鹽鐵論?卷九?論鄒第五十三
鹽鐵論?卷九?論鄒第五十三原文
大夫曰:“鄒子疾晚世之儒墨,不知天地之弘,昭曠之道,將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬(wàn)方,猶無(wú)準(zhǔn)平而欲知高下,無(wú)規(guī)矩而欲知方圓也。于是推大圣終始之運(yùn),以喻王公,先列中國(guó)名山通谷,以至海外。所謂中國(guó)者,天下八十一分之一,名曰赤縣神州,而分為九州。絕陵陸不通,乃為一州,有大瀛海圜其外。此所謂八極,而天地際焉!队碡暋芬嘀酱ǜ呦略,而不知大道之徑。故秦欲達(dá)九州而方瀛海,牧胡而朝萬(wàn)國(guó)。諸生守畦畝之慮,閭巷之固,未知天下之義也。”
文學(xué)文學(xué)曰:“堯使禹為司空,平水土,隨山刊木,定高下而序九州。鄒衍非圣人,作怪誤,熒惑六國(guó)之君,以納其說(shuō)。此《春秋》所謂‘匹夫熒惑諸侯’者也?鬃釉唬骸茨苁氯,焉能事鬼神?’近者不達(dá),焉能知瀛海?故無(wú)補(bǔ)于用者,君子不為;無(wú)益于治者,君子不由。三王信經(jīng)道,而德光于四海;戰(zhàn)國(guó)信嘉言,而破亡如丘山。昔秦始皇已吞天下,欲并萬(wàn)國(guó),亡其三十六郡;欲達(dá)瀛海,而失其州縣。知大義如斯,不如守小計(jì)也!
鹽鐵論?卷九?論鄒第五十三譯文
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