遠(yuǎn)別離

朝代：唐代

作者：李白

原文：

遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。
海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦？
日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。
我縱言之將何補(bǔ)？
皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)，雷憑憑兮欲吼怒。
堯舜當(dāng)之亦禪禹。
君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎。
或云：堯幽囚，舜野死。
九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？
帝子泣兮綠云間，隨風(fēng)波兮去無(wú)還。
慟哭兮遠(yuǎn)望，見蒼梧之深山。
蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容注釋

作者：佚名

⑴《遠(yuǎn)別離》，樂府“別離”十九曲之一，多寫悲傷離別之事。
⑵皇英，指娥皇、女英，相傳是堯的女兒，舜的妃子。舜南巡，兩妃隨行，溺死于湘江，世稱湘君。她們的神魂游于洞庭之南，并出沒于瀟湘之濱。見《水經(jīng)注》。
⑶乃，就。
⑷瀟湘，湘水中游與瀟水合流處。這里作湘江的別稱。
⑸“海水”兩句意為：誰(shuí)人不說(shuō)這次分離的痛苦，象海水那樣的深不見底！
⑹慘慘，暗淡無(wú)光。冥，陰晦的樣子。兩句意為：日光暗淡，烏云密布；猩猩在煙云中悲鳴，鬼怪在陰雨中長(zhǎng)嘯。這是比喻當(dāng)時(shí)政治黑暗。
⑺縱，即使。補(bǔ)，益處�；蜀�，天。這里喻指唐玄宗。竊恐，私自以為。照，明察。憑憑，盛大的意思。雷憑憑，形容雷聲響而又接連不斷。這三句意為：我即使向唐玄宗進(jìn)諫，又有什么補(bǔ)益？恐怕他不會(huì)了解我的忠誠(chéng)，以至雷公也將要為我大鳴不平。
⑻禪，禪讓，以帝位讓人。這句是“堯當(dāng)之亦禪舜，舜當(dāng)之亦禪禹”的意思。
⑼“君失臣”兩句意為：帝王失掉了賢臣，猶如龍變成魚；奸臣竊取了大權(quán)，就像老鼠變成猛虎。
⑽或云，有人說(shuō)。幽囚，囚禁。堯幽囚，傳說(shuō)堯因德衰，曾被舜關(guān)押，父子不得相見。舜野死，傳說(shuō)舜巡視時(shí)死在蒼梧。這兩句，作者借用古代傳說(shuō)，暗示當(dāng)時(shí)權(quán)柄下移，藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝有覆滅的危險(xiǎn)。
⑾九疑，即蒼梧山，在今湖南寧遠(yuǎn)縣南。因九個(gè)山峰聯(lián)綿相似，不易辨別，故又稱九疑山。相傳舜死后葬于此地。重瞳，指舜。相傳舜的兩眼各有兩個(gè)瞳仁。兩句意為：九疑山的峰巒聯(lián)綿相似，舜的墳?zāi)咕烤乖谀膬耗兀?br>⑿帝子，指娥皇、女英。傳說(shuō)舜死后，二妃相與慟哭，淚下沾竹，竹上呈現(xiàn)出斑紋。見《述異記》。這兩句意為：兩妃哭泣于翠竹之間，自投于湘江，隨波一去不返。
⒀“慟哭”四句意為：兩妃遠(yuǎn)望著蒼梧山，大聲痛哭，淚水不斷灑落在湘竹上。除非蒼梧山崩裂，湘水?dāng)嗔�，竹上的淚痕才會(huì)消滅。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞

作者：佚名

　　這是一個(gè)古老的傳說(shuō)：帝堯曾經(jīng)將兩個(gè)女兒（長(zhǎng)曰娥皇、次曰女英）嫁給舜。舜南巡，死于蒼梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。這個(gè)傳說(shuō)，使得瀟湘洞庭一帶似乎幾千年來(lái)一直被悲劇氣氛籠罩著，“遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，瀟湘之浦，海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦？”一提到這些詩(shī)句，人們心理上都會(huì)被喚起一種凄迷的感受。那流不盡的清清的瀟湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎經(jīng)常出沒在瀟湘云水間的兩位帝子，那被她們眼淚所染成的斑竹，都會(huì)一一浮現(xiàn)在腦海里。所以，詩(shī)人在點(diǎn)出瀟湘、二妃之后發(fā)問(wèn)：“誰(shuí)人不言此離苦？”就立即能獲得讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。

　　接著，承接上文渲染瀟湘一帶的景物：太陽(yáng)慘淡無(wú)光，云天晦暗，猩猩在煙雨中啼叫，鬼魅在呼喚著風(fēng)雨。但接以“我縱言之將何補(bǔ)”一句，卻又讓人感到不是單純寫景了。陰云蔽日，那“日慘慘兮云冥冥”，就像是說(shuō)皇帝昏聵、政局陰暗�！靶尚商錈熧夤韲[雨”，正像大風(fēng)暴到來(lái)之前的群魔亂舞。而對(duì)于這一切，一個(gè)連一官半職都沒有的詩(shī)人，即使說(shuō)了，也無(wú)補(bǔ)于世，沒有誰(shuí)能聽得進(jìn)去。既然“日慘慘”、“云冥冥”，那么朝廷就不能區(qū)分忠奸。所以詩(shī)人接著寫道：我覺得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷聲殷殷，又響又密，好像正在對(duì)我發(fā)怒呢。這雷聲是指朝廷上某些有權(quán)勢(shì)的人的威嚇，但與上面“日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨”相呼應(yīng)，又像是仍然在寫瀟湘洞庭一帶風(fēng)雨到來(lái)前的景象，使人不覺其確指現(xiàn)實(shí)。

　　“堯舜當(dāng)之亦禪禹，君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎�！边@段議論性很強(qiáng)，很像在追述造成別離的原因：奸邪當(dāng)?shù)溃瑖?guó)運(yùn)堪憂。君主用臣如果失當(dāng)，大權(quán)旁落，就會(huì)像龍化為可憐的魚類，而把權(quán)力竊取到手的野心家，則會(huì)像鼠一樣變成吃人的猛虎。當(dāng)此之際，就是堯亦得禪舜，舜亦得禪禹。詩(shī)人說(shuō)：不要以為我的話是危言聳聽、褻瀆人們心目中神圣的上古三代，證之典籍，確有堯被秘密囚禁，舜野死蠻荒之說(shuō)啊�！妒酚�?五帝本紀(jì)》正義引《竹書紀(jì)年》載：堯年老德衰為舜所囚�！秶�(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》：“舜勤民事而野死。”由于憂念國(guó)事，詩(shī)人觀察歷史自然別具一副眼光：堯幽囚、舜野死之說(shuō)，大概都與失權(quán)有關(guān)吧？“九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？”舜的眼珠有兩個(gè)瞳孔，人稱重華。傳說(shuō)他死在湘南的九嶷山，但九座山峰聯(lián)綿相似，究竟何處是重華的葬身之地呢？稱舜墓為“孤墳”，并且嘆息死后連墳地都不能為后人確切知道，更顯凄涼。不是死得曖昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在綠云般的叢竹間哭泣，哭聲隨風(fēng)波遠(yuǎn)逝，去而無(wú)應(yīng)�！耙娚n梧之深山”，著一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃遠(yuǎn)望也不知其所，這就把悲劇更加深了一步�！吧n

  

  

 
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