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馬克?吐溫《生命的五個(gè)恩賜》閱讀練習(xí)及答案
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路逍遙
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生命的五個(gè)恩賜 馬克?吐溫一 在生命的黎明時(shí)分,一位善美的仙女帶著她的籃子跑來(lái),說(shuō):“這些都是禮物。挑一樣吧,把其余的留下。小心些,做出明智的抉擇;哦,要做出明智的抉擇。∫?yàn),這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的! 禮物有五種:名望,愛(ài)情,財(cái)富,歡樂(lè),死亡。少人迫不及待地說(shuō):“無(wú)需考慮了!彼袅藲g樂(lè)。 他踏進(jìn)社會(huì),尋歡作樂(lè),沉湎其中?墒,每一次歡樂(lè)到頭來(lái)都是短暫、沮喪、虛妄的。它們?cè)谛袑⑾艜r(shí)都嘲笑他。最后,他說(shuō):“這些都白過(guò)了。假如我能重新挑選,我一定會(huì)做出明智的抉擇。”二 仙女出現(xiàn)了,說(shuō):“還剩四樣禮物。再挑一樣吧;哦,記住??光陰似箭。這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。” 這個(gè)男人沉思良久,然后挑選了愛(ài)情。他沒(méi)有覺(jué)察到仙女的眼里涌出了淚花。好多好多以后,這個(gè)男人坐在一間空屋里守著一口棺材。他喃喃自忖道:“她們一個(gè)個(gè)拋下我走了。如今,她??最親密的,最后一個(gè)??躺在這兒了。一陣陣孤寂朝我襲來(lái)。為了那個(gè)滑頭商人??愛(ài)情??賣給我的每小時(shí)歡娛,我付出了一千小時(shí)的悲傷。我從心底里詛咒它呀。”三 “重新挑吧,”仙女道,“歲月無(wú)疑把你教聰明了。還剩三樣禮物。記住??他們當(dāng)中只有一樣是有價(jià)值的,小心選擇。” 這個(gè)男人沉吟良久,然后挑了名望。仙女嘆了一口氣,揚(yáng)長(zhǎng)而去。 好些過(guò)去后,仙女又回來(lái)了。她站在那個(gè)在暮色中獨(dú)坐冥想的男人身后。她明白他的心思:“我名揚(yáng)全球,有口皆碑。對(duì)我來(lái)說(shuō),雖有一時(shí)之喜,但畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝!接踵而來(lái)的是忌妒,誹謗,中傷,嫉恨,迫害。然后便是嘲笑,這是收?qǐng)龅拈_(kāi)端。一切的末了,則是憐憫。它是名望的葬禮。哦,出名的辛酸和悲傷啊!聲名卓著時(shí)遭人唾罵,聲名狼藉時(shí)受人輕蔑和憐憫!彼 “再挑吧。”這是仙女的聲音,“還剩兩樣禮物。別絕望。從一開(kāi)始起,便只有一樣?xùn)|西是寶貴的。它還在這兒呢! “財(cái)富??即是權(quán)力!我真瞎了眼呀!”那個(gè)男人道,“現(xiàn)在,生命終于變得有價(jià)值了。我要揮金如土,大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的忌妒來(lái)喂飽我饑餓的心魂。我要享受一切奢華,一切快樂(lè),以及精神上的一切陶醉,肉體上的一切滿足。這個(gè)肉體人們都視為珍寶。我要買,買!尊從,崇敬??一個(gè)庸碌的人間商場(chǎng)所能提供的
人生
種種虛榮享受。我已經(jīng)失去了許多時(shí)間,在這之前,都做了糊涂的選擇。那時(shí)我懵然無(wú)知,盡挑那些貌似最好的東西。” 短暫的三過(guò)去了。一天,那個(gè)男人坐在一間簡(jiǎn)陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴,蒼白,雙眼凹陷,衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮,一邊嘀咕道:“為了那種種卑劣的事端和鍍金的謊言,我要詛咒人間的一切禮物,以及一切徒有虛名的東西!它們不是禮物,只是些暫借的東西罷了。歡樂(lè),愛(ài)情,名望,財(cái)富,都只是些暫時(shí)的偽裝。它們永恒的真相是??痛苦,悲傷,羞辱,貧窮。仙女說(shuō)得對(duì)。她的禮物之中只有一樣是寶貴的,只有一樣是有價(jià)值的。現(xiàn)在我知道,這些東西跟那無(wú)價(jià)之寶相比是多么可憐卑賤。∧钦滟F、甜蜜、仁厚的禮物呀!沉浸在無(wú)夢(mèng)的永久的酣睡之中,折磨肉體的痛苦和咬嚙心靈的羞辱、悲傷,便一了百了。給我吧!我倦了;我要安息!蔽 仙女來(lái)了,又帶來(lái)了四樣禮物,獨(dú)缺死亡。她說(shuō):“我把它給了一個(gè)母親的愛(ài)兒??一個(gè)小孩子。他雖然懵然無(wú)知,卻信任我,求我代他挑選。你沒(méi)要求我替你選擇啊! “哦,我真慘啊!那么留給我的是什么?” “你應(yīng)得而尚未得到的:恣意褻瀆的老!保ㄟx自2007第7期《雜文選刊》,有改動(dòng))【注】馬克?吐溫,美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,世界著名的短篇小說(shuō)大師。他一生歷經(jīng)苦難,經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程,其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段,本文是其晚期的作品。16.作者為什么認(rèn)為選擇歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富都不是“明智的抉擇”?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)以文學(xué)作品中的某一人物形象或某一
