現(xiàn)在很多家長特別是爸爸動不動就打孩子，對孩子施行冷暴力，對孩子幼小的心靈造成很大的傷害，幼年的孩子還不懂得什么原則等等一些列問題，需要我們耐心的給予關愛和引導，孩子的內(nèi)心性格想法跟外界因素和成長經(jīng)歷息息相關。如果發(fā)現(xiàn)孩子做錯了什么，那么他一定有這方面的想法，一味的通過暴力冷對，那么孩子內(nèi)心柔弱的心靈會收到巨大打擊，對孩子傷害是致命的，有些甚至是無法逆轉(zhuǎn)的。

　　嚴厲教育究竟會造成怎樣嚴重的后果，下面一個案例是比較典型的注解。
　　
　　我曾經(jīng)接觸過一位單身女士，當時年近四十，一直沒結(jié)婚。她是因為嚴重的抑郁癥來找我的。在我們的交談中，她談到了自己的童年成長經(jīng)歷。
　　
　　她父母都是小學教師，對她有很好的早期啟蒙教育，在各方面要求也很嚴。她在很小的時候就會背很多經(jīng)典詩文，聰明伶俐，而且認字很早，上小學就讀了不少課外書，學習成績一直很好。但她父母在她童年時期犯一個不可饒恕的錯誤，這個錯誤發(fā)生在她5歲的時候。
　　
　　起因很簡單，就是有一天她尿床了。父母為此大驚失色，說你2歲就不再尿床了，現(xiàn)在都5歲了，怎么反而又尿床，越活越倒退了。父母的話讓小小的她非常羞愧，以至于當天晚上睡覺的時候，心里非常擔憂，好久都沒睡著。但也許是因為太緊張，也許因為前半夜沒睡著，后半夜睡得太香，第二天早上醒來，居然又一次尿床了。這下子，父母特別不高興，說你是怎么搞的，昨天尿了床，今天怎么又尿了，是不是成心的��？當時他們住的是大院平房，有很多住戶，她媽媽一邊抱著濕褥子往外走，一邊說，這么大孩子了還尿床，褥子曬到外面，讓別人看到多丟人。她爸爸板起面孔嚴肅地警告她說，有再一再二，沒有再三，這兩次尿床我原諒你了，再尿床我可對你不客氣了。
　　
　　父母的話讓小小的她內(nèi)心充滿羞辱感和恐懼，所以接下來的一個晚上，她更害怕得不敢睡覺，直到困得堅持不住，沉沉睡去。結(jié)果是，她連著第三次尿床了。這令父母簡直震怒，不但責罵，而且罰她當天晚上不吃飯喝水。雖然當天因為空著肚子睡覺，沒尿床，但問題從此陷入惡性循環(huán)中，從那時起，她開始隔三差五地尿床。父母越是想要通過打罵來讓她克服這個問題，她越是難以克服。父母可能后來意識到打罵解決不了問題，就開始帶她找醫(yī)生看病，吃過很多中藥西藥，都沒有作用，直到成年，仍不能解決。
　　
　　這件事幾乎毀了她一生。天天濕漉漉的褥子、尿布以及屋里的異味，是烙進她生命的恥辱印記，她原本可以完美綻放的生命就此殘缺了�？即髮W時，她取得了很高的成績，完全可以報考北京的名牌大學，但為了避免住集體宿舍的尷尬，第一志愿填報了當?shù)匾粋�學校，以便天天晚上回家。大學四年，她不敢談男朋友，自卑心理讓她拒絕了所有向她求愛的男同學。工作后，談過兩次戀愛，都是男方發(fā)現(xiàn)她有這個毛病后，選擇了分手。
　　
