人生不可以滿而自足 卞文志 ①曾讀過(guò)一個(gè)名為《滿了嗎》的故事，說(shuō)的是有個(gè)陡弟學(xué)藝三，認(rèn)為自己技藝在手可以出師了，于是便向師父提出請(qǐng)求。師父未回答，而是拿出一只裝滿 人生不可以“滿”而自足

卞文志
①曾讀過(guò)一個(gè)名為《滿了嗎》的故事，說(shuō)的是有個(gè)陡弟學(xué)藝三，認(rèn)為自己技藝在手可以出師了，于是便向師父提出請(qǐng)求。師父未回答，而是拿出一只裝滿石子的碗，問(wèn)徒弟：“滿了嗎？”徒弟回答：“滿了。”師父又抓了一些沙子撒進(jìn)碗里，問(wèn)：“滿了嗎？”徒弟回答：“滿了。”師父又在碗里撒上石灰，仍沒(méi)有溢出，再問(wèn)：“滿了嗎？”徒弟點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“滿了！”師父又向碗里倒入一些水，問(wèn)：“滿了嗎？”徒弟見(jiàn)狀，略有所悟，終于無(wú)言以對(duì)。
②師父的所為是在提醒徒弟：石子滿了還有沙子，沙子滿了還有石灰，石灰滿了還有水……怎么可以輕易斷定碗中所盛之物“滿了”呢？其中的道理告斥我們：學(xué)無(wú)止境，技無(wú)窮止，無(wú)論何時(shí)何地，人生都不可以“滿”而自足。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，大凡有進(jìn)取心的人，其理想和追求都不會(huì)有“滿了”的時(shí)候，月亮再美麗，也有陰缺的時(shí)候；巖石再堅(jiān)硬，也經(jīng)不住無(wú)休止的風(fēng)化；白玉再光潔，也會(huì)有微小的瑕疵……
③做到人生不以“滿”而自足，在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都應(yīng)保持“空杯心態(tài)”“海綿精神”。古語(yǔ)云：“自是者不彰，自見(jiàn)者不明，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。”人生在世，雖然苦短，但一步步走下去卻十分漫長(zhǎng)，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故納新，永不自滿、永不懈怠、永不停步。哲人說(shuō)：“不滿足是向上的車(chē)輪。”一旦認(rèn)為自己已經(jīng)“滿了”而自足，前進(jìn)的車(chē)輪就會(huì)倒退，進(jìn)取的思想就會(huì)滑坡；停止不前的人生如同一潭死水，推而不進(jìn)的靈魂將會(huì)跌入命運(yùn)的低谷。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“一章三遍讀，一句十回吟”，是讀書(shū)永不覺(jué)“滿”的無(wú)窮無(wú)盡。多少人正是用這樣的不自滿、不自足，達(dá)到了學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和工作的進(jìn)步。
④做到人生不以“滿”而自足，應(yīng)時(shí)刻把它當(dāng)作生活的智慧和生活的態(tài)度。不以“滿了”為自足，方會(huì)有寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神追求、滴水穿石的堅(jiān)韌執(zhí)著、厚積薄發(fā)的人生理念、憂先樂(lè)后的胸懷氣度。有了這樣的智慧和態(tài)度，就能擺脫私欲羈絆，視名利淡如水，看事業(yè)重如山；就能排除世俗的干擾，靠真本事立身，靠干實(shí)事進(jìn)�。痪湍軕�(zhàn)勝前行路上的挑戰(zhàn)，一步一個(gè)腳印，拾級(jí)而上，奮力登攀。
⑤做到人生不以“滿”而自足，必須克服驕傲自滿的心態(tài)。當(dāng)下有很多人有了文憑、有了幾的工作經(jīng)驗(yàn)就在工作崗位上飄飄然起來(lái)，覺(jué)得自己“滿了”，于是書(shū)讀得少了、工作不認(rèn)真了、他人的忠告不肯聽(tīng)了。其實(shí)，無(wú)論何時(shí)何地，我們都沒(méi)有資格自滿；在工作上不管取得怎樣的成績(jī)，我們都不能驕傲。如果你在前進(jìn)的征途中不思進(jìn)取，自以為大腦庫(kù)存的東西已經(jīng)“滿了”的時(shí)候，這時(shí)，不妨將自己的心智從自以為是中暫時(shí)抽離出來(lái)，給自己的思想按一下暫停鍵，這樣不僅可以進(jìn)一步看清事物的本質(zhì)，也能虛心采納各方意見(jiàn)，以利于隨時(shí)找到應(yīng)對(duì)之策。在你自以為“滿了”的時(shí)候，如果暫時(shí)停下來(lái)進(jìn)行思考，會(huì)讓你受惠更多，在更敏銳的智慧中做出更好的選擇，改“自滿”為“不足”，在前進(jìn)途中展現(xiàn)出自信與氣勢(shì)，從而對(duì)自己的人生之路做出更好的決定。
⑥總之，人生決不可以“滿”而自足。如果存有認(rèn)識(shí)自己已經(jīng)“滿了”而自足的這種心態(tài)，產(chǎn)生這樣的念頭，那么就要暫停一下，一天、一小時(shí)、幾分鐘甚至短到深呼吸那么一下都行。這樣的暫停，能讓人在“自滿”中換一種思維方式，很快找到自己前進(jìn)的方向，找回自己前進(jìn)的動(dòng)力，變“自滿”為“不足”，在工作和學(xué)習(xí)中永無(wú)止境地向前奮進(jìn)。
20
．本文的中心論點(diǎn)是
_______________________________
。（
2
分）
21
．有人說(shuō)，文章第①②段講述分析《滿了嗎》的故事與‘文章中心關(guān)系不大，應(yīng)該刪去，這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？（
3
分）
22
．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的論證思路。（
3
分）
23.
作者認(rèn)為怎樣才能做到人生不以“滿”而自足？（
3
分）
24
．有位同學(xué)搜集到下面一則材料，想用在文中做論據(jù)，放在第幾段合適？為什么？（
3
分）
【材料】
曾國(guó)藩：“蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時(shí)，惟有識(shí)不可以驟幾， 至于有志有恒，則諸弟勉之而已。”
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20
．（2
分）人生不可以“滿”而自足。
21
．（3
分）這種說(shuō)法不對(duì)（1
分）。文章第①②段講述分析《滿了嗎》的故事，是為了引出論點(diǎn)，并作為論據(jù)證明論點(diǎn)，還能激發(fā)讀者的閱讀興趣，所以不能刪去。（2
分）
22
（3
分）首先通過(guò)《滿了嗎》的故事，引出中心論點(diǎn)：人生不可以“滿”而自足（1
分），接著從三個(gè)方面論述了怎樣才能做到人生不可以“滿”而自足（1
分），最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)（1
分）。
23.
（3
分）做到人生不以“滿”而自足，在實(shí)際工怍和學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都應(yīng)保持“空杯心態(tài)”“海綿精神”。做到人生不以“滿”而自足，應(yīng)時(shí)刻把它當(dāng)作生活的智慧和生活的態(tài)度。做到人生不以“滿”而自足，必須克服驕傲自滿的心態(tài)。
24
．（3
分）第④段（1
分）。品讀材料，明確材料講述了曾國(guó)藩持之以恒地學(xué)習(xí)和從不自足的精神，正好印證了第④段的“做到人生不以‘滿’而自足，應(yīng)時(shí)刻把它當(dāng)作生活的智慧和生活的態(tài)度”的觀點(diǎn)（2
分）。

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