不識廬山真面目 只緣身在此山中的意思及全詩賞析

為什么看不清廬山的真面目？只因為自己身在深山之中。

意在說明觀察事物如果不是處在錯綜復雜的事物之外，就不能真正認識事物的本來面目。
“不識廬山真面目”常用來比喻無法認清一個人的真正底細與才干，而“只緣身在此山中”最能描寫出“當局者迷”的情境。


“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”出自北宋詩人蘇軾 的《題西林壁》

題西林壁

作者：蘇軾 年代：宋

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

賞析：

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

　　后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。



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