元謀人:
元謀人學(xué)名元謀直立人，或稱元謀猿人，是在中國發(fā)現(xiàn)的直立人化石。元謀人是我境內(nèi)已知的最早的人類，距今約170萬年，他們會(huì)打制石器，知道用天然火，采集和狩獵。1965年發(fā)現(xiàn)于云南元謀上那蚌村附、近，共計(jì)左右門齒兩顆。后來還發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑、和有人工痕跡的動(dòng)物肢骨等。是屬于舊石器時(shí)代早期的古人類（有爭議，或?yàn)榧s60萬年～50萬年前）。其可能生活在亞熱帶草原?森林環(huán)境中。

人和動(dòng)物的根本區(qū)別：
是否使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

元謀人復(fù)原頭像：

元謀人的由來：
元謀人，因發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為“元謀直立人”，英文稱：Homoerectusyuanmouensis，俗稱“元謀人”�！霸�謀”一詞，出自傣語，意為“駿馬”。

相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：北京人

北京人：
北京人又稱北京猿人，科學(xué)命名為“北京直立人”，又稱“中國猿人北京種”，是生活在更新世的直立人。北京人生活在北京西南周口店的山洞里，距今約70?20萬年，他們?nèi)员Ａ粼车奶卣�，但是手腳已經(jīng)分工明確，會(huì)打制石器，會(huì)使用天然火，并會(huì)保存火種，采集和狩獵，并形成了早期的原始社會(huì)。 火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

北京人的特性：
1、火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
2、從猿到人的過程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。古猿從樹上到地面，為了維持生存，必須使用前肢進(jìn)行勞動(dòng)，后肢承受身體的重量，只得直立行走，逐漸形成了上肢和腿腳。

北京人“原始群居”與山頂洞人的“氏族”的異同點(diǎn)：
相同點(diǎn)是：都是由幾十人組成的集體；共同勞動(dòng)共同分享勞動(dòng)果實(shí)；沒有階級(jí)劃分，無貧富貴賤的差別。
不同點(diǎn)：原始群居的人們沒有血緣關(guān)系，而氏族是由共同的祖先繁衍下來的，有血緣關(guān)系。

北京人復(fù)原頭像：

北京人相貌特征：
1959年，根據(jù)發(fā)掘的化石，成功的塑造了北京人的頭部復(fù)原塑像。根據(jù)頭像顯示，北京人面部相對(duì)較短，前額低平，眉骨粗大并互相連接。顴骨很高，鼻子寬扁，嘴巴前伸，頭蓋骨比現(xiàn)代人厚，腦容量比現(xiàn)代人小。整個(gè)頭部保留著猿的某些特征。

相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：山頂洞人

山頂洞人：
山頂洞人，生活在距今約3萬年，在北京人活動(dòng)過的地區(qū)，他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，因此考古學(xué)家把他們叫做山頂洞人。


山頂洞人復(fù)原頭像

他們會(huì)打制石器，還學(xué)會(huì)了磨光技術(shù)、鉆孔、人工取火，已經(jīng)懂得審美，并且開始死后埋葬。山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來，開始形成早期的氏族社會(huì)。

原始社會(huì)的基本特征：
1、經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個(gè)時(shí)期。
2、人類社會(huì)發(fā)展的最低階段，生產(chǎn)力極端低下并極端緩慢的向前發(fā)展。
3、與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，人們的生活水平和生產(chǎn)關(guān)系也逐漸發(fā)生了變化。

山頂洞人與北京人相比，在生產(chǎn)生活方面有哪些異同：
相同：都過著集體生活，共同勞動(dòng)，共同分配食物，依靠集體力量生存。
不同：北京人過著群居生活，山頂洞人已進(jìn)入氏族公社。

三大猿人的特性把握：
通過比較元謀人，北京人及山頂洞人的各方面的異同，整理出清晰的知識(shí)脈絡(luò)，把中國古代原始人的演化歷程及社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。