歷史
人物為例,簡(jiǎn)要闡述你的理由。(5分)
17.本文是一篇以帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事來(lái)闡明某種事理的寓言體小說(shuō),具有借小喻大、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、情節(jié)奇幻、結(jié)尾出人意料、語(yǔ)言精練等特點(diǎn)。請(qǐng)選擇其中的兩點(diǎn),結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)
18.作者認(rèn)為死亡才是“寶貴的”“有價(jià)值的”恩賜。有人認(rèn)為這是消極厭世的人生態(tài)度,而有人認(rèn)為這是一種積極的人生態(tài)度,請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(5分)
答案:
16.(5分)①享樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝,徒勞一場(chǎng)而蕩然無(wú)存;②愛(ài)情充滿奸詐和欺騙,短暫的幸福(歡娛)換來(lái)長(zhǎng)期的悲痛(孤寂);③名望招致妒忌、貶損、誹謗、仇恨、迫害和嘲笑;④富貴也只能買來(lái)虛偽和“榮耀”。(一個(gè)要點(diǎn)1分。)或者①歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富不過(guò)是現(xiàn)實(shí)中一時(shí)遮掩痛苦、悲傷、羞愧、貧窮的假面(徒有虛名的東西或只是些暫借的東西),②都不能給人以真正的幸福與安寧。(一個(gè)要點(diǎn)2分。)舉例:和?、葛朗臺(tái)、夏洛克,因?yàn)樽非筘?cái)富而遺臭萬(wàn)。于連,因?yàn)樽非竺呦驓。(答宋江因追求名望而葬送梁山好漢前途也可,)周萍,因?yàn)樽非髳?ài)情而始亂終棄最后毀滅。(答林黛玉因追求愛(ài)情而走向死亡也可。)李煜、唐玄宗李隆基,尋歡作樂(lè),最后丟了江山而毀滅。(答西門慶尋歡作樂(lè)而死也行。)(舉例并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由得1分)17.(5分)語(yǔ)言精練:如:“那個(gè)男人坐在一間簡(jiǎn)陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴,蒼白,雙眼凹陷,衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮,一邊嘀咕道”這些動(dòng)作、神態(tài)描寫,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,準(zhǔn)確描寫這個(gè)男人在多次作出不明智的抉擇之后被命運(yùn)所愚弄后的遭遇。結(jié)尾出人意料:根據(jù)小說(shuō)的脈絡(luò),那個(gè)人本來(lái)可以進(jìn)行第五次選擇的,但是,當(dāng)男人醒悟后仙女來(lái)到他身邊時(shí),最后一個(gè)禮物“死亡”卻沒(méi)得選擇,“應(yīng)得而尚未得到的是恣意褻瀆的老!痹谧鞒鰩状尾幻髦堑木駬窈螅詈筮B選擇死亡的權(quán)力都沒(méi)有,因而給人深思。借小喻大:在故事中,主人公選擇過(guò)享樂(lè)、愛(ài)情、名望、富貴,但這些美好都只是曇花一現(xiàn)。享受后感到虛度,擁有愛(ài)情又會(huì)面臨別離,名望的結(jié)局是憐憫,誹謗和嫉妒,獲得富貴的同時(shí)也在失去。不管他選擇什么,最終都會(huì)走向痛苦。而最“珍貴”的死亡,他都無(wú)法獲得。仙女把“死亡”恩賜給了一個(gè)小孩,或許,這能幫助小孩不受塵世間的痛苦的折磨,帶著孩童純潔的心離開(kāi)世界。仙女是不忍心讓孩童走上追名逐利的道路而用“死亡”來(lái)保全孩童對(duì)生命美好的幻想與心靈的純潔。許多人,都未發(fā)現(xiàn)生命的真諦,而只是停留于表層與物質(zhì)的滿足。人生真正永恒的價(jià)值無(wú)法從那些東西當(dāng)中找到答案,屬于物質(zhì)生命的東西永遠(yuǎn)只能見(jiàn)證一個(gè)有限的時(shí)空。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短:本文故事平鋪直敘,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。每個(gè)故事都是用最少的文字講述一件事,沒(méi)有過(guò)多的鋪敘,沒(méi)有波瀾起伏,沒(méi)有錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。情節(jié)奇幻:本文采用的是寓言式的構(gòu)思方式,把自己對(duì)生命、人生、社會(huì)的思考依托一個(gè)奇幻的寓言故事來(lái)表述。不僅每一個(gè)故事的走向一反常規(guī),而且所有的思考都一反
