分配遺產(chǎn)的原則:分配繼承遺產(chǎn)時,要遵循男女平等、養(yǎng)老育幼、和睦團(tuán)結(jié)、互諒互讓、權(quán)利與義務(wù)相一致的原則。
繼承順序:我國繼承法規(guī)定,遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括:配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括:兄弟姐妹、祖父母外祖父母。繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的,由第二順序人繼承。
人民與公民區(qū)別:人民:工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會主義愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。公民:指具有一國國籍,并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民取得國籍的方式一般有兩種:一是以出生的方式取得國籍,這種出生國籍也稱原始國籍,也就是說一個人剛剛出生在某國時即具有了某國法律賦予的國籍身份;二是繼有國籍,也就是一個人以申請加入的方式取得某國的國籍。繼有國籍的取得方式很多,如因近親屬關(guān)系取得、因婚姻關(guān)系取得、因經(jīng)濟(jì)關(guān)系取得、因收養(yǎng)關(guān)系取得等。人民與公民的區(qū)別和聯(lián)系:人民是區(qū)別于敵人的政治概念,在不同的國家和同一國家的不同時期,有著不同的內(nèi)容。公民是法律概念,是指具有某種國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定,享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。法定義務(wù)、道德義務(wù)的含義:法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。道德義務(wù)是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范,自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。法定義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系:法定義務(wù)和道德義務(wù)密切聯(lián)系。諸如愛護(hù)公共財物、遵守公共秩序、尊重社會公德等道德義務(wù)被國家認(rèn)可為法律規(guī)范,即成為法定義務(wù)。二者也有區(qū)別。法定義務(wù)是由國家法律規(guī)定的,道德義務(wù)是在社會生活中自發(fā)形成的;法定義務(wù)以國家強(qiáng)制力作后盾確保履行,道德義務(wù)靠輿論、習(xí)慣和社會成員自覺自愿來履行。
我國公民權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn):一、公民權(quán)利和自由的廣泛性我國公民權(quán)利和自由的廣泛性表現(xiàn)在:首先,享有基本權(quán)利和自由的主體非常廣泛。我國人民民主專政的國體,決定了我國享受權(quán)利的主體的廣泛性。現(xiàn)階段,我國的權(quán)利主體的范圍主要包括一切社會主義勞動者,擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。即使是對于被限制人身自由或者剝奪政治權(quán)利的公民而言,他們與自己身份相應(yīng)的其他權(quán)利,國家也是依法保護(hù)的。其次,憲法確認(rèn)并保障公民的基本權(quán)利和自由的范圍是非常廣泛的。除了《憲法》第二章“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”外,在“總綱”和“國家機(jī)構(gòu)”前后兩章還確認(rèn)公民在其他方面的權(quán)利和自由。例如保護(hù)公民個人的合法財產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、民主管理權(quán)、居民和村民的自治權(quán)等。
二、公民權(quán)利和義務(wù)的平等性我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的平等性主要表現(xiàn)在:首先,公民在享有權(quán)利和履行義務(wù)上都一律平等。即(1)公民不分民族、性別、出身、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況和職位高低,都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,也一律平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);(2)國家機(jī)關(guān)在適用法律上對公民一律平等,任何公民的正當(dāng)和合法權(quán)益,都平等地予以保護(hù);(3)國家不允許任何組織或者個人享有憲法和法律以外的特權(quán),每個公民都應(yīng)在憲法和法律范圍內(nèi)活動。其次,公民平等地享有憲法和法律確認(rèn)的權(quán)利和自由,也平等地承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù),任何公民不可以只享有權(quán)利而不盡義務(wù),也不能只盡義務(wù),而不享有權(quán)利。
三、公民權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實性1.公民基本權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容具有現(xiàn)實性。具體表現(xiàn)在:(1)客觀上十分需要,而又非確認(rèn)不可的就堅決寫進(jìn)憲法。例如公民的人格尊嚴(yán),是一項基本人權(quán),是重視人、尊重人,以人為本的法律基礎(chǔ)。因此,我國1982年《憲法》第三十八條規(guī)定:“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害!(2)能做到的或者經(jīng)過創(chuàng)造條件可以逐步實現(xiàn)的,就根據(jù)能夠?qū)崿F(xiàn)的程度,作出實事求是的規(guī)定,例如受教育權(quán)。(3)從實際條件看,在相當(dāng)長的時間內(nèi)不能做到的,憲法就不予以確認(rèn)。例如,1982年憲法取消了1954年憲法對“公民有居住和遷徙自由”的規(guī)定。2.憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)是有法律保障和物質(zhì)保障的,例如,憲法規(guī)定了公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下,有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利,同時又規(guī)定國家發(fā)展為公民享受這種權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。又如,憲法規(guī)定對公民的申訴、控告或者檢舉,任何人不得壓制和打擊報復(fù);由于國家機(jī)關(guān)和國家工作人員侵犯公民權(quán)利而受到損失的人,有依照法律規(guī)定取得賠償?shù)臋?quán)利。
四、公民權(quán)利和義務(wù)的一致性我國公民權(quán)利和義務(wù)的一致性主要表現(xiàn)在:1.享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的主體是一致的!稇椃ā返谌龡l規(guī)定:“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)!钡谖迨粭l規(guī)定:“公民在行使自由和權(quán)利的時候,不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利!鄙鲜鲆(guī)定表明,公民享有權(quán)利,就必須履行義務(wù);同樣,公民履行義務(wù),才能享有權(quán)利。2.公民的某些權(quán)利和義務(wù)是彼此結(jié)合的,如勞動權(quán)和受教育權(quán)既是公民的基本權(quán)利,又是公民的基本義務(wù)。3.權(quán)利和義務(wù)是互相促進(jìn)的。我國公民的基本權(quán)利和基本義務(wù),本質(zhì)上反映了公民個人、集體和國家三者間的關(guān)系。在我國,國家不僅通過憲法、法律確認(rèn)和保障公民的權(quán)利和自由,而且通過改革政治體制和發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),為公民行使自由和權(quán)利提供越來越多的保障。公民的權(quán)利和自由越能得到保障,就越有利于激發(fā)他們的政治熱情和生產(chǎn)積極性,更自覺地履行義務(wù);而公民自覺履行義務(wù)的積極性越高,國家就會越昌盛、富強(qiáng),同時,公民的權(quán)利和自由也就愈加獲得更多的保障。
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