我國境內(nèi)三大猿人的主要特性：

人類遺址	地點(diǎn)	發(fā)現(xiàn)時(shí)間	距今年代	生產(chǎn)生活狀況	人體特征	社會(huì)階段	說明
元謀人	云南省元謀縣	1965	約170萬年	已經(jīng)會(huì)制造工具及知道用火	-	原始人群	迄今為止我國境內(nèi)已知最早的人類
北京人	北京西南周口店山洞內(nèi)	1929	約70-20萬年	能夠制造和使用工具；共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)成果，過著群居生活；已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種	還保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯		北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址
山頂洞人	周口店龍骨山頂部洞穴里	-	約3萬年	仍然使用打制石器，已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火，已用骨針縫制衣服，懂得愛美；死后要埋葬	模樣和現(xiàn)代人基本相同	氏族社會(huì)	共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別

山頂洞人的工具：
山頂洞人的石器雖然不典型?但骨器和裝飾品制作得十分精美。他們掌握了鉆孔技術(shù)?不僅會(huì)一面直鉆?而且能兩面對(duì)鉆。在鯇魚的眼上骨和直徑只有3.3毫米的骨針上鉆出細(xì)孔?表明技術(shù)已相當(dāng)熟練?制造鉆孔工具的技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)水平。山頂洞人掌握了磨制技術(shù)。盡管這種技術(shù)僅用于制造裝飾品?但卻為以后新石器時(shí)代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。山頂洞人還懂得用赤鐵礦粉末染色的方法?這使得裝飾品更加鮮艷美觀。鉆孔?磨制和染色技術(shù)?都是以前時(shí)期所沒有的?這些新技術(shù)的運(yùn)用顯示出人類生產(chǎn)技能的提高?也使生活內(nèi)容更加豐富。骨針的出現(xiàn)意味著當(dāng)時(shí)已會(huì)縫紉。縫綴起來的獸皮既可搭蓋住所?抵御風(fēng)寒?也可掩護(hù)身體。

相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：南方原始農(nóng)耕文化（河姆渡的原始農(nóng)耕）

河姆渡聚落：
河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村,距今約7000年，是長江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具。我國是世界上最早種植水稻的國家之一。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。

河姆渡文化的特征：
1、河姆渡居民開始廣泛使用磨制石器，并能夠制造陶器和簡單的玉器，手工業(yè)發(fā)展。
2、河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。
3、河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。

對(duì)比半坡文明和河姆渡文明：

名稱	相同點(diǎn)	不同點(diǎn)
半坡文明	1.普遍使用磨制石器 2.生產(chǎn)活動(dòng)都產(chǎn)生了原始的農(nóng)耕以及原始的手工業(yè)（制陶、麻紡織、建造房屋等） 3.都處于氏族公社時(shí)期	1.種植作物為粟（世界最早） 2.半坡人能夠制造處色彩艷麗的彩陶，并裝飾上美麗的花紋 3.建筑為半地穴式建筑
河姆渡文明		1.種植作物以水稻為主 2.可以制造簡單的玉器和樂器 3.建筑采用干欄式建筑

農(nóng)耕生活的作用及農(nóng)耕文明的發(fā)展：
農(nóng)耕生活使人類有了定居的生活，并從事更多的生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。
河姆渡處于新石器時(shí)代，農(nóng)耕文明進(jìn)一步發(fā)展：
1、河姆渡居民已經(jīng)開始種植水稻，并采用骨耜等耕作工具
2、河姆渡居民開始飼養(yǎng)豬、狗等家畜
3、手工業(yè)發(fā)展，制造出大量的陶器，骨器制作比較發(fā)達(dá)，同時(shí)可以制造出簡單的玉器。

河姆渡文明的陶器：

半坡文明的建筑與河姆渡文明建筑不同的原因：
主要由氣候條件所決定，北方地區(qū)氣候干燥，相對(duì)寒冷，因此采用半地穴式建筑。南方地區(qū)潮濕炎熱，地勢(shì)低洼，因此房屋多采用干欄式建筑。

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