiàn)它的編訂成集是在婆羅門(mén)作為祭司和巫師有了特殊地位的時(shí)代,但里面仍然有較古的成分。

巫術(shù)是前宗教。它以對(duì)自然現(xiàn)象加以命令、規(guī)勸為目的。這與取決于神的宗教不同;其中也有頌神詩(shī),這顯然不同于《梨?吠陀》,因?yàn)樗c巫術(shù)相結(jié)合,側(cè)重于主觀降魔。

《阿達(dá)婆吠陀》中的咒語(yǔ)詩(shī)中含有一些清新活潑的氣息,跟生活密切相關(guān),其中不乏天真爛漫的幻想。它把我們引入一個(gè)跟《梨?吠陀》不同的世界。

在《阿達(dá)婆吠陀》中,有很多咒語(yǔ)是用來(lái)求愛(ài)的。這里所選的《相思咒》就是女子向男方求愛(ài)的詩(shī),由于是以咒語(yǔ)的方式表現(xiàn)出來(lái)的,它好像具有更大的力量。

在詩(shī)中,作者運(yùn)用了藤蘿、老鷹、太陽(yáng)三組意象,形容愛(ài)人之間相互擁有的關(guān)系,每一節(jié)的結(jié)構(gòu)相似,最后一句“要你愛(ài)我,永不離分”則完全相同,經(jīng)典語(yǔ)錄,不斷復(fù)沓,加強(qiáng)了語(yǔ)氣。

這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌本身具有咒語(yǔ)性質(zhì),其表達(dá)方式有很強(qiáng)的主觀性,毫無(wú)后世文人詩(shī)歌中的欲說(shuō)還休、矯揉造作,這不僅與早期詩(shī)歌的民間性有關(guān),也與詩(shī)歌處于起源階段,比較接近其原生狀態(tài)有關(guān)。作者無(wú)疑確信語(yǔ)言的力量能夠達(dá)到預(yù)期的效果,并用語(yǔ)言向永恒提出了自信的挑戰(zhàn)。“要你愛(ài)我,永不離分”顯然是一個(gè)理想化的愿望。古今中外,很多詩(shī)人都希望通過(guò)語(yǔ)言的力量留住愛(ài)情、留住時(shí)間,無(wú)論是莎士比亞還是葉芝,都相信詩(shī)句比自然的美更具永恒性。尤為可貴的是,在古印度,這種愿望已經(jīng)和清新、自然的意象結(jié)合在了一起,使語(yǔ)言在形象化的詩(shī)句中找到了自己的家園。從植物到動(dòng)物,再到太陽(yáng),不僅在渴望“永不離分”含義上具有同一性,而且層層遞進(jìn),感情越來(lái)越強(qiáng)烈,將自然意象人化,最終達(dá)到了情感的高潮。

據(jù)研究,在古代印度,無(wú)論是降魔咒,還是相思咒,都伴著相應(yīng)的儀式吟詠。比如,一個(gè)男子想獲得少女的愛(ài)情,他便做個(gè)泥人,用荊棘等物當(dāng)作箭,射向泥人的心,就像是愛(ài)神的箭射中了情人的心,然后男子便開(kāi)始吟詠愛(ài)的咒語(yǔ)。從中可以看出,古印度人對(duì)咒語(yǔ)的虔信也促進(jìn)了詩(shī)歌的發(fā)展,巫術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)是詩(shī)歌不可忽視的一個(gè)重要來(lái)源。(王萍)


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/154250.html

相關(guān)閱讀: