后漢書?卓茂傳原文及翻譯

后漢書?卓茂傳原文

卓茂字子康，南陽(yáng)宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝時(shí)學(xué)于長(zhǎng)安，事博士江生，習(xí)《詩(shī)》、《禮》及歷算。究極師法，稱為通儒。性寬仁恭愛(ài)。鄉(xiāng)黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛(ài)慕欣欣焉。

初辟丞相府史，事孔光，光稱為長(zhǎng)者。時(shí)嘗出行，有人認(rèn)其馬。茂問(wèn)曰：“子亡馬幾何時(shí)？”對(duì)曰：“月余日矣�！泵�有馬數(shù)年，心知其謬，嘿解與之，挽車而去，顧曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我。”他日，馬主別得亡者，乃諸府送馬，叩頭謝之。茂性不好爭(zhēng)如此。

后以儒術(shù)舉為侍郎，給事黃門，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無(wú)惡言，吏人親愛(ài)而不忍欺之。人嘗有言部享長(zhǎng)受其米肉遺者，茂辟左右問(wèn)之曰：“亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？”人曰：“往遺之耳�！泵�曰：“遺之而受，何故言邪？”人曰：“竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來(lái)言耳。”茂曰：“汝為敝人矣。凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛(ài)，知相敬事也。今鄰里長(zhǎng)老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當(dāng)乘威力強(qiáng)請(qǐng)求耳。凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝濁不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)走，不在人間邪？亭長(zhǎng)素善吏，歲時(shí)遺之，禮也�！比嗽唬骸捌埲绱耍�律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之！”于是人納其訓(xùn)，吏懷其恩。初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞?wù)呓则科洳荒�。河南郡為置守令，茂不能嫌，理事自若。�?shù)年，教化大行，道不拾遺。平帝時(shí)，天下大蝗，河南二十余縣皆被其災(zāi)，獨(dú)不入密縣界。督郵言之，太守不信，自出案行，見乃服焉。

是時(shí)，王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑。遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。及莽居攝，以病免歸郡，常為門下掾祭酒，不肯作職吏。

更始立，以茂為侍中祭酒，從至長(zhǎng)安，知更始政亂，以年老乞骸骨歸。

時(shí)，光武初即位，先訪求茂，茂詣河陽(yáng)謁見。乃下詔曰“前密令卓茂，束身自修，執(zhí)節(jié)淳固，誠(chéng)能為人所不能為。夫名冠天下，當(dāng)受天下重賞，故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶，賜幾杖、車馬，衣一襲，絮五百斤�！睆�(fù)以茂長(zhǎng)子戎為太中大夫，次子崇為中郎，給事黃門。建武四年，薨，賜棺槨冢地，車駕素服親臨送葬。

子崇嗣，徙封?鄉(xiāng)侯，官至大司農(nóng)。崇卒，子?嗣。?卒，子?嗣。?，子隆嗣。永元十五年，隆卒，無(wú)子，國(guó)除。

初，茂與同縣孔休、陳留蔡勛、安眾劉宣、楚國(guó)龔勝、上黨鮑宣六人同志，不仕王莽時(shí)，并名重當(dāng)時(shí)。休字子泉，哀帝初，守新都令。后王莽秉權(quán)，休去官歸家。及莽篡位，遣使赍玄?、束帛，請(qǐng)為國(guó)師，遂歐血托病，杜門自絕。光武即位，求休、勛子孫，賜谷以旌顯之。劉宣字子高，安眾侯崇之從弟，知王莽當(dāng)篡，乃變名姓，抱經(jīng)書隱避林藪。建武初乃出，光武以宣襲封安眾侯。擢龔勝子賜為上谷太守。勝、鮑宣事在《前書》。勛事在玄孫邕傳。

論曰：建武之初，雄豪方擾，?呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。卓茂斷斷小宰，無(wú)它庸能，時(shí)已七十余矣，而首加聘命，優(yōu)辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉？于是蘊(yùn)憤歸道之賓，越關(guān)阻，捐宗族，以排金門者眾矣。夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！

后漢書?卓茂傳翻譯

卓茂字子康，南陽(yáng)郡宛人。父親祖父都官至郡守。卓茂，元帝時(shí)學(xué)于長(zhǎng)安，師事博士江翁，學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《禮》及歷算，窮盡老師學(xué)術(shù)，被稱為通儒。性寬仁恭愛(ài)。鄉(xiāng)黨故舊，雖行為才能與卓茂不同，對(duì)他都愛(ài)慕欣與交往。起初被征召為丞相府吏，從孔光，孔光稱他為長(zhǎng)者。曾出行，有人相認(rèn)他的馬。卓茂問(wèn)道“：你的馬丟了多久？”那人答道“：丟了一個(gè)多月了�！弊棵�的馬跟他已有數(shù)年，明知他認(rèn)錯(cuò)了，卻坦然解下馬給了他，自己挽車而去，回頭對(duì)那人道：“如果此馬不是你丟的馬，希望你把它送到丞相府還給我�！焙髞�(lái)，馬主尋到了自己丟失的馬，于是把卓茂的馬送到丞相府歸還他，叩頭表示道歉。卓茂的與人無(wú)爭(zhēng)就這樣。

