談?wù)効茖W(xué)與文藝
有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)："晶體由于格式有余而缺乏韻味，煙霧因其過(guò)于混地而趣情。"
科學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種"文化的混飩"。。但是，20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)，正像晶體與混飩在凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。
不管他們自己意識(shí)到?jīng)]有，文學(xué)藝術(shù)家們實(shí)際上在做著一種理想的"社會(huì)實(shí)驗(yàn)"，實(shí)施著一種特殊的"社會(huì)仿真技術(shù)"。他們用文學(xué)藝術(shù)的方式，把不同空間、不同時(shí)間的事物同構(gòu)起來(lái)，從而通過(guò)信息反饋的方法，驅(qū)使現(xiàn)實(shí)生活向著自己所希望的方向移動(dòng)。這種行為模式，同物理學(xué)家用橡皮膜上小球的運(yùn)動(dòng)模擬電磁場(chǎng)中電子的軌跡，同軍事家用電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，同化學(xué)家用溫度、壓力的變化迫使化學(xué)反應(yīng)向著同構(gòu)方向移動(dòng)，同工程師用仿生學(xué)的技術(shù)建造現(xiàn)代化的大樓等等，在認(rèn)識(shí)上，都是一樣的。
文藝活動(dòng)和科學(xué)活動(dòng)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)大自然（包括自然社會(huì)和人自身）的有機(jī)過(guò)程。不同的是，文藝現(xiàn)象偏重于感性，科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于理性；文藝現(xiàn)象偏重于表現(xiàn)，科學(xué)現(xiàn)象倒重于內(nèi)涵；文藝現(xiàn)象偏重于形象，科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于抽象；文藝現(xiàn)象善于用生活原形說(shuō)話，科學(xué)現(xiàn)象善于用生活邏緝論證；文藝現(xiàn)象常常把平凡的事件表現(xiàn)得生動(dòng)、活潑、多變，而科學(xué)現(xiàn)象則往往把復(fù)雜的故事描述得單調(diào)、冰冷、靜寂。一句話，文藝現(xiàn)象是非模式化的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)現(xiàn)象是模式化的藝術(shù)現(xiàn)象。
報(bào)告文學(xué)與特寫(xiě)最講究真實(shí)性，因而也最無(wú)模式可言，但是，只要進(jìn)入小說(shuō)領(lǐng)域，生活便加入作家的思想，開(kāi)始了文藝的模式化進(jìn)程。如果說(shuō)通俗小說(shuō)僅僅包含了普通生活的邏輯的話，那么，哲理小說(shuō)則以時(shí)代精神，把生活凝固在理想的模式中去。有人說(shuō)：'叫。說(shuō)是哲學(xué)對(duì)文藝的滲透，詩(shī)歌是數(shù)學(xué)對(duì)文藝的滲透。"這話是有道理的。最自由的詩(shī)歌，也要講究音韻。最格律的詩(shī)詞，幾乎可以用布爾代數(shù)寫(xiě)出通項(xiàng)公式來(lái)。隨著電子計(jì)算機(jī)對(duì)文藝的"入侵"，人們簡(jiǎn)直可用模式識(shí)別的方法，判斷一個(gè)小說(shuō)家的特征文風(fēng)，就像偵探家用指紋來(lái)判斷犯人的罪行一樣�？梢�(jiàn)，最無(wú)模式的文學(xué)藝術(shù)，亦開(kāi)始了自身的進(jìn)化模式。
相反，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)亦在向藝術(shù)化方向發(fā)展�，F(xiàn)代模糊數(shù)學(xué)的出現(xiàn)，就是典型例子。本來(lái)，科學(xué)最講精確性與模式化，但是，最近十幾年人們發(fā)現(xiàn)，最講精確的電子計(jì)算機(jī)，在透過(guò)模糊現(xiàn)象、把握事物本質(zhì)的能力方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個(gè)嬰兒。因?yàn)閶雰涸谧R(shí)別母親的時(shí)候，絕不會(huì)因?yàn)槟赣H一夜間臉上長(zhǎng)了一個(gè)粉刺，而拒絕吃奶。但是，最高級(jí)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，竟然會(huì)把長(zhǎng)了粉刺的母親，判斷成"不是原來(lái)的母親"。