各種各樣的速讀法沒(méi)有什么高下之分，都是一樣的，都是平等的。用《金剛經(jīng)》的話就是說(shuō)：“一切有為法皆如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”無(wú)法不破，同樣無(wú)法不可成就。佛門(mén)之中，成佛的法門(mén)何止千萬(wàn)，但每一個(gè)法門(mén)都能究竟成佛。同樣每一種速讀的方法都成就，一切都要看我們是否對(duì)其至誠(chéng)，至信。任何速讀法練到高層次的境界都能達(dá)到同樣的效果。有一位高手，就是用超級(jí)速讀，就練到了10萬(wàn)字每分鐘。嘿嘿，不過(guò)用那種方法超耗腦力，經(jīng)常睡眠不足。相對(duì)而言，影像閱讀較前面幾種更為殊勝一些、一來(lái)每個(gè)人都能在很短的時(shí)間里學(xué)會(huì)，二來(lái)沒(méi)有啥副作用，比如是大腦超過(guò)負(fù)荷等等。所以，我不貶低其他的速讀法，但是我推薦大家學(xué)影像閱讀！！

首先，第一點(diǎn)要說(shuō)的是，要要信心。
愛(ài)迪生說(shuō)：自信是成功的第一步。不要認(rèn)為這句人人都曉得的話，就沒(méi)有什么了不起了。這句話是真真正正的真理。要想學(xué)好PR，要同時(shí)對(duì)PR有信心和對(duì)自己有信心。對(duì)它產(chǎn)生了強(qiáng)大的信任之后，學(xué)起來(lái)就快，效果也就明顯。

對(duì)于PR的一些心得體會(huì)，我從PR的各個(gè)階段過(guò)程分別來(lái)談?wù)劇?br />
第一說(shuō)調(diào)查文章、關(guān)鍵語(yǔ)就是預(yù)習(xí)。

調(diào)查文章是必不可少的。我告訴大家，不只是PR需要調(diào)查，就是一般的閱讀也需要調(diào)查文章。這對(duì)我們讀書(shū)的幫助很大。
在我讀初中的時(shí)候，對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了極大的熱忱，有事沒(méi)有就往書(shū)店里逛�？墒菦](méi)啥前買(mǎi)書(shū)，進(jìn)十回書(shū)店，難道有一回是買(mǎi)書(shū)的。那進(jìn)書(shū)店干什么了？我在書(shū)店了這本拿來(lái)瞧瞧，那本書(shū)弄來(lái)翻翻。久而久之，小書(shū)店里那些個(gè)書(shū)都了解了。后來(lái)和同學(xué)聊天，這么說(shuō)說(shuō)，那本書(shū)說(shuō)說(shuō)，同學(xué)以為我看了很多書(shū)，滿臉的崇拜，其實(shí)我一點(diǎn)都沒(méi)有看。所以呢，調(diào)查文章是很重要的。

調(diào)查書(shū)，可以說(shuō)已經(jīng)把這書(shū)粗略的看了一遍了，大概內(nèi)容也清楚了。
我有個(gè)同學(xué)，買(mǎi)回書(shū)來(lái)，總是先拿來(lái)隨便翻一翻，這里看一點(diǎn)那里看一點(diǎn)，看到十分有趣的精讀起來(lái)。我真是佩服他啊，沒(méi)有人教他，自己就知道這種好的讀書(shū)方法。

其實(shí)呢，有些書(shū)，只要調(diào)查一下就夠了的。調(diào)查文章最重要的是什么，我個(gè)人覺(jué)得是目的和框架。時(shí)間太寶貴了，有些書(shū)根本就不值得讀，調(diào)查文章就為我們讀書(shū)節(jié)約了時(shí)間。
目的是非常重要的，就算是在日常生活之中，我們做事沒(méi)有目的也是不行的。有了目的，我們才能真正了解這本書(shū)對(duì)我們的目的是什么。如果我們讀某本書(shū)純粹是為了休閑和娛樂(lè)，不妨用一般的閱讀方法就可。

