出自宋代詩(shī)人的《絕句》

書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。
世事相違每如此，好懷百歲幾次開(kāi)？

賞析
這首講的是這樣一種生涯感觸：合口味的好書(shū)，讀起來(lái)饒有興趣，頗感愜意，但往往很快就讀完了，掩卷之際，令人欣然。對(duì)性格的朋友，談起話來(lái)很投契，十分渴望這樣的知心友人多多前來(lái)與之交談，但偏偏不見(jiàn)蹤跡，久盼之后，令人掃興。世界上的事件每每是這樣，盼望跟事實(shí)老是產(chǎn)生抵觸，不如意者十居八九，一個(gè)人畢生中是很難碰到幾回真正輕松偷快、開(kāi)懷大笑的好時(shí)間。

作于同年的另一首詩(shī)《寄黃充》說(shuō)：“俗子推不去，可人費(fèi)召喚。世事每如此，我生亦何娛？”兩首詩(shī)所表白的感想是雷同的。作者之所以會(huì)有這種感受，和當(dāng)時(shí)作者的生活閱歷有親密關(guān)聯(lián)。1099年（宋哲宗元符二年），詩(shī)人困居徐州，生計(jì)維艱，只管“人不堪其貧”，作者卻漫不經(jīng)心，仍然“左右圖書(shū)，日以探討為務(wù)，蓋其志專欲以文大名后代也”（魏衍《彭城陳先生集記》）。詩(shī)人以苦吟著稱。只有讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)的人，才干如斯精煉正確地捕獲到讀書(shū)人讀快書(shū)、又意恐讀完的獨(dú)特心理狀況，“書(shū)當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書(shū)親自休會(huì)的概括，也是他孤單寂寞、唯有書(shū)伴的惆悵心境的吐露。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方，被逐斥戎州（今四川宜賓），被貶謫海外，音信難通；魏衍自徐州移沛州，任職宣州，皆無(wú)從相見(jiàn)。而詩(shī)人一口吻將一本好書(shū)讀完之后，非常希望能同這些朋友一起交換讀書(shū)所得、討論作詩(shī)的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因而發(fā)出了“客有可人期不來(lái)”的感慨。悵然、絕望之余，詩(shī)人又轉(zhuǎn)以曠達(dá)，試圖自我撫慰：世界上的事情每每和主觀欲望相違反，人生原來(lái)就難得有舒服高興之時(shí)，何必自尋懊惱呢？錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》說(shuō)：“只有陳師道不是一味把成語(yǔ)古句東拆西補(bǔ)或者過(guò)火把字句簡(jiǎn)縮的時(shí)侯，他能夠?qū)懗鰳O樸摯的詩(shī)來(lái)�！边@首從作者本人的親自生活經(jīng)歷和感觸中概括提煉出來(lái)的詩(shī)，正好用“樸摯”來(lái)闡明其作風(fēng)特色。

宋人愛(ài)用詩(shī)來(lái)說(shuō)理。詩(shī)人多以沉著的立場(chǎng)來(lái)體察客觀事物，擅長(zhǎng)把帶哲感性的意識(shí)寫(xiě)入詩(shī)中，顯得高深，富有理趣。這首詩(shī)同蘇軾《題西林壁》、《觀書(shū)有感》等喜聞樂(lè)見(jiàn)的理趣詩(shī)的上品比擬，雖略遜一籌，但還是一首好詩(shī)。詩(shī)中所講的情理來(lái)自于作者對(duì)生活的切身感受，所以讀來(lái)并無(wú)枯澀之感。吳曾以為，這是陳師道的“自得詩(shī)也”（《能改齋漫錄》），評(píng)估是中肯的。

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