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“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”的作者出處及全文翻
編輯:
路逍遙
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經(jīng)典詩(shī)句
來(lái)源:
逍遙右腦記憶
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
[譯文] 年老的千里馬伏在馬棚里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。
[出自] 三國(guó) 魏 曹操 《龜雖壽》 曹操 神龜雖壽,猶有竟時(shí); 騰蛇乘霧,終為土灰! ±象K伏櫪,志在千里; 烈士暮年,壯心不已! ∮s之期,不但在天; 養(yǎng)怡之福,可得永年! ⌒疑踔猎,歌以詠志。
注釋:
該于建安十二年(207),這時(shí)曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》(中華書(shū)局1983年版)。這首詩(shī)是曹操所作樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第四章。詩(shī)中融
哲理
思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐,表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的
人生
態(tài)度。此詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》四章中的最后一章。
“神龜”二句:神龜雖能長(zhǎng)壽,但也有死亡的時(shí)候。神龜,傳說(shuō)中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長(zhǎng)壽。
竟:終結(jié),這里指死亡。
“?(téng)蛇”二句:?蛇即使能乘霧升天,最終也得死亡,變成灰土。騰蛇,傳說(shuō)中與龍同類的神物,能乘云霧升天。
驥(jì):良馬,千里馬。 櫪(lì):馬槽。
伏:趴。烈士:有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年:晚年。
已:停止。
盈縮:原指人的壽星的長(zhǎng)短變化,現(xiàn)指人壽命的長(zhǎng)短。盈,滿,引申為長(zhǎng)?s,虧,引申為短。
但:僅,只。 養(yǎng)怡:指調(diào)養(yǎng)身心,保持身心健康。怡,愉快、和樂(lè)。
永:長(zhǎng)久。永年:長(zhǎng)壽,活得長(zhǎng)。
幸甚至哉:兩句是合樂(lè)時(shí)加的,跟正文沒(méi)關(guān)系,是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。
譯文1:
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久,但也還有生命終結(jié)的時(shí)候;?蛇盡管能乘霧飛行,終究也會(huì)死亡化為土灰。 年老的千里馬躺在馬棚里,它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里;有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短,不只是由上天所決定的;只要自己調(diào)養(yǎng)好身心,也可以益壽延年。我非常高興,就用這首
詩(shī)歌
來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。
譯文2:
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久,但也還有生命終了的時(shí)候。
騰蛇盡管能乘霧飛行,終究也會(huì)死亡化為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。
人的壽命長(zhǎng)短,不只是由上天所決定的。
只要自己保養(yǎng)得好,也可以益壽延年。
真是幸運(yùn)極了,用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。
賞析:
這首詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》的最后一章,寫(xiě)作的時(shí)間是建安十二年(207)。東漢末年,居住在我國(guó)東北部的烏桓奴隸主貴族,乘中原一帶天下大亂之機(jī),經(jīng)常入塞擄掠漢民。建安十年,曹操平定冀州以后,袁紹的兒子袁熙和袁尚等,投奔了烏桓。建安十二年,曹操為了安定東北邊境,消滅袁紹的殘余勢(shì)力,率軍征伐烏桓,結(jié)果取得了勝利。這首詩(shī)是他凱旋歸來(lái)的時(shí)候?qū)懙。全?shī)以昂揚(yáng)慷慨為基調(diào),抒發(fā)了曹操老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情。
《龜雖壽》共十四句,除最后兩句是入樂(lè)時(shí)加的,和全詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系以外,其他十二句,每四句是一層,可以分成三層來(lái)理解。
第一層是開(kāi)頭四句。這四句的主要意思是說(shuō)“人壽不長(zhǎng)”。
詩(shī)人
