山花子
納蘭性德 (清代)
小立紅橋柳半垂，越羅裙?縷金衣。采得石榴雙葉子，欲貽誰(shuí)？
便是有情當(dāng)落日，只應(yīng)無(wú)伴送斜暉。寄語(yǔ)東風(fēng)休著力，不禁吹。

注釋
①越羅裙：越地所產(chǎn)之絲織物，輕柔而精美。
②縷金衣，繡有金絲的衣服。
③石榴：石榴樹(shù)。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“石榴，一名丹若。梁大同中東州后堂石榴皆生雙子。南詔石榴子大，皮薄如藤紙，味絕于洛中。”
④著力：用力、盡力。

參考譯文
依立在垂柳飄飄的紅橋上，羅裳輕舞隨風(fēng)飄。摘下兩片石榴葉，想要留給誰(shuí)？如果說(shuō)有情的話，也只有明月了，只有他孤獨(dú)地送走夕陽(yáng)。希望借助東風(fēng)（春風(fēng)）的力量講心中話給你聽(tīng)，無(wú)奈東風(fēng)勁，盡吹散。

創(chuàng)作背景
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚�？滴跏�六年盧氏難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，此詞便為那時(shí)所作。

賞析
《山花子·小立紅橋柳半垂》是清代詞作家納蘭性德的作品。該詞寫(xiě)一女子憐春惜春又怨春的情態(tài)，詞中“采得石榴雙葉子”和“只應(yīng)無(wú)伴送斜暉”之句，又透露出她懷春的幽凄孤獨(dú)之意，在眾多溫雅清新的納蘭詞中獨(dú)樹(shù)一幟。
這首詞描寫(xiě)了一個(gè)感春傷春的女子，將其憐春、惜春又怨春的情態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。
“小立紅橋柳半垂，越羅裙?縷金衣”，是誰(shuí)在垂柳的掩映之下小立紅橋呢？越羅向以華美精致著稱，這倒不一定是實(shí)指，而是以“越羅裙”代指華美的衣著；縷金衣具體來(lái)說(shuō)就是繡有金絲的衣服，也稱金縷衣，唐詩(shī)名句有“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”，這可不是“金縷玉衣”哦，用“金縷衣”，意義和“越羅裙”一樣，是描述衣著的華美。正是這樣一位衣著華美的女子在垂柳的掩映之下獨(dú)自站在小紅橋上。
“采得石榴雙葉子，欲貽誰(shuí)？”美女站在橋上做什么呢？“雙葉”是說(shuō)成雙成對(duì)的葉子，進(jìn)而由葉子的成雙聯(lián)想到人的成雙——詩(shī)歌里提到雙葉，通常就是情侶相思的意象，和石榴雙葉相關(guān)的最常見(jiàn)的一個(gè)動(dòng)作就是“寄”，意思大略也就是容若“欲貽誰(shuí)”的“貽”。摘得了象征相思的雙葉，就要寄給情人。但是，這位“采得石榴雙葉子”的女子卻在小紅橋上癡癡地站著，這石榴雙葉雖然已經(jīng)采在手里，卻不知道要寄給誰(shuí)才好。
下片對(duì)句“便是有情當(dāng)落日，只應(yīng)無(wú)伴送斜暉”，落日和斜暉其實(shí)是一個(gè)意思，用在對(duì)仗里，意思重疊，通常不為詩(shī)家所取，但容若用了一“當(dāng)”一“送”兩個(gè)意義完全相反的動(dòng)詞使落日與斜暉的意義重復(fù)反倒生出了一番特殊的修辭意味。一個(gè)“有情”，一個(gè)“無(wú)伴”，寫(xiě)出了少女的孤獨(dú)，那孤獨(dú)并不是深沉的，恰恰因?yàn)槟w淺而透出了幾分憨態(tài)和可愛(ài)。
結(jié)句“寄語(yǔ)東風(fēng)休著力，不禁吹”，這個(gè)動(dòng)詞“寄語(yǔ)”，主語(yǔ)既可以是那位少女，也可以是旁觀的詩(shī)人，無(wú)論如何，他們都是憐惜那小紅橋上因傷情而孤獨(dú)，因孤獨(dú)而孱弱，因孱弱而弱不禁風(fēng)的少女，所以叮囑東風(fēng)，輕輕地吹呀，不要吹壞了她。
這首詞，正是花問(wèn)筆法，摹寫(xiě)少女心事、少女情態(tài)，卻比花問(wèn)少了幾分粉膩，多了幾分清新�；▎�(wèn)雖是詞的正根，流弊卻是艷俗，總耍被文人雅詞沖洗得純凈的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/746133.html

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