調(diào)查文章給了我們調(diào)整和充實(shí)我們閱讀目的的機(jī)會(huì)，使我們能更好的安放閱讀的著重點(diǎn)，在最小的時(shí)間里，獲得我們想要的東西。同時(shí)調(diào)查文章讓我們了解這本書(shū)的框架，讓我們做到胸有成竹。知道他的思路和脈絡(luò)，于是看起書(shū)來(lái)也就順暢。

這里提的建議就是調(diào)查的時(shí)間不要太長(zhǎng)，適可而止。我想這沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，全靠大家自己拿捏了。只要滿足目的和框架的要求就可以了。小心哦，不要把預(yù)習(xí)變成了一般閱讀啊。

接下來(lái)的就是準(zhǔn)備了。

準(zhǔn)備階段似乎有很多到工序，其實(shí)那么多到工序，說(shuō)穿了，就是是這幾樣?xùn)|西：放松。暗示和目的。
在《五分鐘暗示法》中，提出了這樣一個(gè)概念，就是說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)每個(gè)人人身上都有一個(gè)“心靈門(mén)”，這個(gè)門(mén)在正常狀態(tài)下是關(guān)著的，所以我們?nèi)祟?lèi)巨大的潛能被這么關(guān)著，當(dāng)我們身體放松的時(shí)候，心靈門(mén)的警戒也就隨著放松，門(mén)呢也就慢慢打開(kāi)人的巨大潛能就釋放出來(lái)了。

這潛能是啥��？我想大部分的應(yīng)該是潛意識(shí)的能量。我們用PR就是調(diào)動(dòng)潛意識(shí)的功能來(lái)為我們服務(wù)。
就說(shuō)潛意識(shí)最先是弗洛伊德提出來(lái)的。其實(shí)在中國(guó)，唐朝玄奘大師所弘揚(yáng)的法相宗以及他所編撰的唯識(shí)論十卷中就已經(jīng)提到潛意識(shí)，但他的名字不叫“潛意識(shí)”而叫“獨(dú)影意識(shí)”。獨(dú)贏意識(shí)就是潛意識(shí)。據(jù)說(shuō)佛門(mén)中人開(kāi)悟了的，就能一眼而遍覽整頁(yè)經(jīng)書(shū)，這個(gè)PR或波動(dòng)速讀不謀而合。那些開(kāi)悟的佛教大師，大概就是調(diào)動(dòng)他們的“獨(dú)影意識(shí)”來(lái)閱讀的。加古德次就曾經(jīng)說(shuō)：世界上閱讀速讀最快的，應(yīng)該是釋迦牟尼佛，大約每秒十萬(wàn)字。在佛教中，閱讀速讀很拽的，也確實(shí)不乏其人。這些都是題外話，我們就不深究了。

總之呢，潛意識(shí)的力量是十分巨大的。但是在正常的情況下，潛意識(shí)很難接受我的調(diào)配。大家看許多勵(lì)志書(shū)上說(shuō)怎么來(lái)調(diào)動(dòng)潛意識(shí)呢——不斷的重復(fù)自己的目標(biāo)，不斷的重復(fù)。通過(guò)這種重復(fù)，強(qiáng)行的去支配潛意識(shí)。

但如果在放松的情況下，調(diào)配潛意識(shí)就更容易了。這就是為什么PR在準(zhǔn)備階段之中要你深呼吸呀，放松啊，數(shù)123的原因了。其中的目的就是要讓你放松下來(lái)，把心靜下來(lái)。因此，之用能夠起到這個(gè)效果就行，不必要按照書(shū)所說(shuō)的方法。
如果有信仰宗教的朋友，不妨在準(zhǔn)備的時(shí)候念幾句佛菩薩的圣號(hào)，或者向上帝禱告。這樣比較容易盡下心了。因?yàn)檫@樣讓我產(chǎn)生了恭敬心，恭敬心的力量是非常巨大的，不可小視，看看那些宗教狂熱份子就知道。