為了表現(xiàn)這一意思,沒(méi)有采取直述的寫(xiě)法,而是連用了神龜和騰蛇兩個(gè)比喻。神龜,是龜?shù)囊环N,古人常常用它來(lái)象征長(zhǎng)壽,神龜盡管能長(zhǎng)壽,但最后還是要死亡,所以詩(shī)中說(shuō)“猶有竟時(shí)”。騰蛇,相傳是一種像龍一樣的神物,本領(lǐng)很大,騰蛇雖然能騰云駕霧,但到時(shí)候也免不了死亡,因此詩(shī)中說(shuō)“終為土灰”。詩(shī)人在這里特別標(biāo)舉神龜和騰蛇,這是因?yàn)樵诿孕潘枷胂喈?dāng)盛行的古代,神龜和騰蛇都被染上了濃厚的神學(xué)色彩,即使這樣,詩(shī)人也斷定它們逃脫不了死亡的命運(yùn)。神龜和騰蛇尚且如此,至于其他物種,那就自然更不在話下了。因此,詩(shī)人用神龜和騰蛇作比喻,不僅具有舉一反三、以重代輕的典型意義,同時(shí)也旗幟鮮明地否定了萬(wàn)物不變、人可以成仙不死等神學(xué)迷信思想。從修辭的角度來(lái)看,開(kāi)頭這四句用的是借喻,只寫(xiě)出了用作比喻的神龜和騰蛇,至于被比喻的內(nèi)容,則完全略去了。這樣處理,不僅語(yǔ)言精練,而且也給讀者留下了想象的余地,使讀者會(huì)自然地聯(lián)想到,衰老和死亡也是人們無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。但是如何對(duì)待衰老和死亡,不同的人常常有不同的表現(xiàn)。有的及時(shí)行樂(lè),虛度時(shí)光;有的慨嘆遲暮,消極悲觀。而曹操則表現(xiàn)了另外一種精神境界,這就是這首詩(shī)第二層所抒發(fā)的思想感情。
“老驥伏櫪”以下四句是第二層。這一層是全詩(shī)的中心。在寫(xiě)法上,這一層和第一層有些相似之處,也是運(yùn)用了比喻,用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里,來(lái)比喻想建功立業(yè)的烈士到了暮年,仍是壯志不減。老驥,就是老千里馬。在古代,千里馬在人們的
生活
中,特別是在征戰(zhàn)中有很重要的作用。因此,曹操用老驥作比喻,飽含著對(duì)老驥的尊敬和愛(ài)戴,同時(shí)也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰(zhàn)生涯的象征。在內(nèi)容上,這一層上承第一層,一方面表現(xiàn)了曹操清醒地看到了自己已經(jīng)到了暮年,另一方面又表現(xiàn)了他進(jìn)入暮年時(shí)的可貴的精神狀態(tài)。這一層一開(kāi)始就寫(xiě)“老驥伏櫪”,寫(xiě)出了千里馬同神龜和騰蛇一樣,也不能違背自然法則,也是要老的。千里馬是這樣,人何嘗不是如此。他寫(xiě)《龜雖壽》時(shí),已是53歲的年紀(jì),照古人的說(shuō)法,人“五十始衰”。因此,曹操在這首詩(shī)中,承認(rèn)自己是到了暮年。但是曹操的過(guò)人之處主要不在這里,而在于他面對(duì)暮年,在精神狀態(tài)上不服老,要保持一種生命不息、斗爭(zhēng)不止、奮發(fā)有為的精神境界。這一點(diǎn)確實(shí)是難能可貴的。
一個(gè)有作為的人,總是珍惜年華,總是想依靠人的力量延長(zhǎng)自己的生命,從而爭(zhēng)取有更多的時(shí)間來(lái)建功立業(yè),曹操就是這樣一個(gè)人。曹操的這種思想感情在《龜雖壽》的第三層有比較集中的表現(xiàn)。在曹操看來(lái),“盈縮之期,不但在天”,也就是人的壽命的長(zhǎng)短,與“天”有關(guān)系,但又不是完全由“天”來(lái)決定的。“養(yǎng)怡之福,可得永年”,只要人們能夠注意保養(yǎng)自己的身體,是可以延年益壽的。在這里,曹操一方面看到了人的壽命與自然屬性有關(guān)系,另一方面又突出地強(qiáng)調(diào)了在壽命問(wèn)題上人的主觀能動(dòng)作用。這種樸素的、辯證的唯物精神,否定了長(zhǎng)期流傳的“死生有命,富貴在天”的迷信說(shuō)法,這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),是相當(dāng)進(jìn)步的思想。
《龜雖壽》的中心是抒發(fā)了一種老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的精神。這種精神從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和我們中華民族的文化傳統(tǒng)的一個(gè)特點(diǎn)。這一特點(diǎn)曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)的仁人志士,在“治國(guó)平天下”的事業(yè)中,奮發(fā)有為,即使到了暮年,“猶冀有新功”。《龜雖壽》表現(xiàn)的正是這種思想感情,因此自古迄今,引起了許多人的共鳴。
《龜雖壽》是一首抒情詩(shī),但是它和一般的抒情詩(shī)不同。一般的抒情詩(shī)都重在抒發(fā)感情,而這首詩(shī)卻明顯地具有哲理的內(nèi)容,做到了感情和哲理互相交融,使哲理寓于形象當(dāng)中,因此我們讀這首詩(shī)的時(shí)候,既能被詩(shī)情所激動(dòng),也能夠通過(guò)具體的形象領(lǐng)悟到重要的人生哲理。這一點(diǎn)恐怕也是《龜雖壽》能在歷代膾炙人口的一個(gè)重要原因。。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/683793.html
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