朱自清與有信仰的教育

1924年，一個微風(fēng)飄蕭的春日，朱自清受夏?尊邀請，來到春暉中學(xué)任國文課教員。當(dāng)時校長經(jīng)亨頤在春暉嘗試推行教員專任、教學(xué)自主、學(xué)制改革，同時聘請了一大批有理想、有真才實(shí)學(xué)的教師到春暉任教，為教師提供了優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境和優(yōu)厚的待遇。走向春暉山的容光，被云霧遮了一半，映在湖里。我的右手是個小湖，左手是個大湖。湖有這樣大，使我覺得自己小了。這種美的感受讓朱自清領(lǐng)略到真正的生活溫馨。志同道合的朋友之醇厚的情誼更使他覺得這是一生中難得的愜意時光，夏?尊、豐子愷、朱光潛、匡互生等都是朱自清在春暉結(jié)成的莫逆之交。

來到春暉不久，朱自清在《春暉》半月刊上發(fā)表了《教育的信仰》一文。他在文章中談到，教育界中人，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。如果把教育當(dāng)作手段，其目的不外乎名和利；結(jié)果不僅不利于學(xué)生的發(fā)榮滋長，而且還會兩敗俱傷，一塌糊涂。那么，什么是教育的目的呢？教育有改善人心的使命。他認(rèn)為，如果學(xué)校太重視學(xué)業(yè)，忽略了做人，學(xué)校就成了學(xué)店，教育就成了跛的教育，而跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣。所以，他說：教育者須先有健全的人格，而且對于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般。

朱自清在春暉，一反師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，要求學(xué)生克服見了老師就矯情飾偽的毛病，培養(yǎng)做人純正的趣味。一次，有人報(bào)告學(xué)生中有幾人聚賭。如此公然地違紀(jì)事件，朱自清不主張學(xué)校處理學(xué)生。他和別的教師商量后，讓教師先找學(xué)生談話。教師責(zé)備自己有負(fù)于自己的職責(zé)和學(xué)生家長的托付，學(xué)生則更痛心自己的行為違背了老師的教導(dǎo)、家長的期望，流下悔恨之淚，因而當(dāng)即作了深刻檢討。教育目的既已達(dá)到，就將處理的全權(quán)交給學(xué)生協(xié)治會。學(xué)生協(xié)治會是學(xué)生自己的組織，他們的處罰方式是，罰犯錯誤學(xué)生寫大字和打掃學(xué)生宿舍衛(wèi)生一個月。

一次，朱自清的學(xué)生王福茂寫了一篇作文，題目是可笑的朱先生。文章寫道：他是一個肥而且矮的先生，他的臉帶著微微的黃色，頭發(fā)卻比黑炭更黑。近右額的地方有個圓圓的瘡疤當(dāng)他在黑板上寫字的時候，看了他的后腦，似乎他又肥胖了一半。最可笑的，就是他每次退課的時候，總是像煞有介事的從講臺上大踏步的跨下去，走路也很有點(diǎn)滑稽的態(tài)度朱自清在這篇作文下面畫了許多雙圈，并在課堂上讀給大家聽。他說，我平時教大家怎樣寫作，王福茂給大家一個榜樣，這就是描寫人要讓人讀后如見其人，最好還應(yīng)如臨其境，如聞其聲。

朱光潛教英文，與朱自清身材相似，性情相投，許多人以為他們是兄弟。他的第一篇美學(xué)論文《無言之美》，就是在朱自清、夏?尊的鼓勵下寫成于春暉。朱自清極力鼓勵朱光潛在學(xué)生中作講演。朱光潛起先不肯答應(yīng)，恐怕講得不好，但經(jīng)不住朱、夏的一再鼓勵，就在春暉中學(xué)規(guī)定的五夜講話時間里向全校學(xué)生作了演講。結(jié)果效果出奇的好，主要是被演講時謹(jǐn)嚴(yán)的邏輯、連珠的妙語和強(qiáng)烈的論辯力所懾服。就效果而言，此后學(xué)生中吵吵鬧鬧的現(xiàn)象減少了，因?yàn)樗麄冇X得無言之美是一種大方之美、靜穆之美，是美的至境。

