最單純的向往，源自最動蕩的社會；最深切的反思，來自動亂后的傷痕。

“朋友信之，老者安之，少者懷之”，大同世界的詳和，是孔子在混亂時局中的向往；桃花源的熱情純樸，是陶淵明對于復雜的人心，最簡單的期盼；亙古以來，人們所向往追求的，不外就是一份單純的和諧，我想維持和諧的支點就是誠信!子曰?“人而無信，不知其可。”信之于人，如大車之?，小車之?，缺之，不得而行，小至個人，大至家國，信字是放諸四海皆準的原則，如此之大智慧，豈能小覷。一言九鼎是千古以來君子的自我要求；曾子殺彘，是以身作則，行不言之教；商鞅徙木立信，是確立威信；范式千里迢迢赴約，是對友誼的珍惜。反觀，渡河的賈人，信口開河，短時間滿足占便宜的喜悅，哪知，日后卻因此喪命；烽火臺上戲諸侯的周幽王，更因為失信，賠上整個國家，后悔莫及�。∮纱丝梢�，在時代的遞嬗中，信字光環(huán)不曾減弱過。中庸上說:不誠無物。誠是一種不欺暗室的修養(yǎng)，是勇敢傾聽內(nèi)心的呼喚。幾米在“微笑的魚”一書中，主角終于坦誠的面對自己：純真，自由，一直是自己的向往，推己及“魚”，放走魚缸中的魚，放下曾經(jīng)執(zhí)著的擁有�？此剖�去，但主角徹底地領悟誠的真諦。因為誠，能真實的面對自己；因為誠，禁錮的心靈不再繁瑣；因為誠，自私的心得到解脫；因為誠，能夠享受心底的微笑。唯有真誠面對自我，心靈才能坦然，待人才能坦蕩。但更多的時候，“真誠”是需要勇氣的，面對誘惑，能不怦然心動，不為其所惑；面對困難，更要真實面對自我，擇善固執(zhí)，信守承諾。霧社事件中，莫那魯?shù)辣灰暈槊褡逵⑿郏�成為真正的賽德克巴萊，探究他最原始的反抗動機，就是“誠信”兩字—那是忠于自我，更是對祖先、對民族、對子孫的誠信—向文明炫耀野蠻的光輝。緊緊系住一整個馬赫坡社生命的，正是賽德克族的真誠，毫無怨尤地實踐對天地的諾言，發(fā)誓不屈服于日本的野蠻文明，大無畏的守護原住民的文化。當招降紙如櫻花瓣般的飄落，那是誠信仰不愧天，俯不怍地的驕傲!雖然有些誠信會被時代抹黑，但是時間批沙揀金，能堅持真誠，能信守心靈的承諾，終將能水落石出！曾在公民課本讀到所謂的“古典自由主義”—當人們在追求自身利益的同時，會想盡方法改變環(huán)境，提升整個社會的利益。反觀現(xiàn)今社會，普遍存在著功利主義，在利益的糖衣下，包裝多少爾虞我詐的虛偽。喧騰一時的“塑化劑”事件，不肖商人不惜以消費者的健康換取誘人的鈔票，令人不禁嘆息，果真世風日下，誠信蕩然？但，最黑暗的時代，不啻為最光明的時代，這給我們最好的機會，不需要放大鏡，就能檢視商場的誠信。

誠信是做人的根本，在時代的考驗及艱難的淬礪后，更加閃閃發(fā)亮—有那么一抹光，反映著歷史刻痕所留下的點點線索，推測出當年的正義之歌；有那么一抹光，照射著理想的大同社會，與人性相輝映，譜一首節(jié)奏輕快卻不失其溫婉旋律的小奏鳴曲，單純，卻是人心最大的向往，永恒的追求，那就是--誠信。誠信，其實就在你我心中，不假外求，依循它，你可以享受生命最大的喜悅。

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