大家也不要小視了深呼吸哦，深呼吸是十分有效十分快捷的放松法門(mén)。廖閱鵬老師引導(dǎo)人進(jìn)行催眠，就單單依靠深呼吸就能使人進(jìn)入超級(jí)放松狀態(tài)。

什么樣的放松狀態(tài)最好呢？有一個(gè)名詞叫“放松性警覺(jué)(relaxed alertness)”，就是身體極度放松但思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)，感覺(jué)十分的敏銳。進(jìn)入這種狀態(tài)，你就不怕自己沒(méi)有耐心了。進(jìn)入這種狀態(tài)后，所有的包袱你都會(huì)放下，心情十二分的平穩(wěn)，狀態(tài)不是一般的好。

還有其他的放松法門(mén)，比如瑜伽之中的大休息法也是非常不錯(cuò)的放松方法。
身體放松之后就是暗示了。這時(shí)候的“暗示”也可以所“命令”了。因?yàn)檫@時(shí)候，兩種意識(shí)高度統(tǒng)一，你可以調(diào)配兩種意識(shí)的運(yùn)作。這時(shí)候希望自己保持怎么樣的狀態(tài)一般都能達(dá)到預(yù)期的效果。

在暗示的時(shí)候，加上目的這是很重要的。玄哥說(shuō)的對(duì),“目的”是貫穿整個(gè)PR過(guò)程的始末的。只有明確的目的，我們的潛意識(shí)在“影像閱讀”這個(gè)單元之中才能更加有效的選擇有用的信息，并使我們?cè)凇盎罨�”階段能夠很快的找到符合我們目的的訊息，借閱時(shí)間并且少有遺漏。所以呢，大家一定要對(duì)“目的”這個(gè)名詞保持高度的重視。

對(duì)了還有“微笑”。笑的力量是非常巨大的。威爾科克斯曾說(shuō)過(guò)：你笑，世界就跟著你笑。微笑能使我們消除緊張，這是真的。雖然沒(méi)有得出真正的研究證明，但是大部分的醫(yī)生相信，笑使身體釋放出一種增強(qiáng)活力的化學(xué)物質(zhì)，他也有助與提高人身體的免疫系統(tǒng)。笑有助于抵御寒冷，這已經(jīng)得到了證實(shí)。所以大家在PR的整個(gè)過(guò)程中，或者在生活之中，不妨經(jīng)常保持笑，保持一份輕松愉快的心情。

對(duì)于“橘子法”我贊同玄哥的說(shuō)法。橘子法只是一個(gè)簡(jiǎn)單直觀的法門(mén)，它能使你的注意力較平常更為集中。但是如果想大幅度的提高注意力，還需要其他的練習(xí)。

學(xué)習(xí)靜坐是一個(gè)很好的方法。靜坐本身就是要你消除一切雜念，把所有精神都集中在一點(diǎn)，都攝心神。但如果通過(guò)進(jìn)入禪定的境界又是另外一碼事了。因?yàn)殪o坐本身具有的特點(diǎn)，在無(wú)形中訓(xùn)練了我們的注意力，使我們的注意力能大幅度的提升。而已在靜坐的時(shí)候，休息的品質(zhì)不知道比睡眠要好多少，并且機(jī)緣到了的話，還能接通我們身體本身存在的高度的智慧，整個(gè)身體充滿了喜悅。廖閱鵬老師就曾經(jīng)在《催眠圣經(jīng)》談過(guò)這種靜坐的經(jīng)歷。靜坐這么多好處，何樂(lè)而不為呢。

如果大家不想靜坐也可以，還有其他的辦法。NLP重要的原則只有就是每個(gè)問(wèn)題至少有三種解決辦法。這里我還有兩個(gè)訓(xùn)練注意力的方法，是從牛族上看來(lái)的，站長(zhǎng)牛頭呢，把這個(gè)訓(xùn)練當(dāng)作生活必備的訓(xùn)練之一。

