天與弗取，反受其咎;時(shí)至不行，反受其缺

【出處】出自西漢•司馬遷《•越王勾踐世家》

【釋義】意思是：上天賜予的東西不接受，反而會(huì)受到懲罰;時(shí)機(jī)到了不行動(dòng),勵(lì)志人物，反而會(huì)遭受突禍。

【解析】原文是：范蠡曰：“會(huì)稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎?……且夫天與弗取，反受其咎。‘伐柯者其則不遠(yuǎn)’，君忘會(huì)稽之辱乎?”后來，司馬遷在《史記•淮陰侯列傳》中，齊人蒯通勸韓信謀反時(shí)，也引用了這句話�！妒酚洝分胸嵬ㄔ噲D說服韓信自立為王的言語有三大段：第一，蒯通先從相術(shù)入手，談天下形勢(shì)，分析了自立為王的可行性與好處，從天下的角度來說服韓信自立為王。第二，當(dāng)韓信因?yàn)閯�邦恩待自己而不忍向利背義時(shí)，蒯通又從張耳、陳余為刎頸之交而反目，文種為勾踐忠信之臣而身亡來告誡，如果今日不自立，日后恐怕難以全身。第三，過了幾天，看看韓信猶豫，蒯通說了一大段猶豫的害處，要韓信當(dāng)機(jī)立斷。最終韓信沒有下決心反漢。

最后，當(dāng)韓信被殺害時(shí)，曾經(jīng)說“悔不用蒯通之計(jì)”，可以說是“天與弗取，反受其咎;時(shí)至不行，反受其殃”的典型了。

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