生活
常規(guī)。本來(lái)主人公的這些選擇無(wú)可厚非,但作者安排的結(jié)局就是反常規(guī)的。本來(lái)按照行文思路,主人公應(yīng)該選擇最后一個(gè)禮物的,但情節(jié)一轉(zhuǎn),主人公沒(méi)有權(quán)利選擇,只能一個(gè)人享受孤單的老生活,從而把寓意更深一層展示給讀者。(選擇問(wèn)答點(diǎn)要明確,結(jié)合文本舉例并分析全面、準(zhǔn)確得滿分。意思接近酌情給分。)18.這是一道探究性
試題
,只要言之成理,都可以得分。觀點(diǎn)一:這是一種消極的人生態(tài)度。①由注釋可知,作者經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程,其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺,再到悲觀厭世的發(fā)展階段,本文是其晚期的作品,其思想和創(chuàng)作也打上了悲觀厭世的烙印。②作者一生歷經(jīng)苦難,故事中的男主角飽受種種人生磨難,其實(shí)也滲透著馬克?吐溫對(duì)人生的求索和反思,表達(dá)的正是作者在歷經(jīng)人間萬(wàn)象后的感慨。③在作者看來(lái),人生道路上一些所謂的“恩賜”往往是一種誘惑,選擇不慎則“一失足成千古恨”,人生苦苦追尋和奮斗往往毫無(wú)意義。④人們苦苦追求的享樂(lè)、愛(ài)情、名望和富貴,都是外在的虛幻的和暫時(shí)的,追求不到痛苦,追求到了又會(huì)厭倦,追求過(guò)程伴隨著痛苦和失望,伴隨著焦慮、空虛、幻滅和恐懼感。⑤于是,作者得出悲觀的結(jié)論:人生只能使人痛苦,死亡才是生命的價(jià)值所在。(評(píng)分細(xì)則:提出自己的觀點(diǎn)1分,五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分,答出三點(diǎn)可以得滿分。)觀點(diǎn)二:這是一種積極的人生態(tài)度。①消極是一種表象,作者要表達(dá)的其實(shí)是對(duì)生命意義的充分肯定的積極人生態(tài)度。②小說(shuō)中的仙女一再提醒人們要當(dāng)心,“要用
智慧
挑揀”,但人們一錯(cuò)再錯(cuò),未能得到最有價(jià)值的禮物??死亡,只能得到一個(gè) “恣意褻瀆的老”。隱含的人生寓意是,只有懂得了死,才能懂得生。③在追逐名望、愛(ài)情、財(cái)富、快樂(lè)的過(guò)程中,人生更像一場(chǎng)玩世不恭的游戲,最終只能收獲虛無(wú)和痛苦。而死亡才是最可寶貴的禮物,直視死亡,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)浮生若蟻,人生短暫,從而更好地把握、珍惜今天,作一番真正有價(jià)值的事業(yè)。④作者是想讓我們明白, 不要對(duì)虛幻的東西太有執(zhí)著之心, 越是執(zhí)著地想要得到, 越是容易事與愿違。反而, 當(dāng)我們正視必然到來(lái)的死亡??會(huì)帶走一切浮華表象的死亡, 進(jìn)而對(duì)世事都淡然處之時(shí), 那些歡樂(lè)、愛(ài)情、名望和財(cái)富才有可能帶給我們純粹的幸福。⑤現(xiàn)實(shí)中不可能有這么多的選擇機(jī)會(huì),每個(gè)人生階段的夢(mèng)想不可能都能實(shí)現(xiàn)然后又都以失敗告終,每個(gè)人不可能每次都能對(duì)自己的錯(cuò)誤選擇幡然醒悟,這個(gè)寓言顯然是對(duì)生活進(jìn)行了精心的修飾和極度的夸張。集大幸與大不幸于一身,越是戲劇化的遭遇,越是容易讓我們領(lǐng)悟生活的本質(zhì)。(評(píng)分細(xì)則:提出自己的觀點(diǎn)1分,五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分,答出三點(diǎn)可以得滿分。)觀點(diǎn)三:應(yīng)辯證地看待。①有消極的一面。仙女的立場(chǎng)就是作者的立場(chǎng),作者的文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段:輕松調(diào)侃——辛辣諷刺——悲觀厭世。此文即是他處于最后階段的作品,流露出的也有消極厭世思想,這是不可取的。②但也有積極的一面。作者這種人生態(tài)度是對(duì)美國(guó)由自由資本主義到帝國(guó)主義的迅速發(fā)展,物欲膨脹的時(shí)代的批判和“矯枉”。③作者告誡人們,死亡是生命的必然歸宿和自然規(guī)律,只有死亡才能帶給生命以安寧和永恒。明白生命的這一歸宿和本質(zhì),就會(huì)懂得人生:貪婪,妄想,縱欲和虛榮只能使人痛苦,淡泊和從容地度過(guò)一生才是人生之本。(評(píng)分細(xì)則:提出自己的觀點(diǎn)1分,五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分,答出三點(diǎn)可以得滿分。)
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