第一種是：在我們周邊環(huán)境中，尋找比較尖小的一點(diǎn)，比如筆尖啊，書(shū)本上的一個(gè)小黑點(diǎn)啊都可以，讓后凝神注視他一分鐘，眨眼也沒(méi)關(guān)系，一天之類(lèi)多練習(xí)幾次沒(méi)關(guān)系，只要堅(jiān)持下去，注意力會(huì)改善很多。

第二種方法就是：事先準(zhǔn)備幾道你要思考的問(wèn)題，五六道足夠了，讓按照順序一個(gè)個(gè)來(lái)思考問(wèn)題的答案，每個(gè)問(wèn)題思考一分鐘，一分鐘后不管問(wèn)題有沒(méi)有結(jié)果都要轉(zhuǎn)入下一題，不在去想前面的題目。

這兩種方法，總的來(lái)說(shuō)，前者是訓(xùn)練我們注意力的力度，后者是訓(xùn)練我們集中注意力的速度。若兩者結(jié)合起來(lái)一起訓(xùn)練，想注意力不提高都難。

下面再說(shuō)一說(shuō)這套閱讀系統(tǒng)最重要的環(huán)節(jié)——影像閱讀。
大家都在談活頁(yè)啊，軟眼啊，攝像焦點(diǎn)啊。我最開(kāi)始的時(shí)候也是拘泥在這個(gè)上面，總覺(jué)得自己用眼的方式不對(duì)。
其實(shí)我告訴大家，不管你用什么樣的用眼方法，只要能看到整個(gè)頁(yè)面的文字，這就行了，看不清楚是我們的顯意識(shí)看不清楚，我們的潛意識(shí)可是把整頁(yè)的文字在幾秒中之內(nèi)看的清清楚楚、明明白白的。用波動(dòng)速讀里看3D圖的方法，只要能看到全頁(yè)，也行。所以大家別拘泥在這里，一定要相信自己，就OK了啦。

在影像閱讀的時(shí)候保持狀態(tài)是很重要的，在口中默念1、2、3、4放松是很有效果的。我曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，比較默念按照一定的節(jié)奏來(lái)閱讀和只是感性的一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò)去，看兩者之間有什么差別。確實(shí)，在口中默念1234確實(shí)要好的多，狀態(tài)很集中。

所以呢，在影像過(guò)程之中保持一定的節(jié)奏是非常重要的。玄哥說(shuō)那種把目的縮成簡(jiǎn)短的幾個(gè)字很好，我想他也是按照一定的節(jié)奏一個(gè)字一個(gè)字默念的吧。

還有一點(diǎn)就是在影像閱讀中眼睛不要亂動(dòng)。別被那些圖片啊，鮮艷的色彩啊吸引住了，眼睛一動(dòng)活頁(yè)就很容易消失，狀態(tài)就會(huì)打破，閱讀的效果也就會(huì)降低了。

還有一點(diǎn)在影像閱讀過(guò)程中要注意的是：保持深呼吸。在前面我已經(jīng)說(shuō)了，深呼吸是保持放松的最簡(jiǎn)單實(shí)效的方法，保持深呼吸能夠鞏固我們高速學(xué)習(xí)的狀態(tài)。玄哥在音頻教程里面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，這里我在重新提一下。

如果可以盡量把以上的幾個(gè)行為同時(shí)進(jìn)行，我們的潛意識(shí)的能量是巨大的，只要不過(guò)于擔(dān)心，放松下來(lái)一般都可以做到。即使不能做到在這幾個(gè)之間有節(jié)奏有秩序的循環(huán)也可以的。經(jīng)過(guò)一些練習(xí)之后，這些也可以同時(shí)進(jìn)行了。
關(guān)鍵是要對(duì)自己有信心。