　　她對我說：直到上大學前，她一直認為自己這個毛病是個純生理問題，是一種泌尿系統(tǒng)的慢性病。后來才慢慢意識到是父母的緊張和打罵造成的后果。結(jié)束第二段戀情后，她割腕自殺，被救過來，出院回到家中那天，終于在父母面前情緒暴發(fā)，瘋狂地向父母喊出她心底積壓多年的屈辱，并以絕食逼迫父母向她認錯。父母似乎終于也意識到問題的來由，雖然沒向她正面道歉，卻在她面前無言地流了幾天淚，痛悔的樣子終于令她不忍，端起了飯碗。經(jīng)過這件事，父母都一下子蒼老了十歲，幾天間就顯得步履蹣跚了。她知道他們已受到懲罰，心中既有渲瀉后的舒暢，又有報復的快感。自此，這個毛病居然奇跡般地開始好轉(zhuǎn)，發(fā)生的次數(shù)大為減少。
　　
　　但她的生活卻無法改變，周圍凡認識她的人都知道她這個毛病。她像一個臉上被刺字的囚犯，丑陋的印記無法擦去，只好在三十多歲時選擇“北漂”，來到北京，希望通過環(huán)境的改變讓自己活得自在些。但骨子里形成的自卑和抑郁無法消退，再加上工作壓力比較大，很小的一點事就會讓她崩潰，對于愛情和婚姻，完全失去再去碰觸的熱情和信心，對安眠藥和抗抑郁藥的依賴越來越嚴重。后來她信仰了一種宗教，她說宗教是唯一讓她感覺安慰并有所寄托的東西。雖然她知道自己不會再去自殺，但想到即便活到60歲自然去世，還要活將近20年，就覺得這實在太長了，太難熬了，她不知道該如何撐過這20年。
　　
　　像一個醫(yī)生在晚期癌癥患者面前束手無策一樣，我在她的痛苦面前也同樣感到無可奈何。教育中，有太多這樣的蝴蝶效應，本來小事一樁，家長完全可以用輕松愉快的態(tài)度來解決，甚至不需要去解決，問題也會自行消失。但由于家長用嚴厲的方式來對待孩子，不但無助于問題本身的解決，還會給孩子留下經(jīng)久難愈的心理創(chuàng)傷，嚴重的甚至可以毀滅孩子一生。
　　
　　我還見過一個四歲的孩子，父母都是高學歷，奶奶曾是單位主管會計，也很能干，且非常愛干凈。家長從孩子一歲半開始，就因為吃手的問題和孩子糾纏不清。據(jù)家長講，最初阻止孩子吃手，采用的是講道理，告訴孩子手很臟，不能吃，他們感覺一歲半的孩子能聽懂了。發(fā)現(xiàn)講道理沒用，就來硬的，采用打手的辦法，輕打不起作用，就狠狠打，但這只能起一小會兒作用，孩子一停止哭泣，就好了傷疤忘了疼，又把手伸進嘴里。后來，負責照看孩子的奶奶拿出縫衣針，只要孩子的小手一放進嘴里，就用針扎一下，并把針掛到墻上，故意讓孩子看到，但這也不能嚇住孩子。后來家長還采用過給孩子手上抹辣椒水，每天24小時戴手套等各種辦法，可是問題始終沒能得到解決，并且越來越嚴重。聽家長說，孩子還特別愛發(fā)脾氣，因為一點小事就大發(fā)雷霆，可以連續(xù)哭嚎兩小時，甚至會用頭猛烈撞墻，全然不知疼痛和危險。
　　
　　我見到這個孩子時，他兩只手的大拇指已被吃得變形，兩只小手布滿破潰的傷口，傷痕累累，但孩子好像完全沒有痛感，還在用嘴啃咬雙手，用指甲摳開血痂。更糟糕的是孩子的心理也出現(xiàn)嚴重障礙，不會和人交流，別人和他說話，他基本不回應，目光總是回避開來，神情冷漠，拒人于千里之外。
　　
　　這個孩子的遭遇，讓我震驚于家長的無知和殘忍。孩子吃手是多么正常的一種現(xiàn)象，嬰幼兒最初是用嘴來感知和認識世界的，小手又是離他最近、唯一能讓他自主支配的東西，所以吃手幾乎是所有孩子的本能，根本不需要，也不應該制止。到孩子可以動用自己的其它感知器官認識世界時，自然就不吃手了，就像人學會站著走路后，自然就不愿意爬著走了。對于這樣一個自然的認知過程，家長卻要想方設法阻止，而且采用打罵、針扎、抹辣椒水等做法，簡直就是在刑訊逼供�。∫粋�弱小的孩子，在人生初期就莫名其妙地遭遇綿延不斷的殘酷對待，他的生命怎么能正常展開、怎么能不被扭曲呢？！
