讀“死”書與讀“活”書
讀“死”書好？還是讀“活”書好？看起來(lái)，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來(lái)自讀“活”書，以及善于“活”讀書。
但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無(wú)誤的，就可以終生受用。因此，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。
所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。由于書是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無(wú)誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。我主張中學(xué)生讀“死”書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用工夫。要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
我這樣講，是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次，我總結(jié)了過去的失誤，年輕時(shí)，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀“活”書。結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學(xué)到。年紀(jì)大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。
古人說：盡信書，不如無(wú)書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用�！八馈薄盎睢敝�間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書�！八馈迸c“活”，都是對(duì)人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的�！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。
18、什么叫讀“死”書？什么叫讀“活”書？（3分）
19、本文的中心論點(diǎn)是 。（2分）
20、作者是如何論證中心論點(diǎn)的？（2分）
21、如何理解文中“‘死’與‘活’之間相互為用，相互補(bǔ)充”？（2分）
22、你是否贊同作者的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦碛伞＃?0字左右）（3分）
參考答案：
18、①所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。（1分） ②讀“活”書，是指讀書要側(cè)重聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用。（1分）（也可用原文回答）
19、可用原文第⑵自然段中句子“我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀‘死’書……后讀‘活’書”，也可以概括為“先讀‘死’書，后讀‘活’書”。（3分）
20、①結(jié)合自己的親身經(jīng)歷加以強(qiáng)化和論證。（1分） ②引用古語(yǔ)闡明了“死”，“活”之間，不是絕對(duì)孤立的，有相互為用，相互補(bǔ)充的關(guān)系。（1分）（意思相近也可給分）
21、能理解為“‘死’，‘活’之間的辯證關(guān)系”（相輔相成）或“‘死’是基礎(chǔ)，‘活’是一種提高”均可（意思相近也可給分）（2分）
22、言之有理即可（3分） 讀“死”書與讀“活”書閱讀答案

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