談“忍”
　　
　　①不知從何時起，“忍”成了當(dāng)今社會的一種時尚：一些輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標榜；一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵自警．
　　
　�、凇叭獭彼坪跏侵袊鴤鹘y(tǒng)文化極力提倡和宣講的，無論是儒家、道家還是佛家，都倡導(dǎo)“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，并不是委身以求志、茍且以偷生。今人標榜“忍”，也不僅僅為求得一時的風(fēng)平浪靜、無所作為。相反，它暗含著等待時機的策略、隱而不露的智慧�！懊鎸γ�運，忍耐似乎是走向成功的不二法門”說的就是這個意思。忍，是在等待中對機會的窺伺，是在沖鋒前對自己爆發(fā)力的凝聚。因為機會不可能俯拾皆是，它需要認真尋找；力量也不可能隨時都有，它需要慢慢積蓄。
　　
　�、邸叭獭笔怯写笮≈�分的。韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍。由此看來，。難怪有位名人說“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”了。
　　
　　④不過“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達到的境界．著名學(xué)者錢鐘書先生在這方面可作為后人的典范。他少成名，但不為名利所動，而是潛心書齋，求學(xué)海外，進一步提高自己。晚更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的采訪，不出席各種公共場合。有人看到他的文章后慕名來訪，他說：何必非要看到下蛋的雞呢？他于大都市中避居一角，讀書，靜思，冷眼旁觀人生與社會。他不愿成為主流，成為主流，只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學(xué)問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心于鎂光燈下，熱衷于出風(fēng)頭，最終只能是一事無成。
　　
　　⑤不可否認的是，“忍”的過程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘煉本領(lǐng)，增益所不能，承擔(dān)起天降斯人之大任。
　　
　　1．文章開頭一段在全文中的作用是什么？
　　
　　2．結(jié)合上下文，為文章第③段空缺處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句。
　　
　　3．結(jié)合具體語境，說說文章第④段中畫線句子的含意。
　　
　　4．文章第④段論述的觀點是什么？
　　
　　5．根據(jù)你對文章第②段中“忍，是在等待中對機會的窺伺”這句話的理解，補寫一個實例。
　　
　　【答案】
　　
　　1．從社會現(xiàn)象引出論題。
　　
　　2．示例：“忍”不僅是一種智慧，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。（答案不唯一）
　　
　　3．讀到好文章并不一定要了解作者，也沒有必要特意拜訪作者。
　　
　　4．“忍”總與寂寞相伴。耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達到的境界。
　　
　　5．示例一：諸葛亮隱居隆中，躬耕隴畝，是為了等待時機，尋找機會，實現(xiàn)自己的抱負。
　　
　　示例二：越王勾踐臥薪嘗膽，休養(yǎng)生息，是為了等待時機，以報仇雪恥。（答案不唯一）
　　

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