“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。”這兩句詩是詠瓷器的千古名句——九秋時(shí)節(jié)，窯外一片荒涼，可是開窯一看，窯內(nèi)青重翠疊，光彩奪目，燒窯工匠的精湛技藝，使得千峰翠色盡在窯中。以妙麗之詞，形容精美的秘瓷，真象實(shí)寫，恰如其分。

出自陸龜蒙《秘色越器》
九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。

注
“秘色”瓷最初是指唐代越窯青瓷中的精品，“秘色”似應(yīng)指稀見的顏色，是當(dāng)時(shí)贊譽(yù)越窯瓷器釉色之美而演變成越窯釉色的專有名稱。后來五代時(shí)吳越國錢氏割據(jù)政權(quán)控制了越窯窯場(chǎng)，命令這些瓷窯專燒供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉藥配方、制作工藝保密，故名。趙麟在《候鯖錄》中說：“今之秘色瓷器，世言錢氏立國，越州燒進(jìn)，為供奉之物，不得臣庶用之，故謂之秘色”。
①九秋：指秋季的九十天。
②越窯：唐宋時(shí)代著名青瓷窯之一。窯址在今浙江余姚上林湖一帶，古屬越州，故名越窯。釉色由青中微帶黃色，改進(jìn)到青水般的湖綠色。繪有花鳥、人物或幾何圖案。所燒瓷器暢銷國內(nèi)，遠(yuǎn)銷海外。
③千峰翠色：形容越窯燒的瓷器如千峰碧翠的美麗景色。
④秘色越器：指越窯燒制的秘色瓷器。這是為宮廷燒制的一種瓷器，配方、釉色、器形、燒制技術(shù)都是保密的。由于沒有傳到民間，久而久之，技術(shù)失傳。1987年4月，陜西扶風(fēng)法門寺在國內(nèi)首次出土秘色瓷碗和秘色瓷盤子、?子，現(xiàn)了秘色瓷的真面目。

賞析
“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”這前兩句是陸龜蒙遠(yuǎn)看越窯開窯時(shí)的壯觀景象而發(fā)的感概“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”這前兩句是陸龜蒙遠(yuǎn)看越窯開窯時(shí)的壯觀景象而發(fā)的感概：秋天的晨風(fēng)中，露水沾衣，透過風(fēng)露可見出窯后的成千上萬的越窯器（或秘色瓷）堆放在山坡上，溝壑間，如千峰疊嶂，其色似青如黛，與周圍的山峰融為一體，從而奪得千峰萬山之翠色！

“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯”這后兩句是越窯開窯后陸龜蒙近看堆積如山的越窯器（可能碗類較多）時(shí)的記實(shí)描述和感懷：“好向中宵盛沆瀣”是說堆積的碗類越窯，如果口朝上（“好向”即正確的朝向）的堆放，到夜半（“中宵”即夜半）時(shí)就會(huì)盛載一些露水（“沆瀣”即露水）。如果碗類越窯器口朝下堆放就不是“好向”，因?yàn)闆]法盛載露水。“共嵇中散斗遺杯”是說淺淺地盛有露水的碗如同（“共”即如同）嵇中散留下的斗酒時(shí)還殘存濁酒的杯子（“遺杯”即有酒殘留之杯）。

陸龜蒙在吟《秘色越器》詩中提及嵇中散，是因?yàn)轱�中散是一位嗜酒愛琴，才氣橫溢并鐵骨錚錚的令后人敬仰的一代罕見名士（見文后注釋）！陸龜蒙明吟越窯之物，暗示敬慕嵇中散之志向。這也說明陸龜蒙的這首詩并非著眼于秘色越窯，而是借物抒情，暗表心機(jī)。明白了詩人的本意后，再回味“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，就更不會(huì)有吟《秘色越器》的感覺，而是感覺和于謙用《石灰吟》“秘色”語言明志有異曲同工之效：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”。總之，詩人的感懷是：越窯經(jīng)歷火的洗禮，在九秋風(fēng)露中，終于“奪得千峰翠色”，此時(shí)此景，怎能不使人想到嵇中散那樣的人杰與鬼雄？
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