朱自清在《春暉的一月》中說：我只照我喜歡的做就是了。這就是自由了�？蛇@世界上哪里又有世外桃源呢？隨著校長經(jīng)亨頤長年奔波在外、校務(wù)由代理校長掌管后，校方和學(xué)生、教師的矛盾終于爆發(fā)了。春暉神話破滅在一個冬天的早上。1924年深冬的一天，春暉中學(xué)的學(xué)生黃源在出早操時戴了一頂黑色的紹興氈帽。體育老師認(rèn)為不成體統(tǒng)，勒令除去，黃源不肯，師生由此發(fā)生爭執(zhí)。校方堅(jiān)持要處分黃源，舍務(wù)主任匡互生力爭無效，憤而辭職。全體學(xué)生罷課，校方開除了為首的28名學(xué)生并宣布提前放假。此舉激起教師的公憤，教員集體辭職以示抗議。朱自清與夏?尊、豐子愷、朱光潛等人先后離開了白馬湖。

人散后，一鉤新月天如水。豐子愷在春暉如詩如畫的歲月留下了這幅作品，既像是寫實(shí)，也像是預(yù)言，而留給后人的則是無盡的懷想和嘆息。

相關(guān)鏈接：

①他奔波于兩校之間，從來沒有誤課的情形匆匆趕到學(xué)校，顧不得稍事休息便開始備課、改作，一直到深更半夜。他的課堂教學(xué)組織得非常周密。他常問自己，上課時，個個學(xué)生是注意聽講么？有人說話么？有人在桌子底下偷看別的書么？今天講的，他們曾如你所囑地預(yù)習(xí)過了么？昨日講的，他們上自修班時曾復(fù)習(xí)過了么？(嚴(yán)祿耕《朱自清在春暉》)

②《人散后，一鉤新月天如水》是豐子愷最早公開發(fā)表的漫畫，它取材于宋代詞人謝逸的《千秋歲夏景》。鄭振鐸說：雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫著一道卷上的蘆簾，一個放在廊邊的小桌，桌上是一把壺，幾個杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到一個仙境，我的心上感到一種說不出的美感。(王九成《豐子愷漫畫中的人文關(guān)懷》)

4．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)(　　)(　　)

A．春暉中學(xué)白馬湖畔美麗的校園環(huán)境，讓朱自清領(lǐng)略到生活的溫馨。

B．朱自清認(rèn)為，教育者應(yīng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。教育的目的如若落入了名和利，不僅不利于學(xué)生的正常成長，教育者自己也將深受其害。

C．學(xué)生王福茂的作文，對朱自清多有丑化、揶揄之處，但朱自清不以為忤，反而贊賞他描寫細(xì)致，如見其人，如聞其聲。

D．朱光潛起先不肯答應(yīng)面向全校學(xué)生作演講，因?yàn)樗麚?dān)心自己口才不好講得不好，但在朱自清、夏?尊的一再鼓勵下走上講臺，結(jié)果效果出奇的好，學(xué)生被他演講時大方、靜穆的無言之美所折服。

E．本文通過敘述朱自清與他在春暉中學(xué)的同事教育指導(dǎo)學(xué)生的幾件生活瑣事，勾勒了一組視教育為事業(yè)信仰的教育家群像。

5．在春暉中學(xué)，朱自清與他的同事們是用怎樣的方式實(shí)踐他們的有信仰的教育的？請結(jié)合材料，簡要概括。(3分)

6．材料結(jié)尾說，豐子愷的《人散后，一鉤新月天如水》既像是寫實(shí)，也像是預(yù)言，留給后人無盡的懷想和嘆息。春暉中學(xué)成為民國教育史上的一個神話有哪些因素？請依據(jù)材料內(nèi)容簡要論述。(5分)

參考答案：

4．C、D(C.丑化、揶揄分析不當(dāng)，根據(jù)原文王福茂給大家一個榜樣，這就是如聞其聲可知，學(xué)生習(xí)作是寫實(shí)的。見第4段。D.因?yàn)樗麚?dān)心自己口才不好講得不好分析不當(dāng)，朱光潛并非口才不好；學(xué)生被他演講時大方、靜穆的無言之美所折服分析不當(dāng)，無言之美是演講內(nèi)容。) （評分標(biāo)準(zhǔn)：每項(xiàng)2分）

5．①用認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教學(xué)。②用寬容、平等、愛護(hù)的姿態(tài)對待學(xué)生。③以身作則，用教師的言行魅力引領(lǐng)學(xué)生成長。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：答出1點(diǎn)給1分）

6．①教育理念先進(jìn)，重視對學(xué)生的人格教育。②有一批認(rèn)真、負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)，視教育如信仰的教師。③學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開明，廣納賢才，給予教師優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境和優(yōu)厚的待遇。④優(yōu)美的校園環(huán)境與人文氛圍滋潤學(xué)生健康成長。

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