　　
　　當然有的孩子對吃手表現(xiàn)出固執(zhí)的喜好，到四五歲，甚至十來歲，還在吃，這種情況往往和孩子的寂寞或自卑有關，是其它教育問題積淀的一個后果，吃手不過是孩子自我安慰的一種方式。遇到這種情況，家長更不該制止孩子吃手。應該做的是反省自己和孩子交流得多不多，相處方式是否和諧等等，并努力從這些方面去解決。單純制止吃手，是對孩子自我心理安慰的粗暴剝奪。即使從表面達到了阻止的目的，但孩子內(nèi)心的壓抑和痛苦必須要找到一個出口，將可能出現(xiàn)更嚴重的心理問題和其它生理問題。
　　
　　眼前這個年僅四歲的孩子，他的心理已像他的一雙小手一樣傷痕累累。他揭血痂、用頭撞墻等自殘行為，并不是不懂得痛，而是內(nèi)在的痛苦難以承受，又無法陳述和渲瀉，只好用肉體的疼痛來轉(zhuǎn)移和緩解。
　　
　　不能說他的家人有主觀惡意，他們的主觀愿望一定是好的，也許他們比一般的家長更希望孩子成長得完美，所以對于吃手這樣一件小事也難以容忍，更何況從他們的陳述中我還了解到，在吃飯、睡覺、玩耍等幾乎所有的生活小事上，家長都同樣嚴格要求孩子。
　　
　　家長希望用各種規(guī)矩培養(yǎng)出孩子各種良好的習慣，而這對孩子來說，卻是自由意志被剝奪，活在日復一日的冷酷對待中。他的世界一直以來太寒冷了，已被厚厚的冰雪覆蓋，所以他下意識地要把自己嚴實地包裹起來，回避和外界交流，直到失去正常的溝通能力。這是一個弱小生命對抗惡劣環(huán)境的本能反應，畸形的生態(tài)環(huán)境只能讓他變態(tài)地成長。
　　
　　專門研究兒童神經(jīng)病的蒙臺梭利博士說過：我們常常在無意中阻礙了兒童的發(fā)展，因此，我們應該對他們的終身畸形負責。我們很難認識到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必須時時刻刻盡可能溫和地對待兒童，避免粗暴。教育的真正準備是研究自己。
　　
　　教育學和心理學對于嚴厲教育所帶來的損害的研究已經(jīng)很成熟了，但時到今日，人們對嚴厲教育的破壞性仍然沒有警覺。在我們的教育話語中，人們?nèi)匀惶貏e愿意談規(guī)矩，很少談自由。哪個青少年出了問題，歸結(jié)為家長管得不嚴，太溺愛；相反，哪個青少年成長得比較優(yōu)秀，尤其在某個方面做得出色，會歸功為家長和老師的批評和打罵。
　　
　　這樣的歸結(jié)非常簡單非常浮淺，但越是簡單浮淺的東西，越容易被一些人接受。于是，一頓“要么好好彈琴，要么跳樓去死”的威脅可以讓孩子成為鋼琴家，一根雞毛撣子隨時伺候可以讓孩子上北大，一通把孩子罵作“垃圾”的污辱可以逼孩子考進哈佛……諸如此類的“極品”行為最容易得到傳播。甚至是一些教育專業(yè)工作者，也會一邊談尊重孩子，一邊毫無愧色地宣揚棍棒教育。
　　
　　在某個場合，有一位教育專家侃侃而談，他說孩子可以打，但要藝術地打。聞此言，我當時就很想請這位專家解釋一下，什么是“藝術地打”，并希望他示范，最好讓他扮演那個挨打的兒童，那么別人藝術地打他一頓，他是否很受用？做人最基本的“己所不欲勿施于人”在談論兒童教育時，怎么就不成立了呢？
