明月上高樓

朝代：魏晉

作者：曹植

原文：

明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。
借問嘆者誰，言是客子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥；浮沉各異勢，會合何時諧。
愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。
相關(guān)內(nèi)容
賞析

作者：佚名

　　本詩明寫怨婦思念遠方良人的情懷，暗寫詩人對兄長的情意和自己郁郁不歡的心情。

　　首兩句“明月照高樓，流光正徘徊”運用了“興”的手法帶出女主角的背景：明月高照，思婦獨倚高樓，對影自憐，思念遠方的夫君。由明月，流光，高樓，徘徊，引起聯(lián)想，思婦月夜難寐念良人，典型的“興”的表達方式。

　　次兩句“上有愁思婦，悲嘆有余哀”運用了“賦”的表達方法，承接上兩句直接點出本詩的主角??愁思婦的情懷??悲嘆和哀傷，因為思念良人而不得見，甚至音訊亦不能通。這是典型的白描手法即“賦”的表達方法。

　　第五六句“借問嘆者誰，言是客子妻”也是以“賦”的方法來表達的，但是以問答的方式來達到“賦”的表達效果的：“請問樓上唉聲嘆氣的是誰？回答說是異地客旅者的妻子�！敝苯亓水�，干脆利落，明白如話。

　　第七八句“君行逾十年，孤妾常獨棲”承接上文，繼續(xù)以“賦”的手法表達。思婦訴說她的孤獨和寂寞：“夫君已遠行在外超過十年了，我只好孤清地獨自棲居�！蓖高^思婦的訴說進一步描述思婦的哀嘆，非常直接。

　　第九十句“君若清路塵，妾若濁水泥”運用了“比”的手法進一步表達思婦的哀怨情懷。將夫君比喻為路中的清塵，將自己比喻為污濁的水和泥，喻意兩人相差太遠，難以融合在一起，也比喻夫君高高在上，對己不屑一顧，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。

　　第十一十二句“浮沉各異勢，會合何時諧”承接上文，同時以“比”和“賦”的手法表達思婦的哀怨情懷。清塵是浮的，水泥是沉的，浮沉所處的位置是不同的，因而和合在一起的機會是渺茫的。浮沉是比喻，點描出不能諧和的悲哀。

　　第十三十四句“愿為西南風，長逝入君懷”是運用了“比”的手法表達思婦的心志。思婦見棄，不單不以怨報之，反而愿意犧牲自己：“可以的話，我愿意化作西南風，在人間消失而進入夫君的懷抱中！”思婦對夫君何等的忠誠和忠貞！為了得見夫君，不惜將自己比喻為西南風，化入君懷！

　　第十五十六句“君懷良不開，賤妾當何依”運用了“賦”的方法表達思婦被冷待的遭遇和情懷。思婦很了解夫君的性情，超過十年了，音訊全無，“夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透長空。這兩句的表達非常直接，正是“賦”的典型手法。

　　本詩通篇表面上描寫思婦訴說被夫君遺棄的哀怨情懷，實際上暗喻自己被長兄疏遠排斥的苦悶和郁抑，這是另一種意義上運用了“比”的表達方法，這是詩人更深層的自況自喻。

相關(guān)內(nèi)容曹植 　　曹植（－），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

  

 
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