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兒童性教育(上)
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
性別教育
來源:
逍遙右腦記憶
hxysbaby 轉(zhuǎn)貼: (寫于6/18/2002 2:30:49 PM)
版權所有:不會飛123 原作 提交時間:15:42:05 06月17日
幫助孩子能健康地了解與接受成長過程的奧妙,是給孩子“性”教育的最充分的理由之一;將正確的“性”問題向孩子說明,不但可以滿足他們的好奇心,也能澄清他們的疑惑,改正一些錯誤的思想和觀念。如此,在孩子發(fā)育并邁向成熟的生命過程中,即可避免不健康的發(fā)泄,減少不當?shù)淖飷焊械鹊取O蚝⒆庸噍斝灾R,往往讓做父母的;有難以啟齒或靦腆的感覺。其實“性”在上帝的創(chuàng)造中,也是圣潔與美好的。
性教育不僅只是生理衛(wèi)生的一課,更是一項重要的人格教育。賢明的父母與教師,幫助孩子了解“性”在人際關系中所具有的意義,并建立對“性”的健全的態(tài)度,必能為兒女未來的戀愛及婚姻
生活
立下穩(wěn)固的基礎。
一、為什么要進行性教育?
1、 性教育能幫助孩子在生長的各階段中,對其生理的各部器官及變化有正確的認識,并樂于接受這些情況。
2、 性教育能讓兒童正確地認識兩性有別與不同的責任,并在其未來發(fā)育成熟進入婚姻生活之時,夫婦間有和諧、健康的關系。
3、 性教育在兒童時期中即開始實施,有助防患到達青少年階段所可能容易發(fā)生的性犯罪,青少年對性的無知或誤解,皆有害身、心健康的。
4、 性教育能消除對于自身的“性”的原始本能及需要所產(chǎn)生的羞恥、恐懼、變態(tài)或罪惡感。
5、 性教育能確定生兒育女為天經(jīng)地義,繁衍后代之意。
二、由誰來談性問題?
1、 由父親與母親對兒女談性的問題,是最合適不過了。因為父母親與兒女朝夕相處,又是帶給兒女生命的兩性,同時也有責任引導兒女,在未來參與上帝創(chuàng)造新的小生命計劃中,有正常及和諧的婚姻生活。有些人士主張,男孩子的性教育應當由父親來指導,女孩子則由母親來指導。其實,并不需要如此嚴格的劃分,請視子女與父母間的親密程度與關系來做決定;女兒若由父親那兒學習到有關月經(jīng)來潮的事情,并非不可,兒子向母親請教切身的性問題,自然也是正常與合理的。
2、 學校教師利用上“生理衛(wèi)生”一課時,談性的問題也是合適的,要注意避免尷尬與不自然的場面,一切談論亦應適可而止。切記要在說詞中強調(diào)“性”本身的圣潔與美好,并說明上帝恨惡婚姻以外不正當?shù)摹靶孕袨椤迸c“妄念”。
三、何時開始向兒童實施性教育?
孩子一出生,即已開始接受性的教育,父母對兒女的親吻、愛撫,加上日常生活沐浴、更衣、如廁等的機會,都避免不了涉及“性”教育;在孩子好奇心驅(qū)使,懂得發(fā)問的時候簡潔地告訴他,這會使你的答案自然與切實。每一個年齡階段的孩子,都可能提出不相同的問題,父母親不反一常的態(tài)度為兒女解釋上帝在“性”這一方面創(chuàng)造的神圣與榮耀,乃是理所當然的。
四、教導性知識的原則是什么?
1、 使用正確的身體各部器官的名稱作教導,如陰莖、陰道、乳房、陰囊、睪丸等。
2、 每次回答孩子所提出的問題時,要作切題或稍簡化的答復,并避免窘態(tài)或吱唔作答。
3、 把握自然的教導機會,并可借動、植物界來說明生命生長與成熟的過程,并一同贊美上帝奇妙的創(chuàng)造。好比說,公雞、母雞交尾是?捎龅降;雌蛾與雄蛾的交尾等,都是常有機會讓孩子學習“性交行為”的一些例子,這些觀察學習是非常自然的。
4、 仔細聽明孩子所發(fā)的問題,并隨時改正他錯誤的觀念,絕不能譏笑他的問題及他的疑惑。
5、 不禁止孩子發(fā)問,但卻要適可而止的回答所發(fā)的問題;強調(diào)上帝設計男女有別的奇妙。
6、 教導孩子懂得尊重他人在“性”一面的隱私,如:沐浴、更衣、如廁時關門。
7、 告訴孩子“愛”與“性”是最具密切關系的,愛是性生活中所不可或缺的,每個家庭中有嬰兒的誕生都是因為父母親彼此相愛而有的。要強調(diào)婚姻中的“性”,或是繁衍后代,乃是夫妻二人愛的結(jié)果,同時夫妻的關系是不可隨便分離的。
8、 鼓勵孩子與父母坦誠討論有關性的問題,而不要讓孩子四處談論,得來一些不一定正確的答案或知識。
9、 正確的指導孩子處理發(fā)育過程中所必會面對的問題,諸如:月經(jīng)來潮、手淫、夢遺、導致受孕的過程等等。
10、 父母切忌在日常的談論中以“性”的詞藻或行為作為譏笑,淫詞妄語更是絕對要避免的。
11、 非教育性的“黃色”書刊或畫片等,不應在家中出現(xiàn),以免孩子在思想與情緒上發(fā)生混淆。黃色電視、電影等,更不宜兒童觀賞。(接下文)
兒童性教育(中)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/youjiao/629728.html
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