姚鼐《復蔣松如書》閱讀練習及答案
姚鼐

閱讀下面的文言文，完成5～9題。

復蔣松如書 （清）姚鼐 　　久處閭里，不獲與海內(nèi)賢士相見。冬間，舍侄寄至先生大作數(shù)篇，展而讀之，欣忭不能自已。聊識其意于行間，顧猶恐頌嘆盛美之有弗盡，而其頗有所引繩者，將懼得罪于高明，而被庸妄專擅之罪也。乃旋獲惠賜手書，引義甚謙，而反以愚見所論為喜，于是鼐益俯而自慚。而又以知君子之衷，虛懷善誘，樂取人善之至于斯也。鼐與先生雖未及相見，而蒙知愛之誼如此，得不附于左右，而自謂草木臭味之不遠者乎？ 　　自秦漢以來，諸儒說經(jīng)者多矣，其合與離，固非一途。逮宋程朱出，實于古人精深之旨所得為多，而其審求文辭往復之情，亦更為曲當，非如古儒者之拙滯而不協(xié)于情也。而其生平修己立德，又實足以踐行其所言，而為后世之所向慕。故元明以來，皆以其學取士。利祿之途一開，為其學者，以為進趨富貴而已。其言有失，猶奉而不敢稍違之；其得亦不知其所以為得也，斯固數(shù)百年以來學者之陋習也。 　　然今世學者，乃思一切矯之，以專宗漢學為主，以攻駁程朱為能，介于一二專己好名之人，而相率而效者，因大為學術之害。夫漢人之為言，非無有善于宋而當從者也。然茍大小之不分，精粗之弗別，是（ ）今之為學者（ ）陋，且有甚（ ）往者為時文之士，守朱子之說而失于隘者矣。鼐非不自度其力小而孤而義不可以默焉耳先生胸中似猶有漢學之意存焉而未能豁然決去之者故復為極論之。愚陋率達臆見，幸終宥之。 　　 （選自《續(xù)古文觀止》。有刪節(jié)） 5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A．舍侄寄至先生大作數(shù)篇 舍：客居 B．而其頗有所引繩者 繩：糾正 C．而自謂草木臭味之不遠者乎？ 臭：氣味 D．逮宋程朱出，實于古人精深之旨所得為多 逮：等到 6．將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊唤M是 是（ ）今之為學者（ ）陋，且有甚（ ）往者為時文之士 A．以 其 于 B．則 之 于 C．則 其 乎 D．且 之 而 7．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A．鼐非不自度其力/小而孤而義/不可以默焉耳/先生胸中似猶有漢學之意存焉/而未能豁然決去之者/故復為極論之 B.鼐非不自度/其力小而孤而義/不可以默焉耳/先生胸中似猶有漢學之意/存焉而未能豁然決去之者/故復為極論之 C．鼐非不自度其力小而孤/而義不可以默焉耳/先生胸中似猶有漢學之意/存焉而未能豁然/決去之者/故復為極論之 D.鼐非不自度其力小而孤/而義不可以默焉耳/先生胸中似猶有漢學之意存焉/而未能豁然決去之者/故復為極論之 8．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是 A.姚鼐住在鄉(xiāng)里，由侄兒給蔣松如寄信，蔣讀了非常高興，并且贊同姚鼐的主要觀點。 B.二程、朱熹對古人精深意旨的闡發(fā)比前人更加妥當，不像前儒笨拙呆滯而不合于情旨。 C.二程、朱熹更注重品德修養(yǎng)，又實實在在地在實踐自己的學說，從而被后人所欽慕。 D.當代學者，由沽名釣譽的人帶頭，以批駁程朱為能事，矯枉過正，成為學術的大害。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）而又以知君子之衷，虛懷善誘，樂取人善之至于斯也。(4分) （2）利祿之途一開，為其學者，以為進趨富貴而已。(3分) （3）夫漢人之為言，非無有善于宋而當從者也。(3分)   答案： 5．A(舍：謙辭。舍侄，侄兒。) 6．B 7．D 8．A（文中無“由侄兒給蔣松如寄信”） 9.（1）而且又因此了解了君子的內(nèi)心，虛心善誘，樂于吸取他人的長處到了這種程度。（4分） （2）利祿的道路一打開，那些研究這種學問的人，把它當作獲取富貴的手段罷了。（3分） （3）漢儒的言論，并不是沒有超過宋儒而應當吸取的內(nèi)容。（3分）    


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