范子華有寵于晉君，不仕而居三卿之右，游其庭者侔①于朝。禾生、子伯，范氏之上客。出行，宿于田叟商丘開(kāi)之舍。中夜，禾生、子伯二人相與言子華之名勢(shì)，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。商丘開(kāi)先窘于饑寒，潛于牖北聽(tīng)之。因假糧荷畚之子華之門(mén)。子華之門(mén)徒見(jiàn)商丘開(kāi)老力弱，面目黎黑，衣冠不檢，莫不?②之。既而狎侮欺詒。亡所不為，商丘開(kāi)常無(wú)慍容。

　　遂與商丘開(kāi)俱乘高臺(tái)，于眾中漫言③曰：“有能自投下者賞百金�！北娊愿�(jìng)應(yīng)。商丘開(kāi)以為信然，遂先投下，形若飛鳥(niǎo)，?于地，肌骨無(wú)毀。范氏之黨以為偶然，未詎怪也。因復(fù)指河曲之淫隈④曰：“彼中有寶珠，泳可得也。”商丘開(kāi)復(fù)從而泳之，既出，果得珠焉。眾方同疑。俄而范氏之藏大火。子華曰：“若能入火取錦者，從所得多少賞若�！鄙糖痖_(kāi)往無(wú)難色，入火往還，埃不漫，身不焦。

　　范氏之黨以為有道，乃共謝之曰：“吾不知子之有道而誕子。子其愚我也，敢問(wèn)其道�！鄙糖痖_(kāi)曰：‘吾亡道。曩⑤子二客之宿吾舍也，聞譽(yù)范氏之勢(shì)。吾誠(chéng)之無(wú)二心，故不遠(yuǎn)而來(lái)。及來(lái)，以子黨之言皆實(shí)也，唯恐誠(chéng)之不至，行之不及。物無(wú)迕者，心一而已。今方知子黨之誕我，我內(nèi)藏猜慮，外矜觀聽(tīng)，追幸昔日之不焦溺也。水火豈復(fù)可近哉？”自此之后，范氏門(mén)徒路遇乞兒馬醫(yī)，弗敢辱也，必下車(chē)而揖之。仲尼曰：“夫至信之人，可以感物也。商丘開(kāi)信偽物猶不逆，況彼我皆誠(chéng)哉？” （取材于《列子?黃帝》）

　　注釋?zhuān)孩儋埃海╩óu）等列，相等。②?：（nè）輕視。③漫言：隨口說(shuō)。④淫隈：深水處。⑤曩：（nǎng）以往，從前，過(guò)去的。

1． 下列語(yǔ)句中，加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．因假糧荷畚之子華之門(mén)??之：往，去

B．遂與商丘開(kāi)俱乘高臺(tái)??乘：登上

C．乃共謝之曰??謝：感謝

D．今方知子黨之誕我??誕：欺詐，戲弄

2． 下列各組語(yǔ)句中，加粗的詞意義和用法都相同的一組是（ ）

A．不仕而居三卿之右??必下車(chē)而揖之

B．范子華有寵于晉君??游其庭者侔于朝

C．商丘開(kāi)復(fù)從而泳之??從所得多少賞若

D．因假糧荷畚之子華之門(mén)??因復(fù)指河曲之淫隈

3． 下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是（ ）

A．（客）宿于田叟商丘開(kāi)之舍

B．（子華）能使存者亡，亡者存

C．曩子二客之宿吾舍也，聞（二客）譽(yù)范氏之勢(shì)

D．水火豈復(fù)可近（我）哉

4． 下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）

A．子華雖未做官，地位卻高過(guò)三卿，到他家就等同于到了朝廷。

B．商丘開(kāi)被門(mén)客耍弄從高臺(tái)跳下，去深水取珠，到大火中取錦。

C．商丘開(kāi)歷險(xiǎn)無(wú)恙，門(mén)客認(rèn)為他是有道的神人，一起向他求教。

D．商丘開(kāi)認(rèn)為自己的表現(xiàn)是因?yàn)樾恼\(chéng)所致，了解真相后很后怕。

答案

1．C

2．D

3．D

4．B

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