考點(diǎn)24 思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識(shí)中的作用
（1） 思維方法的本質(zhì)是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系,是人們?cè)诳陀^規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段,是人們認(rèn)識(shí)世界的中介。
（2） 思維方法對(duì)思維操作的有序進(jìn)行起著規(guī)范作用,具有對(duì)信息進(jìn)行選擇、組織和解釋的功能,直接影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)及其成果。
（3） 辯證思維是立足于客觀事物的辯證本性而展開(kāi)的思維,它以概念、判斷、推理、假說(shuō)和理論等思維形式的矛盾運(yùn)動(dòng),深刻地反映了客觀世界和人類(lèi)實(shí)踐的內(nèi)在本質(zhì)。辯證思維方法的實(shí)質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在思維中的體現(xiàn)和運(yùn)用。辯證思維方法是人們正確理論思維的必要條件（工具）。
考點(diǎn)25 辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一
（1） 歸納與演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理的方法。演繹是從一般原理推論出個(gè)別結(jié)論的方法。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個(gè)性和共性的關(guān)系。
歸納和演繹是辯證統(tǒng)一的：歸納和演繹是兩種方向相反的思維方法；歸納是演繹的基礎(chǔ),作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是從歸納得來(lái)的；演繹是歸納的前提,它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證。在實(shí)際思維中,歸納和演繹都不能單獨(dú)揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,必須相互推移、交替使用。
（2）分析與綜合是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。分析是在思維中把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等,對(duì)它們分別加以研究,從中找出事物本質(zhì)的方法；綜合是在思維中把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)事物整體的方法。分析和綜合的客觀基礎(chǔ)是事物系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。
分析和綜合是辯證統(tǒng)一的：分析和綜合是兩種相反的思維方法；分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的完成。分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域的具體運(yùn)用。
（3）抽象和具體是辯證思維的高級(jí)形式。抽
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