黃巾起義:發(fā)生在東漢末期,是中國(guó)歷史上第一次以宗教組織形式的大規(guī)模起義,貧苦農(nóng)民在在巨鹿人張角的號(hào)令下,紛紛揭竿而起,,高喊“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”的口號(hào),向官僚地主發(fā)動(dòng)了猛烈攻擊,并對(duì)東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊,為平息叛亂,各地?fù)肀灾兀m最終起義以失敗而告終,但軍閥割據(jù)、東漢名存實(shí)亡的局面也不可挽回。
東漢衰敗的原因:1.統(tǒng)治階級(jí)的腐化;東漢末期,統(tǒng)治階級(jí)更加腐朽,到靈帝時(shí),公開賣官鬻爵,官員為了攀升,開始大肆搜刮,導(dǎo)致百姓難以生存下去。2.外戚宦官交替專權(quán);東漢中后期皇帝幾乎是幼年即位,皇帝身邊的宦官外戚開始相互殘殺,交替專權(quán)。由于中央政府的常年混亂,地方豪強(qiáng)開始逐漸膨脹。3.黨錮之禍導(dǎo)致了言路閉塞,有識(shí)之士遭到終身排擠。東漢末年農(nóng)民起義的特點(diǎn):利用道教組織動(dòng)員群眾,是東漢末年農(nóng)民起義的突出特點(diǎn)。
君主專制:是與民主政體相對(duì)立的概念,指一個(gè)人或者少數(shù)幾個(gè)人獨(dú)裁的政權(quán)組織形式,體現(xiàn)在帝位終身制和王位世襲制上,其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁,集國(guó)家最高權(quán)力于一身,從決策到行使軍政財(cái)大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán):是相對(duì)于地方分權(quán)而言的,其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受制于中央。焚書坑儒:秦朝為加強(qiáng)思想控制采取的焚毀書籍、坑殺儒生的措施。公元前213年,秦始皇接受李斯的建議頒布焚書令,凡秦書以外的史書以及非博士收藏的“詩、書、百家語”全部焚毀,民間只準(zhǔn)保留醫(yī)藥,卜書、種樹之書;民間藏書限期交官府焚毀,談?wù)撛姇咛幩。公元?12年,以“謠言以亂黔首”捕捉方士和儒生460人,全部坑殺與咸陽。焚書坑儒是秦為加強(qiáng)思想控制采取的極端手段,對(duì)文化造成重大損失。書同文:秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,令丞相李斯,中書府令趙高等對(duì)文字進(jìn)行整理。李斯以秦國(guó)文字為基礎(chǔ),參照六國(guó)文字,制定出小篆;程邈根據(jù)當(dāng)時(shí)民間流行的、更為簡(jiǎn)化的字體,整理出隸書。兩種形體的文字均在全國(guó)推廣。車同軌:秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,規(guī)定車輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺,使車輪的軌道相同。
專制中央集權(quán)的制度的主要特點(diǎn):1、皇權(quán)的至高無上,皇帝的決策與執(zhí)行具有獨(dú)斷性和隨意性,帶有濃厚的人治色彩,帝位的終身制和皇位的世襲制;文化專制是政治專制的副產(chǎn)品;權(quán)利的高度集中,地方自主權(quán)限有限。2、兩對(duì)基本矛盾貫穿著專制主義中央集權(quán)發(fā)展過程的始終:一是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。發(fā)展趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng),相權(quán)不斷削弱。二是中央與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾。其發(fā)展趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng),地方割據(jù)勢(shì)力不斷削弱。
秦朝鞏固統(tǒng)一的措施:1、政治上:建立中央集權(quán)制度(1)最高統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝至高無上,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。(2)中央政府設(shè)丞相、太尉和御史大夫,分別管理行政、軍政和監(jiān)察。(3)地方上推行郡縣制2、經(jīng)濟(jì)上:(1)統(tǒng)一貨幣:統(tǒng)一使用圓形方孔錢。(2)統(tǒng)一度量衡3、思想文化上:(1)統(tǒng)一文字(小篆-隸書)(2)實(shí)行“焚書坑儒”。4、軍事上:(1)北擊匈奴,修筑長(zhǎng)城。(2)統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū),興修靈渠。
