（ 201 2 成都）閱讀《包拯傳》，完成第 62 ～ 64 題（ 12 分） 包拯字希仁，廬州合肥人也。 知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰： 第 ① 歸，殺而鬻 ② 之。 尋復(fù)有來告私殺牛者 （
201
2·
成都）閱讀《包拯傳》，完成第
62
～
64
題（
12
分）

包拯字希仁，廬州合肥人也。
……
知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：
“
第①
歸，殺而鬻②
之。
”
尋復(fù)有來告私殺牛者，拯曰：
“
何為割牛舌而又告之？
”
盜驚服。
徒知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。

召權(quán)知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴�，聞�(wù)呓詰勚�。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰
“
包待制
”
。京師為之語曰：
“
關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。
”
舊制，凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)�，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：
“
后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋③
中。不從吾志，非吾子若孫也。
”

（節(jié)選自《宋史
•
包拯傳》）
【注釋】①
第：只管。②
鬻：（
yù
）賣。③
塋：（
yíng
）墓地。
62
．下列語句中加點詞語解釋有誤的一項是（
B
）（
“
遺
”
應(yīng)解釋為
“
饋贈
”
）（
2
分）
A
．尋復(fù)有來告私殺牛者

尋：不久
B
．率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴

遺：遺留
C
．凡訴訟不得徑造庭下

造：到，往
D
．使得至前陳曲直

陳：陳述
63
．將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（
6
分）
（
1
）拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴�，聞�(wù)呓詰勚�。�?br />3
分）
答：包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅毅，皇親國戚及宦官因此大為收斂，聽說（他）的人都害怕他。


（大意正確計
2
分，落實
“
憚
”
的意思計
1
分）

（
2
）與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕＃?br />3
分）
答：（他）不隨便附和別人，不偽裝言語和神色來取悅他人。（大意正確計
2
分，落實
“
辭色
”
的意思計
1
分）

64
．民間把包拯稱為
“
包青天
”
，你認(rèn)為老百姓這樣稱呼他的原因是什么？請結(jié)合原文簡要分析作答。（
4
分）
答：他辦案神明、執(zhí)法公正（
1
分），為官清廉、為民作主（
1
分）；老百姓以
“
青天
”
稱之，表達(dá)了百姓對他的敬仰（贊美）之情（
2
分）。（語意相近即可）
【翻譯】
包拯字希仁，是廬州合肥
(
今安徽合肥
)
人。
……
當(dāng)天長縣知縣。有個盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來到
(
縣衙
)
告狀。包拯說：
“(
你
)
只管回家去，殺了牛賣了它。
”
不久又有一人來到
(
縣衙
)
告別人私自宰殺耕牛，包拯說：
“(
你
)
為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來告他的狀
?”
這個盜賊感到很震驚，也很服氣。
(
包拯
)
轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺，來贈送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿一沒拿一方硯臺回家。
(
包拯被朝廷
)
召令暫時代理開封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清
(
一樣極難發(fā)生的事情
)
。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他
“
包待制
”
。京城里的人因此說：
“(
暗中行賄
)
疏不通關(guān)系
(
的人
)
，有閻羅王和包老頭。
”
按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署
(
遞交狀子
)
。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。
包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。
(
他
)
跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)�，平常沒有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。雖然地位高貴，但
(
穿的
)
衣服、
(
用的
)
器物、
(
吃的
)
飲食跟當(dāng)百姓時一樣。
(
他
)
曾經(jīng)說：
“
后代子孫當(dāng)官從政，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。
”

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