原因在于它太精確了，精確到了由于一點(diǎn)"微小差異"就忽視"質(zhì)的規(guī)定性"！所以，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)愈來(lái)愈注意到自己的不足之處。模糊數(shù)學(xué)的應(yīng)用，尤其是模糊識(shí)別技術(shù)，使得現(xiàn)代科學(xué)愈來(lái)愈減少模式化程度而帶上"藝術(shù)性"。誰(shuí)越能憑經(jīng)驗(yàn)選擇隸屬函數(shù)，誰(shuí)就越能把握事物的本質(zhì)；這就像一個(gè)作家，誰(shuí)愈具有生活積累，誰(shuí)就越能把時(shí)代精神表現(xiàn)得更加科學(xué)一樣。
1.選出加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)：（ ）
混飩 內(nèi)涵模式
A. Dūn hán mó B. dūn hán mú
C. Chún hān mó D. tún hàn mú
2.第一段的兩條橫線上，應(yīng)依次填入哪一組詞語(yǔ)才恰當(dāng)？（ ）
A.皆有風(fēng)馬牛不相及 B.皆無(wú)格格不入 C.皆備 異曲同工 D.無(wú)窮 如出一轍
3.也適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)是（ ）。
A.文藝中的科學(xué)現(xiàn)象 B.科學(xué)與藝術(shù)的相互轉(zhuǎn)化
C.科學(xué)與藝術(shù)的相互滲透" D.科學(xué)與藝術(shù)應(yīng)該統(tǒng)一
4.第二段的內(nèi)容主要在于說(shuō)明什么問(wèn)題？（ ）
A.文學(xué)藝術(shù)家是在做"社會(huì)實(shí)驗(yàn)"，實(shí)施特殊的"社會(huì)仿真技術(shù)"。
B.文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式相同。
C.文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式在認(rèn)識(shí)上都是一樣的。
D.文學(xué)藝術(shù)家與科學(xué)家認(rèn)識(shí)一致，行為模式相同。
5.第三段有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。___改為_(kāi)__，___改為_(kāi)__
6.填空題。
（l）本文標(biāo)題是____（論點(diǎn) 論題）。
（2）已學(xué)過(guò)的課文中標(biāo)題是論點(diǎn)的例子是______________（舉一個(gè)）。
（3）已學(xué)過(guò)的課文中標(biāo)題是論題的例子是_____________（舉一例）。
（ 4）用論點(diǎn)做標(biāo)題的好處是____。
用論題做標(biāo)題的好處是：_____
7.第四段中"入侵"一詞為什么要加上引號(hào)？有什么作用？
8.簡(jiǎn)答題。
（l）本文論點(diǎn)是什么？
（2）第五段的主要內(nèi)容是什么？（答案不超過(guò)15個(gè)字）
（3）第五段中，舉嬰兒識(shí)別母親和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)判斷母親的例子，主要目的是說(shuō)明什么問(wèn)題？
《談?wù)効茖W(xué)與文藝》答案
1．A
2．B
3．C
4．C
5．形，改為"型"緝，改為"輯"
6．（1）論題（2）如《"畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步'》（3）如《談骨氣》（4）用論點(diǎn)做標(biāo)題，能鮮明地表明作者的態(tài)度；論題式的題目，能吸引讀者，啟發(fā)他們的思考。
7．表示這個(gè)"入侵"具有特殊含義而不是采用原意。這里是指計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入了以前與之毫不相干的文藝領(lǐng)域。不用"進(jìn)入"而用"入侵"，使較枯燥的議論文語(yǔ)言顯得生動(dòng)。
8．（1）論點(diǎn)：20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)。
（2）科學(xué)在向著藝術(shù)化方向發(fā)展。
（3）現(xiàn)代科學(xué)需要減少模式化程度而帶上藝術(shù)性�！墩�?wù)効茖W(xué)與文藝》閱讀答案

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/1336900.html

相關(guān)閱讀：《命運(yùn)隨時(shí)可以拐彎》閱讀答案
《觀賞荷花》閱讀答案
孫道榮《傾斜65度的陽(yáng)光》閱讀答案
閱讀《荷包蛋》
《牡蠣》《讀契訶夫》對(duì)比閱讀答案 （浙江溫州）