《奏定學(xué)堂章程》：
1903年，張百熙、張之洞、榮慶等重新擬定《奏定學(xué)堂章程》，并經(jīng)法令正式公布在全國施行。此章程通常稱為“癸卯學(xué)制”。這個學(xué)制按照日本的教育模式，將整個教育分為初等和高等小學(xué)堂、中學(xué)堂、高等學(xué)堂三級。是中國近代由國家頒布的第一個在全國范圍內(nèi)實行推行的系統(tǒng)學(xué)制，是清末民初新式教育體制的主要依據(jù)，在中國近代教育學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。

中國近代教育的發(fā)展：


清政府?dāng)M定《奏定學(xué)堂章程》的評價：
《奏定學(xué)堂章程》是中國第一個系統(tǒng)完備并付諸實施的法定學(xué)制。它順應(yīng)了中國教育近代化的要求，具有進(jìn)步性。但是，它是一個“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想下制訂的，所以帶有濃厚的封建色彩，如經(jīng)的課時最多，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的仍然是立足于做官，這是它的局限性。

由科舉制產(chǎn)生及發(fā)展歷程理解科舉制被廢除的必然性：
科舉制度是一種人才選拔與管理制度，曾經(jīng)是中國古代文明和先進(jìn)文化的標(biāo)志和驕傲。它形成于隋朝，唐宋時期逐漸發(fā)展，并趨于完善，成為中國政治管理與教育體制成熟的表現(xiàn)。明清時期，隨著君主專制中央集權(quán)的加強，科舉制也達(dá)到頂峰，科舉考試局限于四書五經(jīng)和八股文。近代以來，隨著新思潮和西學(xué)的興起，逐漸出現(xiàn)了新式學(xué)堂和新的教育教學(xué)內(nèi)容，新式學(xué)堂中近代化內(nèi)容不斷加強，使科舉制度越來越不適應(yīng)形式的需要。在這種形勢下，傳統(tǒng)教育模式的嚴(yán)重弊病便成為了社會關(guān)注度焦點之一�？婆e制度以讀書做官或求取功名為主要目的，已經(jīng)不適應(yīng)時代發(fā)展的需要了，統(tǒng)治階級也越來越感到難以選拔到合適的人才，特別是洋務(wù)運動和維新運動開展后，教育目的、內(nèi)容、教學(xué)方式的變化都要求考試制度必須與之相適應(yīng)，清政府為了加強自身的統(tǒng)治，緩和社會矛盾，最終于1905年被迫宣布廢除科舉考試制度。


相關(guān)初中歷史知識點：從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)

京師大學(xué)堂：
京師大學(xué)堂是1898年戊戌變法中在孫家鼐的主持下在北京創(chuàng)立的，屬于戊戌變法的“新政”之一，百日維新失敗后被保留下來，成為是當(dāng)時中國的最高教育行政機關(guān)。京師大學(xué)堂具有重要的意義，并受到舉國關(guān)注，但由于清廷的腐敗，政府并沒有對大學(xué)堂給予充分的投入。京師大學(xué)堂是中國近代史上第一所國立綜合性大學(xué)，它既是全國最高學(xué)府，又是國家最高教育行政機關(guān)，統(tǒng)轄各省學(xué)堂。1912年辛亥革命后，改稱北京大學(xué)。

從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)：
1、京師大學(xué)堂的建立：
1898年6月11日，清光緒帝頒布《明定國是詔》宣布變法，而建立京師大學(xué)堂是其重要舉措。1898年7月3日，光緒帝正式批準(zhǔn)設(shè)立京師大學(xué)堂。
2、京師大學(xué)堂的地位：
京師大學(xué)堂是當(dāng)時全國最高的學(xué)府，兼具有最高教育行政機關(guān)的職能。
京師大學(xué)堂的改名于1912年改名為北京大學(xué)。

蔡元培革新北大：
1916年蔡元培任北京大學(xué)校長，于第二年開始改革。
1、改變學(xué)生讀書做官的思想，他提出大學(xué)是“研究學(xué)問之機關(guān)”，不是灌輸固定知識的場所，更不是養(yǎng)成資格、販賣畢業(yè)文憑的地方。無論教師還是學(xué)生，都要摒棄“做官發(fā)財思想”，抱定做學(xué)問這一宗旨，孜孜以求。
2、積極推行“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)原則。允許各種學(xué)術(shù)派別自由發(fā)展，允許有不同學(xué)術(shù)觀點的人在大學(xué)任教；在教師的聘任制度上，蔡元培以“學(xué)詣為主”，羅致各類學(xué)術(shù)人才，既聘請新文化運動的代表人物陳獨秀、胡適、魯迅、錢玄同等來校任教，也延請了持復(fù)辟政見的辜鴻銘等舊派人物執(zhí)教。一時間北京大學(xué)人才薈萃，聲譽鵲起。
3、對學(xué)科和教學(xué)體制進(jìn)行改革。針對以前北京大學(xué)專注學(xué)術(shù)法的風(fēng)氣，首先是進(jìn)行了文理擴充，改變“輕學(xué)而重術(shù)”的思想。蔡元培認(rèn)為“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用”，學(xué)與術(shù)的區(qū)別就是基礎(chǔ)理論學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科的區(qū)別。學(xué)生在學(xué)校必須重視基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，只有把基礎(chǔ)打好才談得上應(yīng)用。
4、廢科設(shè)系和學(xué)分制的建立。蔡元培在學(xué)科建設(shè)上要求文理溝通。為了避免文理科學(xué)生相互隔絕,互不溝通,他采取的一個重要改革措施就是清除人為的科際障礙，廢科設(shè)系。北大于1919年廢除科，改原隸屬于科的學(xué)門為系，廢學(xué)長，設(shè)系主任。原來的文、理、法等科分別改為不同的院。學(xué)分制是蔡元培效仿的美國大學(xué)中通行的學(xué)籍管理方法。他認(rèn)為同在一個年級或一個專業(yè)的學(xué)，由于其能力和興趣有著很大的差別，在學(xué)校中實行學(xué)分制有利于學(xué)生個性的發(fā)展。

京師大學(xué)堂：


北京大學(xué)：


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