　　
　　人們不肯往深了想一想，嚴厲教育如果真能讓孩子優(yōu)秀，天下將盡是英才。成年人想收拾一個孩子還不是容易的事嘛，誰都會！既威脅不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋后算賬”的事，雖然兒童的緩慢成長給了一些人以暫時的幻覺，但裁下罌粟不會結(jié)出櫻桃，惡果不知會在哪個枝條上結(jié)出。
　　
　　有位家長,聽人說孩子有毛病一定要扼殺在搖籃中，所以她從女兒一歲多，就在各方面對孩子進行了嚴格的管教。如果孩子不好好吃飯，媽媽會把孩子碗中的飯全倒掉；如果孩子不好好刷牙，家長會把牙刷一折兩半，丟進垃圾桶；不好好背古詩，就用戒尺打手心……在家長的嚴厲教育下，孩子確實被訓練得很乖，按時吃飯，認真刷牙，會背很多古詩。但她發(fā)現(xiàn)，剛剛?cè)龤q多的孩子，一方面表現(xiàn)得膽小怕事，到外面都不敢跟小朋友玩；另一方面在家里脾氣又很大，且表現(xiàn)出令人不可思議的殘忍，比如虐待家里的小貓，把貓尾巴踩住用腳跺，或用沙發(fā)靠墊把小貓捂到半死，看小貓痛苦的樣子，她則表現(xiàn)出滿足的神情。一般小女孩都喜歡芭比娃娃，她則對這些娃娃好像有仇，動不動就肢解芭比娃娃，把娃娃的頭和四肢揪下來，甚至用剪刀剪破。媽媽不能理解，她的孩子怎么這樣？
　　
　　兒童天性都是溫柔善良的，如果說一個孩子表現(xiàn)出冷酷和殘忍，一定是他在生活中體會了太多的冷酷無情。媒體不時地報道家長虐待孩子或子女虐待老人的的事件，手段之惡劣，令人發(fā)指。同時，追究一些惡性刑事案件的犯罪分子的成長史，幾乎全部可以看到他們童年時代極端嚴厲的家庭教育�？梢哉f，幾乎所有的極端殘忍者，都有一個精神或肉體嚴重受虐的童年。
　　
　　經(jīng)常被苛責的孩子，學會了苛刻；經(jīng)常被打罵的孩子，學會了仇恨；經(jīng)常被批評的孩子，很容易變得自卑；經(jīng)常被限制的孩子，會越來越刻板固執(zhí)……“身教重于言傳”是教育中的一條被時間和無數(shù)事件驗證過的真理性的結(jié)論，嚴厲教育本身也是一種示范，如果成年人對孩子拿出的是經(jīng)常性的批評和打罵，怎么能培養(yǎng)出孩子的自信與平和呢？
　　
　　教育中任何粗暴嚴厲的做法都是沒來由的，它在人類千百年來積累的教育智慧中沒有任何根基和來源，在現(xiàn)實生活中也沒有任何道德基礎。是否認同打孩子，是塊試金石，可測驗出人們在教育上的認識水平。
　　
　　某次我在一所小學遇到一位獲得過不少榮譽、以嚴厲著稱的老師，她當時還沒有孩子，談到現(xiàn)在問題兒童越來越多，她語氣恨恨地說“我不能保證我的孩子將來學習好，但我能肯定他的品行一定沒問題。我絕對不會溺愛他，如果他敢不聽我的，做一點點壞事，打死他！”我在那一瞬間立即為她將來的孩子擔憂極了。金寶貝 http://www.izaojiao.com/jigou/pinpai/2
　　