接下來(lái)是最后一個(gè)步驟，活化。

最開(kāi)始接觸PR的時(shí)候，以為用影像閱讀在頭一天掃描一遍，第二天醒來(lái)，問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題就Ok了。哪里有那么簡(jiǎn)單啊。PR這套系統(tǒng)是很強(qiáng)，但他不是上帝。

經(jīng)過(guò)前面的影像閱讀之后，書(shū)本里面的知識(shí)大都儲(chǔ)存在大腦里了。我們要做的就是要把他提出來(lái)，就好比把常用的東西放在最容易找到的地方。

活化的目的就是把知識(shí)提出來(lái)，放在我們顯意識(shí)能夠很快找到的地方�；罨�之后，書(shū)本里的知識(shí)信手拈來(lái)也不是問(wèn)題�；�本上在回憶的書(shū)本的時(shí)候，腦海里是顯現(xiàn)出整個(gè)頁(yè)面的畫(huà)面了。
活化這個(gè)步驟是非常重要的，活化沒(méi)弄好前面的努力就浪費(fèi)了。
活化最重要的是什么呢？我覺(jué)得最重要的就是好奇心。

大家知道佛教凈土宗的念佛法門(mén)么？就是通過(guò)念：“南無(wú)阿彌陀佛”這一句佛號(hào)往生極樂(lè)。在凈土宗里一部重要經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)?大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》里這樣說(shuō)道：大勢(shì)至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恒河沙劫，有佛出世，名無(wú)量光；十二如來(lái)，相繼一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專(zhuān)為憶，一人專(zhuān)忘；如是二人，若逢不逢，或見(jiàn)非見(jiàn)。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同于形影，不相乖異。十方如來(lái)，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時(shí)，母子歷生，不相違遠(yuǎn)。若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴(yán)。我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍；今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇；都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。

我們?cè)诨罨�的時(shí)候就是要有這個(gè)念頭，這樣的想法！如果我們?cè)诨罨�的時(shí)候能做到這樣的念頭，活化的效果絕對(duì)不可思議。

把念頭放在書(shū)上，不移動(dòng)，念念相續(xù)，一直保持這種好奇心，在跳讀和超閱讀的時(shí)候絕對(duì)如魚(yú)得水。

還有關(guān)于活化要提的是：Mind Map思維導(dǎo)圖。

思維導(dǎo)圖是個(gè)好東西啊。在跳讀或者超閱讀之后，畫(huà)一張思維導(dǎo)圖，是大有裨益的。他能讓我們更深刻的了解書(shū)本的構(gòu)架，同時(shí)對(duì)于書(shū)本的整體模式了然于心。任何一位學(xué)習(xí)學(xué)方面的專(zhuān)家都多這個(gè)套工具贊嘆不已。

如果大家想更深入的了解思維導(dǎo)圖，可以去看這本書(shū)《How TO Mind Map》中文名叫《大腦使用說(shuō)明書(shū)》。

思維導(dǎo)圖不只是用了活化的，它可以用來(lái)制定計(jì)劃、做筆記、風(fēng)險(xiǎn)決策等等，就看我們自己去怎么使用這套工具了。在寫(xiě)這篇文章之前，我就簡(jiǎn)單的畫(huà)了一個(gè)思維導(dǎo)圖。

最后一點(diǎn)要補(bǔ)充的是，大家學(xué)習(xí)PR的時(shí)候，首先要依教奉行，按照書(shū)上所說(shuō)的一步一步認(rèn)真去做。這一點(diǎn)很重要。
書(shū)上所說(shuō)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都是具有很大的普遍性的。對(duì)于初學(xué)者普遍適用，并且引導(dǎo)人們了解影像閱讀的本質(zhì)。只有在熟悉影像閱讀的各個(gè)環(huán)節(jié)之后，才能在具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上修改成“自己的PR”，更好地運(yùn)用影像閱讀來(lái)學(xué)習(xí)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/sudu/82536.html

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