兒童擁有自尊的意義

（一）自尊是人的基本需要。

著名的心理學(xué)家馬斯洛，把人的基本需要分為六個(gè)層次，即生存需要、安全需要、尊重需要、愛的需要、歸屬需要和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要�？梢�，尊重的需要是人的基本需要。

尊重的需要可以分為自我尊重和受人尊重兩種。受人尊重的感受當(dāng)然重要，但一個(gè)具有較高自尊水平的人才更有信心、更有能力，也更有效率。受人尊重的感受轉(zhuǎn)化為自我尊重后，才能對(duì)人的發(fā)展起更大的促進(jìn)作用。

如果一個(gè)人沒有自尊，就不會(huì)有真正的歡樂，就難以追求愛、歸屬和自我實(shí)現(xiàn)等更高層次的需要，就不可能有幸福的生活。所以，每個(gè)人都必定追求自尊。作為父母和成人，必須關(guān)心和保護(hù)兒童的自尊。

當(dāng)自尊受到威脅的時(shí)候，人會(huì)自己設(shè)法保護(hù)自尊。這種保護(hù)，可能是通過奮發(fā)圖強(qiáng)、忍辱負(fù)重，讓自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)成就來贏得他人尊重及其自尊;也可能是采取自我障礙的行為為自己開脫，如通過說謊來表明自己的能力以便維護(hù)自己暫時(shí)的自尊。

(二)自尊是人發(fā)展的動(dòng)力

那些對(duì)自己有著積極看法、具有較高自尊水平的人，就會(huì)自覺地讓自己的行為和自我認(rèn)識(shí)一致起來，因而在與同伴的交往中更積極，在自然探索和社會(huì)活動(dòng)中更能發(fā)揮主觀能動(dòng)性。他們要求自己會(huì)更嚴(yán)格，更有上進(jìn)心，會(huì)在有益的氛圍中高效率地學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)男袨椋�同時(shí)也會(huì)明顯減少那些不適當(dāng)?shù)男袨椤?br />
反之，那些對(duì)自己有著消極看法、自尊水平低的人，或者認(rèn)為自己在能力上不行，縮手縮腳，唯唯諾諾，消極沉淪，成了“扶不起來的阿斗”;或者不管自己行為是否符合社會(huì)規(guī)范，也不管自己能否在他人心目中獲得好的評(píng)價(jià)，而只管我行我素，“破罐子破摔”;個(gè)別的，他們知道自己難以達(dá)到人們的期望，甚至?xí)�故意用不�?dāng)行為來證明對(duì)自己的消極認(rèn)識(shí)。
所以，維護(hù)兒童的自尊，是兒童發(fā)展適當(dāng)行為的動(dòng)力，也是減少和消除不當(dāng)行為的策略。這對(duì)于孩子成長(zhǎng)以后參與社會(huì)生活，具有特別意義。

（三）自尊是自尊心的基礎(chǔ)，自尊心是自尊的動(dòng)力

自尊心是人追求自尊的一種心理愿望，是人追求發(fā)展、勇于修正自己的不足以獲得自尊的心理動(dòng)力。專家認(rèn)為，“自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的原動(dòng)力。”

相對(duì)于自尊心來說，兒童一時(shí)失去自尊或降低自尊水平并不可怕，兒童可以通過自己的努力，用良好的表現(xiàn)和成就找回自尊;特殊情況下，成人甚至可以利用兒童的自尊心，通過暫時(shí)降低兒童自尊的辦法激勵(lì)兒童發(fā)奮??激將法就是這個(gè)道理。但是，失去自尊心卻很可怕，因?yàn)樗�失去的是追求自尊的心理�?dòng)力，“哀莫過于心死”就是這個(gè)道理。

所以，保護(hù)兒童的自尊心，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)更為重要。成人可以小心地利用自尊剝奪去激勵(lì)兒童，也可以用降低自尊水平以便讓兒童防止驕傲，但自尊心卻是必須保護(hù)的。

(四)正確對(duì)待自尊心很強(qiáng)的孩子

擁有自尊心固然重要，但自尊心太強(qiáng)的孩子也會(huì)讓家長(zhǎng)不放心。在遭到家長(zhǎng)的批評(píng)后，自尊心強(qiáng)的孩子會(huì)表現(xiàn)出更長(zhǎng)時(shí)間的不滿，也會(huì)更堅(jiān)持自己的看法和做法，顯得倔強(qiáng)而不易馴服。從表面上看，這樣的孩子不利于家長(zhǎng)的“管教”。

事實(shí)上，自尊心強(qiáng)的孩子不愿意輕易盲從權(quán)威，失敗后更愿意接受挑戰(zhàn)，這樣的孩子一般都有很強(qiáng)的社交能力和經(jīng)受挫折的能力。

對(duì)于這樣的孩子，不要在比較容易的問題與他爭(zhēng)執(zhí)(他的看法說不定也有道理)，而應(yīng)該在一些具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)方面施加影響，讓他感受到自己目前的幼稚和世界的復(fù)雜，回歸適度的自尊心。
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