“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。”兩句是說(shuō)，松樹雖活千年，但終究還是要死亡、要腐朽的；木槿花花期雖僅一天，但它并不悲哀，還自以為是一種榮耀。對(duì)比巧妙，意在勸人用超然態(tài)度去對(duì)待壽命長(zhǎng)短的問題。氣度開闊，設(shè)喻精辟，富有哲理。

出自白居易《放言五首》之五
泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來(lái)都是幻，幻人哀樂系何情。

.槿（jǐn）：即木槿花。開花時(shí)間較短，一般朝開暮落。

參考譯文
泰山不能損壞毫發(fā)，顏淵無(wú)意羨慕老聃和彭祖。
松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。
何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。
生與死都是一種幻覺，夢(mèng)幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢。



賞析
《放言五首》為唐代詩(shī)人白居易的組詩(shī)作品，是一組富含哲理的政治抒情詩(shī)。在這五首詩(shī)中，作者根據(jù)自己的閱歷，分別就社會(huì)人生的真?zhèn)�、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見，以表明對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的態(tài)度并告誡世人。第五首詩(shī)藝術(shù)地說(shuō)明了新陳代謝是宇宙中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的根本規(guī)律這一道理，而正確的人生態(tài)度應(yīng)該是：多考慮如何在自己的有生之年，為國(guó)家民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。詩(shī)人借助形象，運(yùn)用比喻，把抽象的哲理表現(xiàn)為具體的藝術(shù)形象，因此雖通篇議論說(shuō)理，但啟人深思，并不乏味。

詩(shī)說(shuō)新陳代謝是宇宙的根本規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，藝術(shù)地說(shuō)明了這一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以“泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭”，不必強(qiáng)求壽命的長(zhǎng)短，人們應(yīng)該“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生”。因?yàn)橛猩�有死，才符合世界發(fā)展的規(guī)律。正確的人生態(tài)度是：應(yīng)當(dāng)多考慮如何在自己的有生之年，為國(guó)家民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；果如是，則雖死猶生，沒有遺憾。“生去死來(lái)都是幻，幻人哀樂系何情”進(jìn)一步說(shuō)明了生死的自然規(guī)律，同時(shí)也流露出作者的消極情緒。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/753888.html

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