　　不少所謂的教育專家、學者、名師，他們不能把專業(yè)知識和智慧打通，盡管在口頭上也提倡“尊重”、“平等”等概念，但在他們的邏輯中，兒童是無知、莽撞、沒有規(guī)則的；成人則是得體、有序、正確的，所以成人有義務幫助兒童建立規(guī)則，并把他們天性中帶來的毛病和錯誤消滅在萌芽中，防止原罪擴散——這樣的認識已包含了嚴重的不平等，所以在他們真正面對孩子時，幾乎不可能產(chǎn)生尊重心理，只有居高臨下的控制心理。我還看到一篇教育學博士寫的文章《怎樣打孩子》，所支招術為：第一，打孩子不能帶有憤怒；第二，不能用手打，要用棍子打；第三，打之前要用語言交流，說明為什么打，打幾下；第四，要心懷大愛地去打。想想啊，一個成年人懷著一腔愛，提著棍子，沒有憤怒，心平氣和地計著數(shù)打一個孩子——這要有多變態(tài)才能做到呢！一件事，如果大前提是錯誤的，沒有一個小手段值得肯定，這正如有人寫《做小偷的十大技巧》，寫得再好，也是在露丑露怯，應該受到鄙視和唾棄。
　　
　　我猜測，這位博士也是童年家暴的受害者，童年創(chuàng)傷深入骨髓，不平等感和自卑感成為植入他體內(nèi)的不可分割的一部分，以至于成年后，尤其取得一定成就后，潛意識出于對不平等和自卑的反抗，必須要想辦法拔高自身，甚至是缺陷的部分也努力美化為優(yōu)點。童年屈辱被粉飾為方式特別的父愛母愛，家暴傷痕于是演繹成他心目中值得炫耀的紋身。即使從事了教育研究，學習了很多專業(yè)知識，也褪不去嚴厲教育的底色，走不出粗暴教育的框架。這種情況非常多，在很多“成功人士”身上都表現(xiàn)得很典型，當他們回首成長經(jīng)歷時，會忽略那些真正助他們成功的要素，卻特別喜歡拿兒時挨打受罵來說事，并會真正地熱愛上嚴厲教育——這真是個很有趣又令人感嘆的現(xiàn)象。
　　
　　學問和生活不接軌很多行業(yè)都存在，在兒童教育方面顯得尤為突出。科技已進入到21世紀，不少人的教育意識還停留在荒蠻時代。
　　
　　現(xiàn)在，棍棒教育的支持者動不動就用“中國傳統(tǒng)教育”來說事，這真是對中國傳統(tǒng)文化的歪曲和糟蹋。事實上，“不打不成才”之類的說法，不過是流傳于民間的一種惡俗說法，是以訛傳訛的“謠言”。從古至今，中國歷史上沒有一位圣賢說過孩子應該打。恰恰相反，中國傳統(tǒng)文化講的是“上善若水”，提倡的做法是“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”，即家人之間提意見，應該和顏悅色地說，而不要聲色俱厲地批評。
　　
　　“棍棒教育”不過是一種精神底層的認識，是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，登不了大雅之堂�？梢赃@樣定義：打罵孩子是無能教育和無恥教育。
　　
　　近年有人把“虎媽”、“狼爸”式的嚴厲教育當作中國傳統(tǒng)教育來炒作，這除了給中國傳統(tǒng)教育抹黑，坑一小部分糊涂家長，傷害一部分孩子，對人類進步?jīng)]有任何正面貢獻。低俗的街頭雜耍即便搬進最有名的劇院，也不可能真正贏得觀眾，粗陋的表演只配得到片刻稀疏的掌聲，被拋棄是必然的結(jié)果。不美的東西不會有長久的生命力。
　　
