“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”的詩意：我本想替圣上除掉有害的事情，豈肯因?yàn)槟赀~衰老而顧惜自己的老命呢？
這兩句是說，我反對迎佛骨，是為朝廷去除弊政之舉；盡管招來一場大禍，我仍將老而益堅(jiān)，堅(jiān)持自己的主張，決不顧惜這來日無多的生命！詩句用流水對，渾成一體，抒發(fā)了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。膽氣豪邁，如見其剛直不阿之態(tài)。

出自韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘⑴
一封朝奏九重天⑵，夕貶潮陽路八千⑶。
欲為圣明除弊事⑷，肯將衰朽惜殘年⑸！
云橫秦嶺家何在⑹？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意⑺，好收吾骨瘴江邊⑻。

【注釋】
⑴據(jù)日本藏《又玄集》，此詩題作《貶官潮州出關(guān)作》。公元819年（唐憲宗元和十四年）正月，韓愈上書諫迎佛骨，由刑部侍郎貶為潮州刺史，這首詩作于赴潮州途中。［左遷］古代以右為尊以左為卑，所以稱降職為左遷。［藍(lán)關(guān)］即藍(lán)田關(guān)，在今陜西省藍(lán)田縣南。［侄孫湘］侄孫韓湘，字北渚，公元823年（穆宗長慶三年）登進(jìn)士第，官大理丞，是韓愈之侄韓老成的兒子。
⑵［一封］指韓愈《諫迎佛骨表》。封，指諫書。［朝（zhāo）奏］早晨送呈諫書。［九重（chóng）天］指皇帝。
⑶［潮州］又稱潮陽郡，州治在今廣東省汕頭市潮陽縣。［路八千］言長安和潮州間相距遙遠(yuǎn)。
⑷［圣明］對唐憲宗李純的頌詞。［弊事］政治上的弊端，指迎佛骨事。［明］一作“朝”。［事］一作“政”。
⑸［肯］豈肯。［衰朽］衰弱多病。［惜殘年］顧惜晚年的生命。這時(shí)韓愈已五十二歲。
⑹［秦嶺］即終南山，又名南山、太乙山。橫亙在陜西省南部，為我國地理上的南北分界線。
⑺［汝］你，指韓湘。［應(yīng)有意］應(yīng)知道我此去兇多吉少。應(yīng)，一作“須”。
⑻ “好收”句意思說，自己必死于潮州，向韓湘交代后事。《左傳·僖公三十二年》蹇叔哭師時(shí)有：“必死是間，余收爾骨焉。”韓愈用其意。［瘴（zhàng）江邊］充滿瘴氣的江邊，指貶所潮州。［瘴］瘴氣，舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病的氣。 　

【譯文】
一篇《諫佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。
本來想為皇帝清除危害社會(huì)的事情，怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。
云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里？雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不往前走。
知道你趕來一定有所打算，做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧。
二 諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。
既然決心為圣　明的　君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。
巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍(lán)關(guān)，馬兒都裹步不前。
賢侄孫從遠(yuǎn)方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。?



賞析：
韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。這首詩和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍?zhǔn)戮壠穑�冤屈之意畢見。首�?lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無怨悔。
三、四句直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨 ，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當(dāng)日倉猝先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。
后兩聯(lián)扣題目中的“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。作者遠(yuǎn)貶，嚴(yán)令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來。當(dāng)詩人行至藍(lán)關(guān)時(shí)，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女?壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女?年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛。”了解這些情況，便知“頸聯(lián)純作景語”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當(dāng)。頸聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句，前面的子句寫眼前景，后面　的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”？“雪擁藍(lán)關(guān)”，前路險(xiǎn)艱， 嚴(yán)令限期趕到貶所， 怎奈“馬不前”！
“云橫”、“雪擁”，既是實(shí)景，又不無象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊(yùn)涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。
此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。
結(jié)語沉痛而穩(wěn)重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有 ：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意 ，向侄孫從容交代后事 ，語意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
從思想上看 ，此詩與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面。就藝術(shù)上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點(diǎn)誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動(dòng)蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁 ”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。
此詩雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩的特點(diǎn)。律詩有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上 。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。

真題演練：
1.第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明對比，讓我們深切地感受到詩人命運(yùn)的急劇變化，其中蘊(yùn)含了詩人怎樣的思想感情？
答：“朝奏”，點(diǎn)名獲罪的原因是“自取”，是盡職盡責(zé)；“路八千”指出貶所的遙遠(yuǎn)偏僻。這兩句透露出作者忠而遭貶的憤怨，也含蓄地表現(xiàn)了他剛直不阿、堅(jiān)持真理的倔強(qiáng)性格。
2.第六句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請你對此評價(jià)加以分析。
答：“藍(lán)關(guān)”形容關(guān)山險(xiǎn)惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍(lán)關(guān)”語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。這句借景語言情思，詩人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。

作者簡介
韓愈
（768—824）唐代思想家和文學(xué)家，位居唐宋八大家之首。字退之，南陽（今河南省孟縣）人。貞元進(jìn)士。唐憲宗時(shí)，曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。后于穆宗時(shí)，召為國子監(jiān)祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政見不和，但并未影響他們共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。在詩歌方面，他更是別開生面，創(chuàng)建了“韓孟詩派”。他善于用強(qiáng)健而有力的筆觸，驅(qū)使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。韓詩在藝術(shù)上有“以文為詩”的特點(diǎn)，對后世亦有不小的影響。有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
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