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母女關(guān)系的試驗(yàn)研究分析(下)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 學(xué)齡前教育 來源: 逍遙右腦記憶


(接上文)
很多母親向我坦言,在女兒自13歲至18歲之間,她們普遍有一種危險(xiǎn)感,因?yàn)榘殡S著女兒的性成熟,她們開始擔(dān)心女兒的交友問題。根據(jù)我的調(diào)查,絕大部分母親認(rèn)為女兒對(duì)性總是能有正確把持態(tài)度的年齡應(yīng)該在21歲以后,而第一次性經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該發(fā)生在20歲比較合適。這和女兒們的看法實(shí)在差得太遠(yuǎn)。在我詢問的近300名15至17歲少女中,87%的少女認(rèn)為她們?cè)?4歲就能對(duì)性問題有正確的態(tài)度,超過一半的少女認(rèn)為第一次性經(jīng)驗(yàn)發(fā)生在16歲是可以接受的,這也許就可以解釋在這一年齡段,母女之間為何會(huì)摩擦頻生。

隨著女兒一年一年長(zhǎng)大,她們的主要精力會(huì)投向男性,無論母親們?cè)覆辉敢饨邮,這都是無可否認(rèn)的事實(shí)。在大多數(shù)情況下,母親們會(huì)在潛意識(shí)里為自己設(shè)下一個(gè)界碑,通常會(huì)是女兒的年齡,或者女兒和異性交往的時(shí)間。沒有越過這個(gè)界碑前,母親會(huì)認(rèn)為別的男人搶奪了自己女兒的愛,越過這個(gè)界碑后,母親們會(huì)變得沒有那么理直氣壯,她們會(huì)讓自己接受現(xiàn)實(shí)。我試圖了解每個(gè)母親各自設(shè)定的界碑是什么,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的事實(shí)。所有在結(jié)婚前沒有性經(jīng)驗(yàn)的母親都把女兒結(jié)婚或達(dá)到適婚年齡設(shè)定為自己的界碑,而幾乎所胡在結(jié)婚前有性經(jīng)驗(yàn)的母親都把女兒是否有過性行為視為心目中的界碑,無論發(fā)生性行為的年齡有多小。也就是說,母親們都在不自覺地以自己當(dāng)年作為女兒時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己現(xiàn)在的女兒,這又是一種有趣的回歸現(xiàn)象。

當(dāng)越過那道心理上的界碑后,母女關(guān)系會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。一般來說,他們會(huì)在今后相當(dāng)長(zhǎng)的年月里成為最好的朋友。

當(dāng)然,這種伴隨著年齡而變化的母女關(guān)系沒有完全的代表性,我們必須知道,幾乎每一對(duì)母女關(guān)系都是惟一的、獨(dú)特的,要用一個(gè)普遍規(guī)律來涵蓋母女關(guān)系幾乎比參透哥德巴赫猜想還要難。但令我欣慰的是,這些結(jié)論至少可以在現(xiàn)實(shí)中幫到一些母女的忙。同時(shí),可以解釋為何在一些非正常的家庭中,母女關(guān)系的發(fā)展會(huì)有不同。

以單親家庭為例,如果一個(gè)家庭中父親早年去逝,那么家庭的悲劇往往會(huì)強(qiáng)化母女關(guān)系,使他們有勇氣共同去面對(duì)令人恐懼和壓抑的環(huán)境。如果母親為女兒找個(gè)繼父,那么情況則完全不同。在針對(duì)36個(gè)二次婚姻家庭的調(diào)查研究中我發(fā)現(xiàn),盡管母親再婚時(shí)女兒的年齡都不超過14歲,但幾年過后,女兒們都認(rèn)為母親不應(yīng)獨(dú)自作出再婚的決定。她們認(rèn)為無論自己多么年幼,都有選擇繼父的權(quán)利。而有繼父的家庭和以母親為主的單親家庭造就的母女關(guān)系也大相徑庭。在有繼父的家庭中,幾乎每個(gè)家庭中的母女關(guān)系都有過十分不愉快的經(jīng)歷,有一些一直爭(zhēng)執(zhí)到女兒都40歲了為止。其中一個(gè)家庭中出現(xiàn)了有趣的情形,30歲的勞拉從小生活在繼父家庭中,但她于3年前帶著惟一的女兒改嫁了,當(dāng)我問她為什么要為自己的女兒選擇繼父,如果女兒今后怨恨她時(shí)怎么辦時(shí),她告訴我說,她會(huì)在女兒一懂事時(shí)就將其送到寄宿學(xué)校。

把女兒送到寄宿學(xué)校當(dāng)然不是好辦法,因?yàn)槲覀儫o法逃避母女關(guān)系這種最基本、最重要的關(guān)系。不管怎樣的成長(zhǎng)背景,不管怎樣的家庭環(huán)境,母女關(guān)系始終是一種根源于愛的關(guān)系,無論是作為母親,還是作為女兒,如果不能意識(shí)到這一點(diǎn),我們就把自己排除在了一種巨大的能量源泉之外,從而無法成就和理解我們自身。

摘自《理解母親 理解自身》

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