愛(ài)書(shū)

　　古代猶太人將書(shū)看得破舊得不能再看了，就挖個(gè)坑莊重地將書(shū)埋葬，這時(shí)候他們的孩子總是要參與其中的。他們對(duì)孩子說(shuō)：“書(shū)是人生命的東西。”

　　在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔書(shū)上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書(shū)本是甜的。

　　傳說(shuō)古時(shí)候，猶太人的墓園常常放有書(shū)本，他們相信死者在夜深人靜時(shí)會(huì)走出來(lái)看書(shū)。盡管這種傳說(shuō)具有某些迷信意味，但其象征意義卻對(duì)現(xiàn)實(shí)的人很有教育意義：即生命有結(jié)束的時(shí)刻，求知卻永無(wú)止境。

　　猶太人從不焚燒書(shū)籍，即使是一本攻擊猶太人的書(shū)。在人均擁有圖書(shū)館、出版社及每年人均讀書(shū)的比例上，猶太人(以色列人)超過(guò)了世界上任何一個(gè)國(guó)家，堪為世界之最。猶太家庭還有一個(gè)世代相傳的說(shuō)法，那就是書(shū)柜要放在床頭，要是放在床尾，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書(shū)的不敬，進(jìn)而遭到大眾的唾棄。

　　尊師

　　猶太人稱(chēng)山為“哈里姆”，稱(chēng)雙親為“赫里姆”，稱(chēng)教師為“奧里姆”，這三個(gè)詞是同源的，在他們那里，教師與大山、父母是同樣的。

　　惜時(shí)

　　世界上多數(shù)民族都將早晨作為一天的開(kāi)始，公歷的一天開(kāi)始于午夜，而猶太人的一天則是從太陽(yáng)落山時(shí)開(kāi)始的。當(dāng)孩子問(wèn)為什么時(shí)，他們說(shuō)：“將黑暗作為開(kāi)始的人，他的最后就是光明;而將光明作為開(kāi)頭，最后則是黑暗。”以此教育孩子先吃苦，后享受。

　　當(dāng)孩子問(wèn)現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘時(shí)，他們總是說(shuō)：“現(xiàn)在是10點(diǎn)21分35秒。”從不說(shuō)快10點(diǎn)半了、10點(diǎn)多鐘。正是因?yàn)檫@樣，猶太人的時(shí)間觀念極強(qiáng)，他們對(duì)數(shù)字也是非常敏感與精確的。

　　堅(jiān)忍

　　猶太人說(shuō)：“有十個(gè)煩惱比僅有一個(gè)煩惱要好得多，只有一個(gè)煩惱時(shí)，痛苦一定是深刻的，而有了十個(gè)，就不一樣了。沒(méi)有一個(gè)自殺者是因?yàn)橛辛耸畟�(gè)煩惱，全是為一個(gè)煩惱而死的。”所以猶太人雖然苦難多多，但他們并不懼怕。

　　多數(shù)民族將勝利、喜慶作為節(jié)日，可是猶太人最盛大的節(jié)日“逾越節(jié)”，卻是紀(jì)念祖先在埃及當(dāng)奴隸時(shí)的苦日子。這天他們給孩子吃一種很難吃的沒(méi)發(fā)酵的面包和很苦的葉子，然后講祖先在埃及受屈辱的故事。

　　每一個(gè)猶太家庭的孩子，幾乎都要猜開(kāi)一個(gè)謎團(tuán)：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢?”如果孩子回答說(shuō)是錢(qián)或者鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么嗎?”當(dāng)孩子無(wú)法回答時(shí)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩�，你只要活著，智慧就�?huì)伴隨你的一生。”

　　愛(ài)書(shū)，尊師，惜時(shí)，堅(jiān)忍，這就是猶太人教子的秘訣，也是這個(gè)偉大民族的魂之根本。

　　

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