老橡樹(shù)

[意大利]布魯諾

老橡樹(shù)啊，你把樹(shù)枝伸向

天涯，而且在土地里扎根，

不管土地如何震顫，殘酷的風(fēng)神從天上

發(fā)出的力氣多大多沉，

也不論冬天是如許猖獗，

你仍然巍然屹立，昂首挺身;

任何意外打擊，你都金石為開(kāi)，

你是我的模范，為我所信仰。

你永遠(yuǎn)環(huán)抱同一塊土地，

使它豐腴而有靈性，

通過(guò)土地的臟腑，你把根

歡喜地往寬宏的胸脯延長(zhǎng)，

我有豐盛的智慧跟深?yuàn)W的靈性

永遠(yuǎn)向一個(gè)固定的目的返進(jìn)。

(錢鴻嘉譯)

【賞析】

16世紀(jì)下半葉和17世紀(jì)初，只管意大利的文藝復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入序幕，但文藝振興時(shí)代呈現(xiàn)的新的哲學(xué)思想依然持續(xù)存在，并與守舊的宗教思想進(jìn)行著堅(jiān)強(qiáng)的奮斗。當(dāng)時(shí)在意大利有一批對(duì)西方古代文明有重大影響的思維家，他們繼續(xù)了文藝中興的思想，在“反宗教改造”活動(dòng)的逆境中卑躬屈膝地斗爭(zhēng)著，為傳布提高思惟和迷信文化獻(xiàn)出了本人的終生精神、乃至性命，為人類社會(huì)的發(fā)展做出了不朽的奉獻(xiàn)。布魯諾堪稱其中的佼佼者。

布魯諾在少年時(shí)期就表示出俯首聽(tīng)命的性情和對(duì)抗精力，私讀禁書(shū)、對(duì)宗教教義提出批駁、繼承和發(fā)展哥白尼的“日心說(shuō)”并從基本上否認(rèn)上帝在世界上的主宰位置，這些在當(dāng)時(shí)被稱為異真?zhèn)�行動(dòng)令布魯諾的畢生都在流亡、流落，但這不能?滅他尋求真諦的極大熱忱�？蓱z被捕之后經(jīng)由長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的審判，仍然無(wú)奈搖動(dòng)他對(duì)真理的保持，1600年2月被判處火刑，逝世于羅馬的鮮花廣場(chǎng)。

布魯諾不僅是令人敬佩的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家，同時(shí)也是一位出色的詩(shī)人和散文作家。他的詩(shī)歌遵守文藝復(fù)興時(shí)期的傳統(tǒng)，富有設(shè)想力和表現(xiàn)力，平易近人，語(yǔ)言繪聲繪色，豐碩多彩，包括著深入的哲理，拋開(kāi)古典主義的創(chuàng)作準(zhǔn)則，靠自己的本能和靈感寫(xiě)作。

《老橡樹(shù)》這首十四行詩(shī)幾乎就是詩(shī)人為自己而作的，詩(shī)人的形象和老橡樹(shù)顯然已經(jīng)合而為一。在本詩(shī)的前兩節(jié)中，作者首先描繪出了老橡樹(shù)百折不撓的形象，“樹(shù)枝伸向天際，而且在土地里扎根”，老橡樹(shù)以頂天破地的赫然形象赫然涌現(xiàn)在眼前，肅穆高大。不論嚴(yán)峻的風(fēng)神和猖狂的冬天如何對(duì)其肆虐侵襲，“你仍舊巍然矗立，昂首挺身”，“任何意外打擊，你都扣人心弦”，無(wú)論環(huán)境有多惡劣，老橡樹(shù)都不屈不撓。所以詩(shī)人把橡樹(shù)作為自己信奉的榜樣，實(shí)在，在讀者心中，布魯諾就像它一樣挑釁、鄙棄威望。接著，本詩(shī)的后半局部進(jìn)一步深入主題，“你永遠(yuǎn)圍繞統(tǒng)一塊土地，/使它豐腴而有靈性”，“通過(guò)土地的臟腑，你把根/歡欣地往寬宏的胸脯延伸”，老橡樹(shù)以其博大的襟懷養(yǎng)育了這一方土地，詩(shī)人以為自己也能做到像老橡樹(shù)那樣，由于“我有豐富的智慧和深邃的靈性/永遠(yuǎn)向一個(gè)固定的目標(biāo)邁進(jìn)”，布魯諾已經(jīng)用舉動(dòng)證實(shí)，為了流傳幻想、真理和自由精神的種子，他將永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移。此時(shí)作者與老橡樹(shù)的形象并列，兩絕對(duì)應(yīng)，老橡樹(shù)已經(jīng)成為詩(shī)人的化身，詩(shī)人愿為真理和自在理想而就義。(王雪艷)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/95561.html

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