我再回到那個話題上來，一個嬰兒，一個新生兒，還不懂如何把自己的身體當作工具來使用和對待。他首先要學會移動這個工具，并從中發(fā)現(xiàn)這種活動的作用。如果他活動自己的頭，眼睛就可以左看右看，視野擴大了，由此可以看到許多新的東西。他運動手臂和腿；一開始是手腳同時運動。然后逐漸學會動作的分化：先是手和腳的分化，接著是兩只手之間和兩只腳之間的分化。

　　在涉及交往能力方面，我們是否知道兒童在哪一個月達到了這一發(fā)展水平并不是很重要，對我來說，極為重要的是兒童學習如何利用他的身體運動技能的過程。比如學會控制自己的睫狀肌(控制眼球運動的小肌肉?譯者注)和頭，這樣就能讓眼睛轉向他的母親或某一個物體，從而形成交流。兒童學習用手抓一樣東西，去感覺它，體驗它，然后又放開它。這樣形成的對動作技能的控制增加了他的自信和對環(huán)境的信任。

　　一旦嬰兒進入開始觀察自己的手和手的動作階段，這就標志著協(xié)調能力的形成。這時兩種不同的信息同時出現(xiàn)，運動的感覺和對引發(fā)運動感覺因素的觀察，實際上就是運動本身，這是從自己的身體和體外兩條途徑獲得的。如果兒童觀察了自己的手是如何握緊和張開的，他就會了解并產生一副視覺圖像，這是一種永恒的圖像。人的大腦中有一個掌管運動整體協(xié)調的區(qū)域。我們根本不需要去查看我們的腳是如何走路的或我們的手是如何去抓東西的。一旦達到了協(xié)調就不會失去。誰一旦學會了騎自行車就不需要再去學習如何保持平衡。誰一旦學會了游泳，學會了玩一種樂器，他就永遠掌握了這一技能。這類技能有點像一個巨大的鐵路系統(tǒng)。人們不需要去看火車是如何開動的，只要在一塊黑板上讓一盞小燈作為模型運動來模擬實際情景就可以了。

　　人的運動過程與它極其類似。我們的大腦中有一個動作發(fā)生的模式，而兒童還沒有形成，他還需要去觀察，然后把所見的和感受的東西聯(lián)系在一起。

　　當一個嬰兒只能躺著、不能干更多事情的時候，當他手舞足蹈和能活動頭部的時候，他就開始有追求新事物和改變位置的愿望。媽媽把孩子抱在懷里實際上就給他創(chuàng)造了各種探索世界的機會。


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