王充讀書原文翻譯

王充讀書原文

【其一

王充字仲任，會(huì)稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無(wú)書，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭(zhēng)不合去。

充好論說(shuō)，始若詭異，終有理實(shí)。以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖墻壁各置刀筆。著《論衡》八十五篇，二十余萬(wàn)言，釋物類同異，正時(shí)俗嫌疑。

刺史董勤辟為從事，轉(zhuǎn)治中，自免還家。友人同郡謝夷吾上書薦充才學(xué)，肅宗特詔公車征，病不行。年漸七十，志力衰耗，乃造《養(yǎng)性書》十六篇，裁節(jié)嗜欲，頤神自守。永元中，病卒于家。

王符字節(jié)信，安定臨涇人也。少好學(xué)，有志操，與馬融、竇章、張衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符無(wú)外家，為鄉(xiāng)人所賤。自和、安之后，世務(wù)游宦，當(dāng)涂者更相薦引，而符獨(dú)耿介不同于俗，以此遂不得升進(jìn)。志意蘊(yùn)憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當(dāng)時(shí)失得，不欲章顯其名，故號(hào)曰《潛夫論》。其指訐時(shí)短，討謫物情，足以觀見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)政，著其五篇云爾。

【其二

王充，漢之博學(xué)者也。少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后至京師，受業(yè)太學(xué)，師班彪。充好學(xué)不死守章句。家貧無(wú)書，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通百家之言。

王充讀書譯文注釋

、王充：王充，字仲任，會(huì)稽上虞人（今屬浙江）。

2、孤：幼年喪父的孩子。

3、受業(yè)太學(xué)：在太學(xué)讀書。

4、師：以...為師。

5、市：集市。

6、肆：店鋪。

7、輒：馬上，于是，就。

王充讀書圖

王充讀書翻譯

【其一

王充字仲任，是會(huì)稽上虞人，他的祖先從魏國(guó)元城郡遷徙而來(lái)。王充小的時(shí)候就死了父親，鄉(xiāng)里的人都稱贊他很孝順。后來(lái)王充到了京城，在太學(xué)里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)人班彪為師。他喜歡廣泛閱讀卻不死守拘泥他人的觀點(diǎn)或語(yǔ)句。他家里貧困沒(méi)有藏書，經(jīng)常到洛陽(yáng)的街市店鋪游逛，閱讀別人所賣的書，看一遍就能背誦記住，這樣就通曉了各家各派的言論。

王充擅長(zhǎng)辯論，開(kāi)始的話好像很詭異，最后卻又實(shí)在的結(jié)論。他認(rèn)為庸俗的讀書人做學(xué)問(wèn)，大多都失去儒家了本質(zhì)，于是閉門思考，謝絕一切慶賀、吊喪等禮節(jié)，窗戶、墻壁都放著刀和筆。寫作了《論衡》八十五篇，二十多萬(wàn)字，解釋萬(wàn)物的異同，糾正了當(dāng)時(shí)人們疑惑的地方。

刺史董勤征聘他為從事，改任治中，自己辭職回家。他的朋友同郡人謝夷吾上書推薦王充有才學(xué)，漢肅宗特地下詔派遣公車（朝廷征聘賢人特定的車馬）去征聘他，因?yàn)榈貌�沒(méi)有去。當(dāng)時(shí)年近七十，體力和腦里都衰弱了，于是寫作了《養(yǎng)性書》十六篇，倡導(dǎo)節(jié)制欲望，守住原神。永元年間，病死在家中。

【其二

王充是漢朝的博學(xué)多才的人。從小死了父親，鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他是個(gè)孝子。后來(lái)，來(lái)到京城（此指洛陽(yáng)），在太學(xué)讀書，拜班彪為師。王充學(xué)習(xí)勤奮，但不死扣文章的文句。家境貧窮，買不起書，經(jīng)常逛洛陽(yáng)集市中的店鋪，借閱人家的書攤上賣的書，看了一遍就能記憶背誦，于是他慢慢地精通了許多家的言論。

王充讀書啟示

知識(shí)要靈活運(yùn)用，死守章句，拘泥教條是萬(wàn)萬(wàn)不行的。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/548466.html

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