文明與野蠻
先生，您征求我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見，你認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的。多謝您對(duì)我的想法予以重視。在您看來(lái)，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號(hào)對(duì)中國(guó)的遠(yuǎn)征，是由法國(guó)和英國(guó)共同分離的光榮，而您想知道，我對(duì)英法|的這個(gè)勝利給予多少贊譽(yù)。
既然你想了解我的看法，那就請(qǐng)往下讀吧！
在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來(lái)源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力所能能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力掃能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的傷口這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個(gè)典范的話。請(qǐng)您想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請(qǐng)您用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)。用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神廟，那兒蓋后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)。一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝，朱鷺和孔雀，總而言之，請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)，這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰(shuí)而建？為了各國(guó)人民。因?yàn)�，歲月創(chuàng)造的一切者是屬于人類的。過(guò)去的藝術(shù)家、詩(shī)人、哲學(xué)家都知道圓明園；伏爾泰就談起過(guò)圓明園。人們常說(shuō)：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。就是說(shuō)，大家沒有看見過(guò)它，但大家夢(mèng)見過(guò)它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。
有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝以后，便可以動(dòng)手行竊了。對(duì)圓明園進(jìn)行大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。我們看到，這整個(gè)事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟，從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無(wú)存。我們所有大教堂的財(cái)富加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲，這就是兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。
我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。
將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)英吉利。不過(guò)，我要抗議，感謝你給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)。治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。
法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。
現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)。
閱讀練習(xí)
1、第1自然段中“我對(duì)英法的這個(gè)勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)”。這句話暗含作者怎樣的立場(chǎng)？
《文明與野蠻》閱讀答案
2、第3自然段所敘述的藝術(shù)，它的來(lái)源有哪些？
3、幻想藝術(shù)中的圓明園與理想藝術(shù)中的巴特農(nóng)神廟有什么異同？
4、第3 自然段：“請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一庸人夜的一千零一個(gè)夢(mèng)”。這里的“夢(mèng)”指什么？它的特征是什么？概括說(shuō)明。
5、為什么說(shuō)圓明園是為各國(guó)人民而建？
6、填空
人們常說(shuō)：希臘有______________，埃及有_____________________，羅馬有________________，巴黎有_____________，而東方有_________________。
7、第5自然段寫的是_______________________________________故事，意在提示這是_______________所干的事情，它們將要____________________。
8、第7自然段“我人抗議，感謝您給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)”中作者要抗議的內(nèi)容是什么？
9、作者在“圓明園”問(wèn)題上對(duì)“解放了的干干凈凈的法蘭西”的希望是什么？
10、本文主要修辭方法是：
《文明與野蠻》答案：
1、不贊同遠(yuǎn)征中國(guó)
2、有兩個(gè)：一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。
3、相同之處：都是藝術(shù)創(chuàng)造；不同之處：圓明園不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品，它是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
4、“夢(mèng)”指圓明園，它的特征是朦朧美。
5、因?yàn)闅q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
6、略
7、兩個(gè)強(qiáng)盜 文明對(duì)野蠻 受到歷史的制裁
8、治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；到此為止仍時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)盜。
9、把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。
10、比喻
《文明與野蠻》閱讀答案

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