后來(lái)以儒術(shù)被推舉為侍郎，供職黃門，遷密縣縣令。勞心盡職諄諄懇切，視民如子，舉善政以教人，口無(wú)惡言，官吏民眾親愛(ài)而不忍心欺他。有人曾說(shuō)卓茂下面的亭長(zhǎng)曾接受他的米與肉的贈(zèng)送。卓茂避開手下人問(wèn)他說(shuō)“：亭長(zhǎng)是遵從你的要求呢，還是因?yàn)槟阌惺聡诟烙谒�而接受的呢？或者是你自己平常感到他�?duì)你有恩而送他的？”那人說(shuō)“：是我自己送他的�！弊棵�說(shuō)：“你送他他接受，為什么又說(shuō)出來(lái)呢？”那人說(shuō)“：我聽說(shuō)賢明之君能使人不害怕官吏，官吏也不取人財(cái)物。我現(xiàn)在害怕官吏，才送他東西，亭長(zhǎng)既已接受，我所以來(lái)說(shuō)呢。”卓茂說(shuō)：“你是一個(gè)不懂事理的人啊。人之所以貴于禽獸，是因?yàn)橛腥蕫?ài)，知道互相尊敬往來(lái)。現(xiàn)在鄰里長(zhǎng)老尚且贈(zèng)送食物，這是人道之所以相親，何況是官吏與民眾呢？官吏只是不應(yīng)當(dāng)以自己的威力向百姓強(qiáng)行索取罷了。人生在世，群居雜處，所以有經(jīng)紀(jì)禮義以互相交接往來(lái)。你獨(dú)不想修好人際關(guān)系，難道還能遠(yuǎn)走高飛，不在人間生活嗎？亭長(zhǎng)向來(lái)是個(gè)好官，過(guò)年送點(diǎn)東西，合禮�！蹦侨苏f(shuō)：“既這樣，法律上為什么要禁止呢？”卓茂笑道“：法律設(shè)置的是大法，禮順的是人情�，F(xiàn)在我以禮來(lái)教你，你必?zé)o怨惡，如以法律來(lái)懲治你，你也會(huì)措手頓足��！一門之內(nèi)，小的可以討論，大的可得殺頭啊。你回去想想吧�！庇谑前傩战邮芩�的教誨，官吏們緬懷他的恩德。起初，卓茂到縣，對(duì)政令有所廢置，官吏們笑話他，鄰城聽到的都鄙視他無(wú)能。河南郡為此設(shè)置了一位守令，卓茂不嫌此事，仍與過(guò)去一樣處理政務(wù)。

幾年后，教化大行，路不拾遺。平帝時(shí)，天下發(fā)生大蝗災(zāi)，河南二十多縣都遭了蝗災(zāi)，惟獨(dú)不進(jìn)入密縣縣界。督郵上報(bào)，太守不信，親自到縣考察，看到真實(shí)情況才服。這時(shí)王莽秉政，設(shè)置大司農(nóng)六部丞，勸導(dǎo)考核農(nóng)桑，遷卓茂為京部丞，密縣的百姓不論老少都哭泣相送。到王莽居攝時(shí)，以病免歸郡，常為門下掾祭酒，不肯作職吏。更始立，以卓茂為侍中祭酒，跟至長(zhǎng)安，知道更始政亂，以年老請(qǐng)求辭職回家。這時(shí)光武初即位，先去訪求卓茂，卓茂到河陽(yáng)謁見。光武下詔書說(shuō)“：前密縣令卓茂，約束修養(yǎng)自身，執(zhí)節(jié)敦厚穩(wěn)固，能做別人不能做到的事情。名冠天下的人，理應(yīng)受到天下重賞，所以武王誅商紂，封比干之墓，命畢公旌顯商容的閭里�，F(xiàn)在封卓茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶，賞賜幾杖車馬，衣一套，絮五百斤�！庇忠宰棵�長(zhǎng)子卓戎為太中大夫，次子卓崇為中郎，供職黃門。

建武四年(28)去世，賜給棺槨墓地，光武素服親臨送葬。起初，卓茂與同縣孔休、陳留人蔡勛、安眾人劉宣、楚國(guó)人龔勝、上黨人鮑宣六人同志，不仕王莽時(shí)，并名盛當(dāng)時(shí)。孔休字子泉，哀帝初，守新都縣令。后來(lái)王莽秉權(quán)，孔休去官歸家。等到王莽篡位，遣使帶著玄纟熏、..帛，請(qǐng)他為國(guó)師，孔休嘔血托病，杜門自絕。光武即位，求孔休、蔡勛子孫，賜谷以旌顯。劉宣字子高，安眾侯劉崇的堂弟，知王莽必將篡位，就改名換姓，抱著經(jīng)書隱避在深山中。建武初才出山，光武以劉宣襲封安侯。擢拔龔勝子龔賜為上谷太守。史官評(píng)論道：建武之初，群雄方在擾攘，嘯呼者連響，據(jù)城自保者相望，這正是日促事多不暇給足之時(shí)。卓茂以一名小小的縣令，并無(wú)其他奇能，而且已經(jīng)七十多歲，而能首加聘命，接受優(yōu)詞重禮，這與周武王封比干表商容和燕昭王為郭隗筑宮而師事的事有什么區(qū)別呢？于是那些蘊(yùn)藏義憤希望歸于正道的賓客們，越關(guān)山險(xiǎn)阻，捐棄宗族，以排闥金門繡戶者就多了。厚性寬中近于仁，犯而不報(bào)近于恕，能做到這點(diǎn)，還會(huì)有人怨恨嗎！

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