嚴(yán)冬正在和煦的春風(fēng)面前融解,傷感

[古羅馬]賀拉斯

嚴(yán)冬正在和煦的春風(fēng)面前融解，

絞車把千船殼拖下海灘，

牲口不再戀圈，農(nóng)夫不再戀爐火，

白霜也不再覆蓋早原。

?納斯已在月下帶領(lǐng)大家起舞，

美惠女神與林澤仙女為伴，

踏著輕快的舞步，火神武爾坎

也來到區(qū)克羅珀雄偉的鍛工間。

這季節(jié)該用桃金娘綠葉束金發(fā)，

或用大地放出的鮮花做花冠;

這季節(jié)該在林蔭里向牧神獻(xiàn)祭：

綿羊羔或山羊羔，隨他挑選。

面容蒼白的死神同樣敲陋屋

或王?之門。盡管你是巨富，

塞斯提烏斯，短時(shí)限不容你長打算，

鬼魂之夜馬上就要把你罩住，

還有那陰沉的冥府，一入其中，

你就再也沒機(jī)會宴飲來賓。

你也再不能贊賞呂奇達(dá)斯——

青年們?yōu)樗�入迷，少女們也為他傾心。

(飛白譯)

【賞析】

賀拉斯深受希臘文化的影響。他后來因發(fā)表詩歌而引起維吉爾等人的注意，并被推薦給屋大維的親信邁克斯納，而且很受屋大維重視。據(jù)說屋大維曾邀賀拉斯作其文書，卻被賀拉斯婉拒，可以看出賀拉斯雖因詩才而地位尊崇，卻努力保持與政治的距離。

賀拉斯留下作品有：《諷刺詩集》兩卷，《長短句集》一集，《歌集》四卷，《世紀(jì)之歌》一首，《書札》二卷。其中書札第二卷第三首即以《詩藝》之名而廣為人知，凝結(jié)了賀拉斯自身對文藝?yán)碚摰纳羁探?jīng)驗(yàn)，對后世影響深遠(yuǎn)。

《嚴(yán)冬正在和煦的春風(fēng)面前融解》這首詩歌選自賀拉斯的抒情詩集《歌集》的第一卷，詩歌可分為兩部分，第一至第三節(jié)抒發(fā)了作者喜悅歡快的心情，第四、第五兩節(jié)則更多體現(xiàn)的是作者的思索及勸喻。

第一節(jié)詩人描寫的是現(xiàn)實(shí)生活中的場景，春天給人的第一縷感知或許就是那帶有暖意的微風(fēng)，微風(fēng)一縷融了寒冬。而后作者鋪寫了四個(gè)場景：先是擬人化地寫絞車將仿佛冬天時(shí)候也畏懼寒冷的船兒拖下了海灘，一個(gè)“拖”字，將詩人對船兒還在畏冷而不十分情愿入水的輕笑逗弄，及絞車真實(shí)的動(dòng)作相結(jié)合，不得不令人感嘆詩人煉字之妙;而后寫了牲口與人不再貪戀居處的溫暖;最后再將視角投向嚴(yán)冬被白霜覆蓋的草原，春風(fēng)就要再一次綠遍大地。詩人在無比欣喜地感嘆著：曾經(jīng)的冰天雪地，如今多么的和暖。第二節(jié)詩人將畫面切換，在眼前開啟了一個(gè)神話的世界。神的世界對人多少有點(diǎn)神秘遙遠(yuǎn)，可是度過嚴(yán)冬的神現(xiàn)在也同人一樣在快樂，在載歌載舞：愛與美的女神維納斯在月下踏著優(yōu)美的舞步，展現(xiàn)著曼妙的身姿;美惠女神是大神朱庇特與廣袤女神歐律諾墨的女兒，是天后朱諾與維納斯的侍女和舞者，她們舉止優(yōu)雅，心地善良，賜予人們美麗、榮耀和快樂;無數(shù)的林澤仙女則是為了讓這個(gè)世界充滿歌聲與舞步而存在;歌聲舞蹈中，火神也開始了勞作。神話的世界如此之夢幻，也如此之歡樂!第三節(jié)從感情色彩上應(yīng)該歸入第一部分，因?yàn)檎Z言仍是那么歡快，雖然詩人已經(jīng)開始帶有勸喻意味：桃金娘綠葉束金發(fā)和鮮花做花冠，都喻示著這美好的季節(jié)里，應(yīng)當(dāng)享受美好甜蜜的愛情的快樂;去給牧神獻(xiàn)祭，則是為牲畜與山林求得護(hù)佑，一句“隨他挑選”，歡暢之情洋溢。

第四節(jié)與第五節(jié)，在這冬去春來無比歡樂的情景中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，思索起生命的冬天——死亡。面容蒼白的死神跟前，貧富無差，貴賤同等，美貌同樣不能長留駐：即使是巨富，塞斯提烏斯，大限一至你馬上得去鬼魂慘慘、陰沉沉的冥府報(bào)到，那時(shí)候你將再?zèng)]機(jī)會宴飲來賓，再?zèng)]機(jī)會贊賞呂奇達(dá)斯的美!

于是，強(qiáng)烈的對比下，賀拉斯經(jīng)常在其詩歌中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題“及時(shí)行樂(Carpediem)”(這一術(shù)語也是賀拉斯最先運(yùn)用)，無疑地會狠狠敲動(dòng)聽者的心弦：趁這美好的春光，讓我們快樂地享受現(xiàn)在，去歌舞，去勞作，去宴飲，去生活!(趙將)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/227055.html

相關(guān)閱讀：