端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家 　　端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關前作終點，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜�，莫不在稅關前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體結實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習進退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關前領賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。　　賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，便派士兵把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人�！　〈�與船的競賽，人與鴨子的競賽，直到天晚方能完事。1．第一段主要描寫了哪三個場面？在原文上用“/”劃分層次。第一個場面：________________________________第二個場面：________________________________第三個場面：________________________________2．這是一篇端午日賽龍舟場面的短文，全文緊扣________________，展開思路。3．全文三段文字，按什么順序來安排材料？_______________________________________________4．歸納這三段的段意。第一段：________________________________第二段：________________________________第三段：________________________________5．文章提及了茶峒人端午日哪幾種習俗？_______________________________________________6．文章開始三個“莫不”句有什么表達作用？_______________________________________________7．作者憑著對__________民俗的細致觀察和深切感受，描寫了龍舟競渡和趕鴨競賽的歡快場面，展現(xiàn)了茶峒人同慶端午的淳樸民風，表現(xiàn)________________的民族精神。答案：
1．第一個場面（開頭至“莫不在稅關前看熱鬧”），寫茶峒人傾城而出到河邊觀看劃船。
　 第二個場面（“劃船的事各人在數(shù)天以前”至“擂鼓的種種情形”），寫劃船前的準備、船上賽手的配置和龍舟競渡的盛況。
　 第三個場面（“凡是把船劃到前面一點的”至段末），寫劃船竟賽的優(yōu)勝者領賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。
2．端午日。
3．時間順序。
4．第一段：賽龍舟的場面；
　 第二段：競追鴨子；
　 第三段：結束賽事。
5．用雄黃蘸酒在額角上畫個王字、劃船競渡、追趕放鴨。
6．文中三個“莫不”展現(xiàn)了人人參與、一個不漏的場景，為下文龍舟競渡為什么如此吸引人設置了懸念。
7．湘西端午 奮發(fā)向上、合作爭先。

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