杜甫《存歿口號(hào)二首》原文及翻譯 賞析

杜甫《存歿口號(hào)二首》原文

【其一

席謙不見(jiàn)近彈棋，畢曜仍傳舊小詩(shī)。

玉局他年無(wú)限笑，白楊今日幾人悲。

【其二

鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜，曹霸丹青已白頭。

天下何曾有山水，人間不解重驊騮。

杜甫《存歿口號(hào)二首》翻譯

【其一

、存歿：生存和死亡，生死，生者和死者。

2、口號(hào)：古詩(shī)標(biāo)題用語(yǔ)。表示隨口吟成和“口占”相似。

3、席謙：原注“道士席謙，吳人，善彈棋�！毕�謙當(dāng)時(shí)還活著。

4、席謙不見(jiàn)近彈棋：席謙不見(jiàn)近，即不見(jiàn)近席謙。近，接近，親近。又，席謙不見(jiàn)近，即近不見(jiàn)席謙。近，近來(lái)。彈棋：亦作彈?，彈?。古代博戲之一。兩人對(duì)局，白黑棋各六枚，先列棋相當(dāng)，更先彈之。其局以石為之。至魏改用十六棋，唐又增為二十四棋。后亦稱(chēng)弈棋為彈棋。

5、畢耀：原注“畢耀善為小詩(shī)。”韓成武注“畢耀，肅宗時(shí)人，工詩(shī)。乾元間為監(jiān)察御史，爾后以酷毒流貶黔中（今重慶市彭水），其歿當(dāng)在此時(shí)�！�

6、舊：過(guò)去的，原來(lái)的。

7、玉局：棋盤(pán)的美稱(chēng)。這里借指善彈棋的席謙。

8、他年：往年，以前。

9、無(wú)限：無(wú)數(shù)。謂數(shù)量極多。

0、白楊：指生長(zhǎng)于墓地周?chē)�的白楊�?shù)。

、幾人：多少人。幾，數(shù)詞，用于詢(xún)問(wèn)數(shù)量。

2、悲：傷心，哀痛。

【其二

、鄭公：鄭虔。

2、粉繪：彩色的圖畫(huà)。

3、隨：跟著，隨著。

4、長(zhǎng)夜：謂人死后埋于地下，永處黑暗之中，如漫漫長(zhǎng)夜。指死亡。

5、曹霸：唐代最有名的鞍馬人物畫(huà)家之一，開(kāi)元間的名畫(huà)家。據(jù)《歷代名畫(huà)記》載：“每詔寫(xiě)御馬及功臣，官至左武衛(wèi)將軍�！�

6、丹青：丹和青是中國(guó)古代繪畫(huà)中常用之色。泛指繪畫(huà)藝術(shù)。

7、白頭：白發(fā)，形容年老。

8、何曾：用于反問(wèn)句，表示不曾。

9、山水：山水畫(huà)的簡(jiǎn)稱(chēng)。

0、人間：世間。

、不解：不懂，不理解。

2、重：重視，看見(jiàn)。

3、驊騮：周穆王八駿馬之一。泛指駿馬。“人間”句是說(shuō)世間不會(huì)看重曹霸及其鞍馬畫(huà)。

杜甫《存歿口號(hào)二首》賞析

《存歿口號(hào)二首》是唐朝詩(shī)人杜甫的作品之一。是杜甫為友人作的兩首七言絕句。這是兩首情至之詩(shī)。文中懷故交故友，友愛(ài)至情自肺腑中流出，樸實(shí)真摯。懷念故友，字字滴淚，寫(xiě)情沉郁頓挫，動(dòng)人心弦，感人肺腑。

賞析一

第一二句“席謙不見(jiàn)近彈棋，畢耀仍傳舊小詩(shī)�！痹�(shī)的開(kāi)頭就緊扣題目和詩(shī)的內(nèi)容敘寫(xiě)事實(shí)，介紹人物，交代情況，順承事件，思想感情發(fā)展順序，直接引起下文。善彈棋的席謙，詩(shī)人說(shuō)“近不見(jiàn)。”“近”時(shí)間、距離短，從交往來(lái)說(shuō)兩人近來(lái)沒(méi)有接近�？梢�(jiàn)詩(shī)人心中卻十分想念他。畢耀工詩(shī)已歿。杜甫十分關(guān)注他生前的詩(shī)的流傳，一直關(guān)念死去的詩(shī)人，畢耀活在杜甫心中。