　　放不下嚴厲教育的人，真正的原因是潛意識放不下莫名的恨意。這就是為什么從小經(jīng)歷了打罵教育的的人，往往正是棍棒教育的支持者，經(jīng)常嚴厲對待孩子的老師或家長，他們自以為在“教育”孩子，其實也只是在發(fā)泄自己從童年積淀的恨意。像一位網(wǎng)友說的：有些人小時候常挨打，痛恨父母打自己，長大了發(fā)誓絕對不打孩子，可做父母后還是會打小孩。因為他們根本不知道正常生活是怎樣的。推翻父母不難，但修補父母刻在自己童年里的缺陷，非常不易。金寶貝 http://www.izaojiao.com/jigou/pinpai/2
　　
　　所以，根本地說，所謂“嚴厲教育”，其實和教育無關，不過是成年人某種性格缺陷的遮羞布而已。振振有詞地宣揚棍棒教育的人，往往是道德偽君子，道德偽善甚至把他們自己都騙了，這使得他們在對孩子施行各種懲罰時心安理得。比如有位家長，他聽到自己年僅3歲的孩子說了一句臟話，抬手就給孩子一個嘴巴子，其理由是要把孩子的壞毛病扼殺在萌芽狀態(tài)。只能說，道德偽君子往往就這樣，是道德潔癖的重癥患者，在面對孩子時，內(nèi)心既不誠實又苛刻。
　　
　　站在第三者的角度上看這件事，一句臟話和一個耳光相比，到底哪一個更令人難以忍受？一個懵懂頑皮的孩子和一個恃強凌弱的成人，哪一個更讓人生厭？孩子隨口說句臟話和成年人隨意打人，誰的道德素養(yǎng)更差？一位哲學家說過，“虛偽和粗暴總是結(jié)伴而行”，這句話值得所有粗暴教育的倡導者捫心自問。
　　
　　孩子偶爾說句臟話需要懲罰嗎？幼小的孩子甚至連什么叫“臟話”的概念都沒有，模仿和嘗試又是兒童的天性，所以環(huán)境中有人說臟話，孩子可能會模仿，但這和他長大會不會說臟話一點關系都沒有。
　　
　　我女兒圓圓小時候，有一天在家突然說一句臟話，大約是跟幼兒園哪個小朋友學來的。說完了，她自己一下子不好意思，顯然小小的人已經(jīng)意識到這句話不太體面，羞澀地一下扎在我懷里，哼哼嘰嘰地不肯抬頭，當時的樣子實在可愛。我和她爸爸并沒有追究她從哪里學來的，我們只是哈哈一笑，然后告訴她，爸爸媽媽小時候也說過臟話，沒事。聽我們這樣說，她才釋然。
　　
　　我們這樣做，并不是在縱容孩子，而是在用心理解孩子。童年時有幾個人沒說過臟話，一個情感和智力正常的孩子，自然會對各種行為的好壞慢慢形成自己判斷。只要家長不說臟話，不以負面眼光看待孩子，孩子內(nèi)心平和，他不會對說臟話一直有興趣的�；蛘哒f即使是成年人，誰能保證自己在某些情緒下永遠不說一句臟話？那么我們?yōu)槭裁匆�不切實際地要求孩子呢？
　　
　　很多人雖然從小被規(guī)矩所限，被嚴厲教育所苦，長大了卻特別害怕沒有規(guī)矩，害怕寬容會把孩子慣壞。我對嚴厲教育的否定，使我經(jīng)常遇到這樣的質(zhì)疑：難道孩子做了錯事也不要批評？屢教不改也不要打罵嗎？這樣的質(zhì)疑，其話語邏輯是：不批評的前提是孩子沒做錯事，不打罵的前提是有毛病一說就改——可是，這不叫“強盜邏輯”叫什么？
　　
　　孩子沒有錯，只有不成熟，如果你動不動認為孩子“錯了”，那是你自己錯了；如果你遇到的孩子是屢教不改的，那是你所提要求不對或一直在用錯誤的方法對待他。我相信教育是件“桃李不言，下自成蹊”的事，需要“隨風潛入夜，潤物細無聲”地解決。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“如果家庭生活制度從一開始就得到合理的發(fā)展，處罰就不再需要了。在良好的家庭里，永遠不會有處罰的情形，這就是最正確的家庭教育道路。”
　　
