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創(chuàng)新思維訓(xùn)練的價(jià)值

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 思維模式訓(xùn)練 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
創(chuàng)新思維訓(xùn)練的價(jià)值
  創(chuàng)新思維訓(xùn)練的價(jià)值是創(chuàng)新思維訓(xùn)練中最基本的問(wèn)題之一,它是人們進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練所遇到的實(shí)實(shí)在在而又必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。但是,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,這個(gè)問(wèn)題被當(dāng)作了簡(jiǎn)單而不證自明的問(wèn)題。其實(shí)價(jià)值是與需要緊密相關(guān)的,它是客體在滿足主體的需要時(shí)向主體呈現(xiàn)出的意義。可見(jiàn),價(jià)值的根源在于主題需要的出現(xiàn),價(jià)值的表現(xiàn)在于客體對(duì)主題需要的滿足。所以價(jià)值是主體與客體之間的一種特殊關(guān)系,它屬于關(guān)系范疇,不屬于實(shí)體范疇。
   創(chuàng)新思維訓(xùn)練作為一種客體存在,在與眾多價(jià)值主體(教師、學(xué)生)相互作用的過(guò)程中,表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值形態(tài)十分復(fù)雜。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析,可以發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新思維訓(xùn)練針對(duì)不同的價(jià)值主體至少包括三方面的價(jià)值:
   1.社會(huì)性價(jià)值。是指創(chuàng)新思維訓(xùn)練對(duì)一定社會(huì)的存在及其發(fā)展所呈現(xiàn)出的意義。創(chuàng)新思維訓(xùn)練著眼于人類創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng),把一個(gè)個(gè)“自然人”提升 “社會(huì)人”“文化人”“創(chuàng)造人”,使他們成為既能秉承人類文明成果、又能運(yùn)用創(chuàng)新智慧和力量推動(dòng)人類文明進(jìn)程的主體責(zé)任人。這滿足了人類文明賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)與精神條件的需要,推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程,是創(chuàng)新思維訓(xùn)練社會(huì)性價(jià)值的集中體現(xiàn)。
   2.個(gè)人價(jià)值。創(chuàng)新思維訓(xùn)練不僅具有社會(huì)性價(jià)值,而且對(duì)于人類個(gè)體的存在和發(fā)展也具有重要的意義。這種意義就是創(chuàng)新思維訓(xùn)練個(gè)體性價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)人要生存,要發(fā)展,要享受生活的幸福,首要的條件是個(gè)人要具備創(chuàng)新生活和享受生活的能力。作文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,是最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng),其能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、融會(huì)貫通的過(guò)程。這種能力,只有通過(guò)教育,尤其是學(xué)校的創(chuàng)新思維訓(xùn)練才能得以有效的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì),創(chuàng)新思維訓(xùn)練之所以被人們廣泛重視,主要是因?yàn)樗軌蛸x予個(gè)體生存,發(fā)展的能力,能夠改善一個(gè)人的創(chuàng)新精神的面貌,能夠提升一個(gè)人的創(chuàng)新實(shí)踐水準(zhǔn),能夠關(guān)照個(gè)體生活的意義和質(zhì)量。
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