第三句“玉局他年無(wú)限事”，承前首句。詩(shī)人回憶往年與席謙彈棋，彼此交往的許多給人帶來(lái)歡樂(lè)和高興的事，其間充滿(mǎn)著真摯深厚的友誼，喚起幸福的美好回憶。進(jìn)一步申述了首句詩(shī)人思念席謙，想見(jiàn)他的原因。

詩(shī)的結(jié)語(yǔ)：“白楊今日幾人悲”承前第二句。用反問(wèn)，從問(wèn)語(yǔ)中推出應(yīng)當(dāng)?shù)玫降拇鸢�。表面肯定“幾人悲”，�?shí)質(zhì)否定。此句描寫(xiě)了一片荒涼之境，沒(méi)有幾個(gè)人面對(duì)畢耀墳地上白楊悲傷，即無(wú)人悲傷。帶有詩(shī)人感嘆情味，悲嘆人們對(duì)畢耀的冷落，反襯出詩(shī)人對(duì)死者的無(wú)比懷念。反問(wèn)，也讓人集中注意力，引起人的想像和激情。該句是用因物及人，憶物思人的寫(xiě)法，寫(xiě)得精煉形象而悲愴，感情深摯。詩(shī)人懷念之情暗寓景物中，含蘊(yùn)無(wú)窮，耐人尋味，反比直抒更為有力。

賞析二

首句“鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜”中的鄭公是對(duì)鄭虔的尊稱(chēng)。他是杜甫的好友，多才多藝，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)造詣均高，尤其擅長(zhǎng)山水畫(huà)。長(zhǎng)夜，指死亡。人死后埋在地下永不見(jiàn)天日，很富形象性。鄭公的彩色圖畫(huà)隨長(zhǎng)夜，成了絕筆。句中飽含悲惋之情。

次句“曹霸丹青已白頭”曹霸著名畫(huà)家，畫(huà)馬專(zhuān)家，也精于肖像和動(dòng)物及其它。杜甫在《丹青引》中寫(xiě)道“窮途反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來(lái)盛名下，終日坎?（困頓，不得志）纏其身�！辈馨�生活清苦，熱愛(ài)藝術(shù)，不慕名利。杜甫既贊揚(yáng)了曹霸把畢生精力獻(xiàn)給藝術(shù)的高貴品質(zhì)和崇高精神，又對(duì)他的身世悲痛惋惜。

第三句“天下何曾有山水”這句用反問(wèn)，表示否定的意思。杜甫稱(chēng)贊鄭虔，在其死后天下再也沒(méi)有山水了。鄭虔善畫(huà)山水畫(huà)，曾寫(xiě)詩(shī)畫(huà)獻(xiàn)給唐玄宗，得玄宗在畫(huà)后題“鄭虔三絕”。畫(huà)家黃賓虹在《畫(huà)學(xué)篇》中將其與王維并稱(chēng)，“鄭虔王維作水墨，合詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕俱。”鄭虔的山水畫(huà)，可以以假亂真。由此可見(jiàn)，杜甫對(duì)鄭虔的山水畫(huà)的高度的評(píng)價(jià)，不是夸大而是出自?xún)?nèi)心的大加贊許，并非虛譽(yù)。

末句“人間不解重驊騮”是說(shuō)世間不會(huì)看重曹霸及其鞍馬畫(huà)。實(shí)際的意思是表示，像曹霸（也包括像鄭虔）這樣的有真才實(shí)學(xué)、德藝雙馨的人得不到社會(huì)應(yīng)有的重視。前面引用《丹青引》中的四句，是幫助理解“人間不解重驊騮�！倍鸥υ谶@里講了真話(huà)、實(shí)話(huà)。這是詩(shī)人對(duì)鄭虔、曹霸這些德才兼?zhèn)涞娜瞬诺纳硎篮筒恍以庥鲽Q不平，是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的悲怨。

聯(lián)系詩(shī)人自己一生的遭遇和身世，杜甫深深地體會(huì)到了那個(gè)社會(huì)生存的艱難，深刻地理解了那個(gè)時(shí)代的苦難。楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中評(píng)這兩首詩(shī)寫(xiě)道：“戲拈自成一體�！崩钤疲骸坝窬侄�句淡而悲，天下二句哀而壯，皆絕調(diào)也�！庇颜x是生活中的美酒，無(wú)比醇濃，飄溢著醉人的芬芳，這兩首詩(shī)中詩(shī)人所抒發(fā)的友愛(ài)之情，是多么濃烈，醇厚。愈是細(xì)細(xì)品味，愈是醇美無(wú)比。

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