“六一”節(jié)前后，童裝問(wèn)題頗為引人關(guān)注。在各地的商場(chǎng)里，“成人化”成了不少童裝品牌的主打風(fēng)格，而且價(jià)格越高的名牌童裝，“成人化”越嚴(yán)重。

　　顯然，兒童成人化正成為一種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)入我們的生活。從裝扮上看，小男孩穿西裝打領(lǐng)帶，小女孩燙卷發(fā)噴香水；從語(yǔ)言上講，兒童對(duì)時(shí)髦的流行語(yǔ)拿捏十分嫻熟，甚至連幼兒園的小朋友也會(huì)唱“你是我的玫瑰你是我的花”；此外，兒童們對(duì)人情世故、社會(huì)交際的認(rèn)知也已經(jīng)普遍超前，一個(gè)鮮活的注腳是，一群十來(lái)歲的孩子聚在一起，往往是在為某個(gè)同學(xué)榮升班長(zhǎng)而舉杯慶祝。

　　因此，童裝只不過(guò)是兒童成人化的一個(gè)縮影。兒童學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)哪挲g段做適當(dāng)?shù)氖虑�，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合有適當(dāng)?shù)难孕�，是社�?huì)化的重要內(nèi)容。而當(dāng)社會(huì)化的程度過(guò)高或者速度過(guò)快，孩子們的心理發(fā)展也就步入了“揠苗助長(zhǎng)”的畸形路徑，童年這樣一塊“綠洲”日益沙化，兒童的邊界也在日益縮小。

　　過(guò)早地讓兒童進(jìn)入成人世界，過(guò)多地讓兒童熟悉社會(huì)規(guī)則，“少年老成”也好，“未老先衰”也罷，都是兒童功利性社會(huì)化的表現(xiàn)。本應(yīng)天真爛漫的他們，過(guò)早地學(xué)會(huì)了“三思而后行”“顧左右而言他”；本應(yīng)活潑可愛(ài)的他們，過(guò)早地沾染了察言觀色、見(jiàn)風(fēng)使舵的陋習(xí)。世俗、功利的投影越多，童趣、童真就越少。這一切，對(duì)于兒童成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種災(zāi)難。有人說(shuō)，“父母是孩子最好的老師”。兒童成人化，在很大程度上歸咎于錯(cuò)位偏差的價(jià)值觀，成人意志過(guò)多地左右兒童，孩子成為父母的附屬，喪失了主體性。父母按照成年人的思維方式和行為邏輯來(lái)設(shè)計(jì)孩子的成長(zhǎng)軌跡，來(lái)裝扮孩子。孩子在無(wú)形之中成為一種工具，成為父母贏得社會(huì)認(rèn)同的砝碼。

　　過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)充分說(shuō)明，任何一種“揠苗助長(zhǎng)”的做法，往往會(huì)適得其反。兒童成人化導(dǎo)致兒童天性的喪失和兒童的逐漸邊緣化，對(duì)他們的身心健康極為不利。一方面，兒童穿上“有型”的服裝，過(guò)早地使用化妝品，影響身體發(fā)育；另一方面，社會(huì)化的過(guò)多植入，會(huì)扭曲兒童的價(jià)值觀念，從而導(dǎo)致心理弊病。

　　法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為，“在人生的秩序中，兒童有它的地位，應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”。他提出要尊重童年的獨(dú)特價(jià)值，極力主張“在成為成人之前，兒童就是兒童”。只有尊重兒童主體性，保障兒童權(quán)益，讓兒童回歸童真時(shí)代，童裝“成人化”才會(huì)真正減少。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/youjiao/466611.html

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