“皇帝”名字的由來: 秦滅六國(guó)后,秦王嬴政覺得自己的功德超過了三皇五帝,如果不改名號(hào),顯示不出不出他的偉大,也不能讓后代明白他的?高德厚。於是他招集了李斯和博士們商議改帝號(hào)之事。丞相王綰稟奏:“三皇五帝的名稱,是天下共主,實(shí)際上本身所占有的領(lǐng)土,不過方圓千里,而自商周稱王后,才真正擁有天下,而且周維持了八百年的朝代,所以臣認(rèn)為王的稱號(hào)最好! 秦王嬴政不悅,道:“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下,而是要萬世永傳的朝代!崩钏股献嗟溃骸氨菹缕蕉ㄌ煜,如今海內(nèi)都已成為郡縣,法令由中央統(tǒng)一,這是自古以來從未有的事,所以陛下的功業(yè)為三皇五帝所不及。臣認(rèn)為古有天皇、地皇、泰皇,而泰皇最尊貴,臣建議稱泰皇。”秦王政一聽高興的說:“泰皇仍與以前分別不出來,我看,去“泰”留“皇”,采上古“帝”號(hào),稱“皇帝”。我稱始皇帝,后世以數(shù)計(jì),二世、三世、直至萬世,傳之無窮。另追尊莊襄王為太上。”就這樣,贏政被稱為“秦始皇帝”,通稱“秦始皇”。
秦始皇的殘暴統(tǒng)治: 秦統(tǒng)一后,雖然采取了一些促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的措施,但是,秦王朝的殘暴統(tǒng)治和對(duì)人民的無限搜刮,給廣大勞動(dòng)人民帶來了新的災(zāi)難,使農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)直接矛盾日益激化。(1)秦始皇對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治和剝削是非常殘酷的。田租、口賦、徭役和兵役是壓在農(nóng)民頭上的沉重負(fù)擔(dān)。(2)秦始皇為自己修建了豪華的阿房宮和巨大的驪山墓,每年役使七十多萬犯人和奴隸。繁重的徭役使成千上萬的農(nóng)民脫離生產(chǎn),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。(3)對(duì)人民的嚴(yán)刑峻法,勞動(dòng)人民稍有反抗,就會(huì)遭到殘酷的鎮(zhèn)壓。
阿房宮和驪山墓:秦始皇為了滿足自己的奢侈生活,無休無止的征發(fā)徭役,大興土木,勞民傷財(cái)。秦始皇三十五年,開始修建阿房宮,據(jù)記載,阿房宮前殿,東西五百步,南北五十丈,殿中可以坐一萬人通過計(jì)算,阿房宮前殿有三分而之二個(gè)故宮那么大,工程之大可想而知,直到秦始皇死的時(shí)候也沒有建完。秦始皇不僅生前為自己建造豪華的宮殿,而且還為死后準(zhǔn)備了同樣豪華的陵墓,這就是驪山墓,在統(tǒng)一六國(guó)之前,他就在驪山北麓為自己修建陵墓。這座陵墓高五十于丈,周圍五里多,內(nèi)筑各式宮殿,陳列著各式奇珍異寶、石質(zhì)鎧甲。用明珠做成日月星辰,用水銀做成江河湖海。雖然秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后“收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民!闭J(rèn)為人民永遠(yuǎn)不會(huì)反抗秦朝,可是他錯(cuò)了,他死后僅僅幾年,強(qiáng)大的秦帝國(guó)就被淹沒在了農(nóng)民起義的汪洋大海之中。
陳勝吳廣起義的歷史功績(jī):陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),雖然前后只有六個(gè)月時(shí)間,但在中國(guó)歷史寫下了壯麗的篇章。陳勝吳廣在中國(guó)封建社會(huì)里首舉義旗,領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義,其“奮臂為天下倡始”的首義精神,“王侯將相寧有種乎”的造反思想,“斬木為兵,揭竿而起”的斗爭(zhēng)氣魄,鼓舞著后來千千萬萬農(nóng)民反抗封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),雖然由于時(shí)代和階級(jí)的局限性失敗了,但它沉重打擊了秦王朝,為推翻秦王朝奠定了基礎(chǔ)。
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