　　這里所說的“良好的家庭”并非永遠一團和氣，而是有矛盾也總能得體地解決。不少人對我從未打過孩子表示驚訝，然后歸因為我的女兒分外乖。事實是，我在和女兒的相處中，也有小沖突，但我從不在孩子面前縱容自己的情緒，經(jīng)常是自己先退一步，想想在哪里沒好好理解孩子，自己應該如何改變，也會真誠地向孩子道歉。所以，并不是我的女兒比一般孩子乖，而是她像所有的孩子一樣乖，天下的孩子都很乖，沒有一個孩子是需要用打罵來教育的——只有成人對兒童有這樣的信心，他才能放下心中棍棒，繼而放下手中棍棒。
　　
　　不過，“放下”二字何其難。盡管嚴厲教育的惡果一再顯現(xiàn)，但人們懲罰孩子的念頭卻揮之不去，甚至是戀戀不舍。
　　
　　現(xiàn)在又有人提出“懲戒教育”的概念。從字面上看，這比棍棒教育溫和，又比溺愛教育嚴肅，介于兩者中間，正是恰到好處。但在這個事上，我還是請大家往實處想一想，不妨模擬一下，誰能演示出懲戒教育與嚴厲教育的不同？事實上我沒看到任何一個提倡懲戒教育的人對此給出準確的定義或建議，也沒有任何一個人給出得體的案例或可操作的示范，大家只是在那里喊一個新名詞而已。所以我不贊成“懲戒教育”的提法，顯然它也是粗糙思維的一個結(jié)果，我擔心它在實際生活中不過是化了妝的棍棒教育。只要嚴厲的實質(zhì)不變，那么它有懲罰無教育，有創(chuàng)傷無戒除的結(jié)果也不會變。
　　
　　兒童是脆弱的，成長只需要鼓勵，不需要懲罰，一切嚴厲的對待都隱藏著某種傷害。父母不僅應該放下手中棍棒，更要放下心中的棍棒，心中無棍棒是件比手中無棍棒更重要的事。寬容而飽含真誠的教育，總是最美、最動人的，對孩子也最有影響力。
　　
　　當然，我不希望給家長們太大的壓力，大家都是凡人，偶爾火氣上來了，實在忍不住，打孩子兩下或罵幾句，這也不會有太大問題，正像一個偶爾吃多了的人不會成為大胖子一樣。身體自有它的調(diào)節(jié)功能，孩子也自然有他正常的抗挫折能力。并且兒童甚至比成年人更寬容，更能理解并消化父母偶爾的脾氣。孩子最受不了的，是父母經(jīng)常性的嚴厲和苛刻。
　　
　　人生萬事，得體的手段能才產(chǎn)生良好的效果；教育更如此，沒有一種錯誤的手段可以達到正面效果。哲學家哈耶克說過，“那些重要的道德規(guī)則是神的命令與法律，是人類應盡的義務，而且神最后會獎賞順從義務者，并且懲罰逆反者。違反這些基本的道德，就是在和神作對�！� 尊重孩子，是大自然的法則，也是神的命令，是教育最基本的法則。嚴厲教育的目的雖然也是想給孩子打造出華美的人生宮殿，到頭來卻只能制造出一間精神牢籠，陷兒童于自卑、暴躁或懦弱中，給孩子造成經(jīng)久不愈的內(nèi)傷。說它是危險教育，一點也不為過。

　　我覺得這個文章說的太有道理了，正是對目前的家庭教育敲響一個警鐘的時候了，其實冷暴力的背后透漏出我們國人對于家庭溝通的匱乏，這是需要巨大的情商和相互理解的，這才是背后最根本的硬傷，所以要先教育好孩子，父母要先從提高自己做起吧。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/zaojiao/540421.html

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