波浪在喃喃細(xì)語(yǔ)

[意大利]塔索

波浪在喃喃細(xì)語(yǔ)，樹(shù)叢

里的枝葉蕩在晨風(fēng)中。

綠油油的樹(shù)枝上，

迷人的鳥(niǎo)兒柔聲歌唱。

嫣然含笑的是東方，

它已出現(xiàn)了熹微的曙光;

曙光反射在海洋上，

天色一片清朗。

薄霜在田野上撒下了珍珠

也為高山披上金服。

晨曦多么美艷動(dòng)人!

你的使者是清風(fēng)，

你也為清風(fēng)帶來(lái)了芳香。

它使每一顆千涸的心重見(jiàn)光芒。

(錢(qián)鴻嘉譯)

【賞析】

使塔索在世界文學(xué)寶殿占據(jù)顯赫地位的是長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)《被解放的耶路撒冷》。也正是因?yàn)檫@部作品使詩(shī)人的精神受到很大刺激，以致精神失常，從此，病魔纏身，直至離開(kāi)人世。作為文藝復(fù)興時(shí)期向“反宗教改革”時(shí)期過(guò)渡階段的詩(shī)人，塔索心里充滿矛盾，人文主義和神秘主義難以調(diào)和，因而，他始終謹(jǐn)小慎微，不得安寧，心理狀態(tài)猶如彼特拉克。他總是對(duì)自己的作品提心吊膽，始終害怕違反天主教的正統(tǒng)思想。

除長(zhǎng)詩(shī)外，塔索還寫(xiě)了近2000首內(nèi)容廣泛、種類(lèi)繁多的抒情詩(shī)，就其內(nèi)容而言，大體可分為四類(lèi)：愛(ài)情詩(shī)、展示內(nèi)心痛苦的詩(shī)、宗教詩(shī)和歌功頌德詩(shī)。這些詩(shī)都反映了詩(shī)人的生活經(jīng)歷和感情變化，他的抒情詩(shī)剛?cè)嵯酀?jì)，愛(ài)情詩(shī)具有彼特拉克式的溫柔之美：令人愉快的樹(shù)林、春意盎然的花園、溫情脈脈的青年男女，都給人以舒適愉快之感。從塔索的抒情詩(shī)中可以看到他的感情變化、多愁善感的性格、對(duì)榮耀的追求、對(duì)宗教法規(guī)的惶恐不安以及對(duì)自己行為的痛苦反思。

《波浪在喃喃細(xì)語(yǔ)》是一首十四行詩(shī)，在詩(shī)人的描述下，一幅美麗動(dòng)人、充滿生命力的圖畫(huà)展現(xiàn)在我們面前。這是一篇贊美晨曦的抒情詩(shī)。首先，和諧的氣氛始終貫穿全篇，詩(shī)中處處是一片片和諧、寧?kù)o的景色。枝葉飄蕩在晨風(fēng)中，迷人的鳥(niǎo)兒在綠油油的樹(shù)枝上柔聲歌唱;東方的曙光反射在海洋上，天色一片清朗;“薄霜在田野上撒下了珍珠/也為高山披上金服”;晨曦的使者是清風(fēng)，它也為清風(fēng)帶來(lái)了芳香。鳥(niǎo)兒與樹(shù)枝，曙光與海洋，晨曦與清風(fēng)，兩兩和諧地共存，構(gòu)成整個(gè)自然的祥和安寧。同時(shí)，在聲響、色彩、嗅覺(jué)方面也達(dá)到完美的應(yīng)和，聽(tīng)到、看到和聞到這一切，怎么不令我們陶醉?即使是長(zhǎng)久浸泡在都市里的浮躁的心靈也會(huì)在這一幕面前沉淀下來(lái)，暫時(shí)忘卻塵世的紛擾，只剩下風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、波浪聲，聲聲不息。其次，本詩(shī)采用擬人的方法，賦予大自然的景物以生命，充滿勃勃生機(jī)。波浪在“喃喃細(xì)語(yǔ)”，東方在“嫣然含笑”，簿霜“為高山披上金服”，“晨曦多么美艷動(dòng)人”，一切的一切都在歌唱生命的神奇和偉大，大自然是多么美妙，再枯萎的心也會(huì)，“它使每一顆干涸的心重見(jiàn)光芒&rdquo,青春勵(lì)志;。大自然的早晨是充滿生命力的，萬(wàn)物是有靈性的，作為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)又怎么會(huì)對(duì)這生機(jī)盎然的晨曦?zé)o動(dòng)于衷呢?

也許詩(shī)人厭倦了?廷和貴族生活的方式，也許他忍受不了教會(huì)嚴(yán)格的文化控制，也許他的詩(shī)歌創(chuàng)作不被人理解，這一切讓偉大的塔索心力交瘁，心靈漸漸干涸，像一口枯井，但是再次面對(duì)大自然，面對(duì)生機(jī)一片的晨曦，詩(shī)人似乎重獲生命，又一次看到了希望。(王雪艷)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/203783.html

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